看到了?#中國(guó)奇譚#?《中國(guó)奇譚》第四集《鄉(xiāng)村巴士》，前面三集里，第一集大家感同身受赁项，反而沒有什么能發(fā)揮的寝殴，大家的討論點(diǎn)在于要不要最后小一節(jié)动知，即小豬與大圣最后的對(duì)話咪鲜，我覺得加上更符合大圣的形象，它疾惡如仇滋捶，但同樣善惡分明痛悯。
第二個(gè)故事太開放了，可以聯(lián)想到許多許多事情重窟，似乎是生活中無(wú)論不在的階級(jí)载萌、食物鏈；又似乎是說(shuō)感情的占有巡扇。但是覺得扭仁，作者是只是把自己突然間的一個(gè)奇思寫了下來(lái)，他覺得或許有一個(gè)地方霎迫，當(dāng)你路過(guò)之后，你丟掉的兩只鵝會(huì)變成三只帘靡，因?yàn)檫€有一只是便是自己知给。如果我們注意看封面的鵝字，會(huì)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作者將這個(gè)字描姚，設(shè)計(jì)成“鳥”字為那只狐貍涩赢，而“鳥”中的“一”與“我”的最后一筆相連，即“狐貍吃掉了我”轩勘。我們一生都在走向死亡筒扒，在這個(gè)過(guò)程，我們一路背負(fù)著些什么绊寻，但最后從世界消失里花墩，是物與我皆亡。
第三個(gè)故事解讀也很多澄步。比如從人與動(dòng)物冰蘑、人與人的相處。但我覺得村缸，這個(gè)故事祠肥，應(yīng)該被馴服的狼（狗）與野生狼的關(guān)系。我的理由如下：
1梯皿、林林跟媽媽說(shuō)仇箱，我們是一樣的。即小狼與小狗在沒長(zhǎng)大的時(shí)候东羹，并不知道兩者的區(qū)別剂桥，所以他們都認(rèn)為，他們是一樣的属提。
2渊额、小虎的父親穿的鞋，這是被人類馴化的象征，但踩出來(lái)的腳印是動(dòng)物的旬迹，有人說(shuō)狼印火惊，實(shí)際應(yīng)該是狗印，后面小虎長(zhǎng)大后也穿著奔垦，說(shuō)明他也被馴服了屹耐。
3、小虎的父親看到林林的時(shí)候椿猎，也覺得林林和他們是一樣的惶岭，他當(dāng)時(shí)叫林林一起回去，應(yīng)該更多的是想知道虎牙的消息犯眠。
4按灶、林林吃過(guò)人類的食物之后，反應(yīng)變慢筐咧、機(jī)能衰退鸯旁。也反面證明人類的馴化對(duì)野性的剝奪。
當(dāng)然量蕊，這個(gè)故事是在區(qū)別“你”現(xiàn)“我”铺罢，所以任何對(duì)立的雙方都可以套用，包括“我自己想成為的我”以及“別人眼中的我”残炮。這是一個(gè)好故事韭赘，但大家好像不太買單。
第四故事势就，有點(diǎn)看哭了泉瞻。是一個(gè)很簡(jiǎn)單的小故事。每個(gè)小孩小時(shí)候都對(duì)神仙有很多幻想苞冯，小時(shí)候遇到晚霞瓦灶，奶奶就說(shuō)，會(huì)有彩霞姑娘開門抱完，到時(shí)候會(huì)帶聽話的小孩去做神仙贼陶，所以我小時(shí)候我特別喜歡在吃晚飯的時(shí)候看著天空，覺得自己這么聽話巧娱，神仙肯定會(huì)帶自己上天碉怔。
我們村有一個(gè)傳說(shuō)，與第四故事類似禁添，也是一個(gè)消失的神仙的故事撮胧。我們村叫金牛村，之所以叫金牛老翘，是因?yàn)榇謇镎娴挠羞^(guò)一頭金牛芹啥，他本來(lái)在山里酣睡锻离，后來(lái)被人吵醒，它會(huì)一路走墓怀，后來(lái)走到鄉(xiāng)里汽纠，被人拿著木棍打，打得它疴了很多粑粑傀履，金牛的粑粑都是金子虱朵，但是金牛一走，金子也跟著走钓账，于是大家都去攔碴犬，所以我們鄉(xiāng)叫”筑金壩“。我問(wèn)外公梆暮，后來(lái)呢服协？外公說(shuō)，大家忙著檢金子啦粹，修壩偿荷，金牛早跑了。
我就一直很遺憾沒見過(guò)金牛卖陵，后來(lái)跟外公上山遭顶，他還帶我去過(guò)一個(gè)山洞张峰，說(shuō)里面有一只大腳印泪蔫，就是金牛留下的。
我記得有位修仙者說(shuō)過(guò)：中國(guó)人的思想里總是有很多神怪的種子喘批，小孩最早接觸也是這些撩荣，至于那些道德啊、倫理啊饶深，都是后來(lái)的事餐曹。
是啊，對(duì)的啊敌厘。我們都是神話里長(zhǎng)大的孩子啊台猴。但如故事里的孩子，想像著巴士帶走了神仙一樣俱两，我們漸漸長(zhǎng)大饱狂，這些神仙也跟著走了……
