說心性法還執(zhí)著在事相中，不說心性法卻能在事上顯心性
文/仁德上人
每個人的證量與境界不同甥厦，就會產生各種不同的修行成果著蟹。
有人常說心性緣起性空的道理煞肾，落實在事相時卻執(zhí)著在一切的事相之中走不出來，把緣起性空的道理也變成了給人講說賣弄自我表現(xiàn)的本錢道宅，自己并沒有把自己明白空性不可得之理性落實在自己思想行為之中食听，而是把自己明白的道理與自己的思想行為分成兩部分，不能合二為一污茵，不能達到理事的圓融樱报，不偏道理一邊，就是偏執(zhí)事相一邊省咨。
還有一類的菩薩肃弟，他們并不喜歡講說大道理，而是把自己明白緣起性空不可得之真理落實在自己的思想行為之中，用自己的真實行為來展示自己所有明白的佛法佛理笤受，不是空說空想穷缤，而是把真理落實在自己的日常生活之中，真正地落實做到不著幻相箩兽，不動我我我的愛憎取舍之幻心津肛，時時刻刻保持住知幻離幻，不著一切的幻相汗贫，就在一切的幻相之中見到真如佛性身坐。
?2023.2.25選自《仁德法語》
