沈從文的《邊城》還是《湘西散記》也好拔莱，總是讓我覺(jué)得一種與自己游記的風(fēng)格迥異突兀的感覺(jué)惜姐，這些真實(shí)的記錄了那個(gè)時(shí)代湘水兩岸的歷史民俗民風(fēng)透露出了極為真切的現(xiàn)實(shí)畫(huà)卷额港，活生生的生活氣息撲鼻而來(lái)析显，使人能夠以更為真實(shí)的接觸到那個(gè)時(shí)代的人與生活蛹找，乃至那些歷史都還是處于那種生活氣息當(dāng)中蜕便。民俗的記錄伴隨著他船槳上的各種生活趣事以及日常的瑣碎劫恒，這確實(shí)與我所想要的游記，可以說(shuō)與以往的古人的那種相去甚遠(yuǎn)玩裙，他成為一個(gè)客觀(guān)并且融入這樣生活當(dāng)中的描述者兼贸，記錄著自己記錄著各種階層人們的生活與精神風(fēng)貌。他確實(shí)與郁達(dá)夫不同吃溅，與我所尋求的游記不同溶诞，帶來(lái)更少更少的個(gè)人色彩的基調(diào)，可能個(gè)人獨(dú)立的精神基調(diào)太過(guò)濃厚所導(dǎo)致的對(duì)沿途的記錄變得狹隘和壓抑起來(lái)决侈，或者景致也變得更加修辭渲染起來(lái)螺垢，個(gè)人獨(dú)立于世界之外亦或做一個(gè)我思的旁觀(guān)者算得上絕大部分作者的通病喧务。沈從文的文章倒是沒(méi)有這樣的氣息。我不得不說(shuō)枉圃，一個(gè)的精神基調(diào)與世界的接觸之間構(gòu)成了根本的氣質(zhì)功茴。
醉酒能夠打破自己大腦的日常狀態(tài)，使得我們變得無(wú)比的感慨起來(lái)孽亲，太多思緒涌來(lái)的時(shí)候坎穿，讓人變得太感慨了。原本只是單純記誦的詩(shī)句返劲，突然間冒出來(lái)的一兩句變得與自己的生命如此契合起來(lái)玲昧，昨晚突然念出一句“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠篮绿》跹樱”這樣一句盡人皆能誦的詩(shī)句，突然間在那一刻變得不再陌生感亲配，變得如此的妥帖起來(lái)尘应。很多記憶很多詩(shī)句文章人物景致事物都是如此，在原本熟悉的不能再熟悉吼虎，或者陌生的不能再陌生的事實(shí)犬钢，突然在自己的感慨頃刻之間變得無(wú)比親近起來(lái)，意義也由此豐富起來(lái)了鲸睛。一股人生孤寂的境遇從古代涌流到今日今夜的當(dāng)下來(lái)娜饵，詩(shī)句因?yàn)橛辛苏鎸?shí)的生命體驗(yàn)變得內(nèi)在起來(lái)，不再是一種外在的記憶官辈，記憶不是所有的記憶都能算得上是內(nèi)在的記憶箱舞，只有觸動(dòng)了自己的那些記憶，并不在于那些記憶到底是否長(zhǎng)時(shí)間的顯現(xiàn)在你意識(shí)之中拳亿。就算詩(shī)句文章人物并不是完全的世界背景之下的晴股，只要是一樣類(lèi)似的心境下的，都能如同自己一樣的感受肺魁。日常的生命狀態(tài)太過(guò)于乏味了电湘，這樣的時(shí)間是線(xiàn)性空洞的讓人難熬，必須盡可能的讓生命狀態(tài)涌動(dòng)起來(lái)鹅经，變得創(chuàng)造性起來(lái)寂呛，哪怕就是感傷感慨這樣負(fù)面情緒在有的時(shí)候都是對(duì)單調(diào)的生命狀態(tài)的抗拒。人活著真的太需要一種沖動(dòng)瘾晃，一種動(dòng)力贷痪，驅(qū)使著自己能夠以一種更加創(chuàng)造性的去做去思，哪怕這些都是如此的渺小蹦误，也能使得一個(gè)生命整個(gè)精神狀態(tài)為之煥然一新劫拢。
古人情真之切時(shí)肉津，愿說(shuō)今生來(lái)世的事，讀《浮生六記》看到字里行間盡是透露出一種鮮活生命的情愫舱沧，突然才發(fā)現(xiàn)我應(yīng)該有好幾年沒(méi)有想到這個(gè)詞妹沙，何況去思索這其間的意義呢？我這樣從來(lái)不相信來(lái)世的人熟吏，按理來(lái)說(shuō)怎么可能會(huì)覺(jué)得這樣的話(huà)距糖，具有一種自然情愫的流露，對(duì)于死亡非但沒(méi)有恐懼分俯，也不是什么超脫于外肾筐。反而覺(jué)得這樣的對(duì)話(huà)，雖然帶有一絲絲的感慨缸剪，但是更多地是美好與感動(dòng)呢？今生在來(lái)世當(dāng)中被消解在一種美好的期許之中东亦，種種的磕碰都突然間消逝了杏节。這個(gè)民族性對(duì)于愛(ài)情與死亡的聯(lián)結(jié)往往就這樣自然的把死亡種種的不好給消解了，所以所謂的來(lái)世典阵，在愛(ài)情的范圍內(nèi)變得遠(yuǎn)比想象的美好的多奋渔。
今日閱讀沈復(fù)的《浮生六記》，卷一卷二的《閨房記樂(lè)》壮啊、《閑情記趣》嫉鲸，不由為之喜悅，閑情易趣多為平淡日常的生活事跡歹啼，作為平凡的人生記錄玄渗，這樣的人生體驗(yàn)不為不是一種幸運(yùn)之事。后閱讀卷三卷四《坎坷記愁》狸眼、《浪游記快》藤树，轉(zhuǎn)之為之犯愁不已，心境恰好與之雷同拓萌，多感憂(yōu)煩苦惱岁钓。這樣的人生不能不說(shuō)是某種命運(yùn)般的向我駛來(lái)，我何嘗不是像沈復(fù)一樣的未來(lái)命運(yùn)微王。其實(shí)人生后面的種種必將來(lái)到的坎坷與苦楚屡限，在未將至的時(shí)候就冥冥之中都能事先有所預(yù)感。后面看到他漂流四海炕倘，從幕僚數(shù)十年的人生钧大，所遭受的種種煩愁都不過(guò)都是無(wú)可奈何的事。他的人生處境外在的表現(xiàn)就是幕僚的漂泊激才，內(nèi)在的處境典型的一個(gè)古代文人的無(wú)奈以及對(duì)自身生命的感受的枯寂拓型。琉球的記錄额嘿，應(yīng)屬于偽作，沒(méi)有表露出它一貫的心境劣挫，后面最讓感觸的是《中山記歷》與《養(yǎng)生記逍》二卷册养，我實(shí)在不能不感覺(jué)到無(wú)盡的感慨。我感覺(jué)自己第一次在最真實(shí)的狀態(tài)上压固，接近了古人的性情球拦。這樣的記錄，把一個(gè)活脫的古人展現(xiàn)在我眼前帐我，我第一次感覺(jué)到他生命的真實(shí)感坎炼。對(duì)一個(gè)古人全面了解，全面的感受拦键，對(duì)于我來(lái)說(shuō)谣光，算是第一次。他不是什么大文人芬为，大名人萄金，他作為平常的常人與我的處境如出一轍，他的生命狀態(tài)與我如出一轍媚朦。他真實(shí)的展現(xiàn)了自己的性情氧敢，少了那些名人的種種虛假以及其他的色彩與光暈。我們可以更真實(shí)的去認(rèn)識(shí)一個(gè)古人询张，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)顯得格外重要孙乖。無(wú)論是何種經(jīng)驗(yàn)都反復(fù)驗(yàn)證了我最基本的生命體驗(yàn)，可以說(shuō)也再次驗(yàn)證了海德格爾所言的經(jīng)驗(yàn)份氧，那就是生命的基本形態(tài)就是常人狀態(tài)唯袄，操心與操勞，一種隱藏著死亡之下半火，在世生命的煩畏的種種行事之中越妈，這種再也正常不過(guò)的生命狀態(tài)。在每一次來(lái)襲的時(shí)候钮糖，都讓人覺(jué)得無(wú)法排釋?zhuān)鳛閭€(gè)人那些美好的梅掠、悠閑的生命體驗(yàn)往往在后來(lái)的坎坷命途中加深對(duì)自我的感慨。古人也好店归，今人也罷阎抒，最基本的生命狀態(tài)是任何時(shí)代都無(wú)法改變的事實(shí)，除非人類(lèi)徹底的滅絕消痛，如果沒(méi)有無(wú)論任何時(shí)代都是如此且叁。這樣的一種基本生命狀態(tài)恰恰反證了我這個(gè)基本的平凡，可以說(shuō)極其庸常的生命來(lái)說(shuō)秩伞，最必須承受的事實(shí)逞带。我有一種存在主義者的本能欺矫，很多不言自明的感受這種能力的自覺(jué)性，早早就在我生命中播種下來(lái)了展氓。種種的事實(shí)穆趴，乃是一種在世當(dāng)下的行事與狀態(tài)，與任何的客觀(guān)事實(shí)牛馬不相及遇汞。沈復(fù)的價(jià)值在于它的一生再次驗(yàn)證了基本的生命狀態(tài)未妹，并且打破時(shí)空把這種生命狀態(tài)最為真實(shí)的方式傳達(dá)給了后人。一個(gè)平凡在平凡的人空入，有些生命的感慨以及對(duì)美的感受络它，都能夠把自己的一生表達(dá)出來(lái)，傳達(dá)給后人歪赢。這種價(jià)值化戳，恰恰對(duì)于常人來(lái)說(shuō)是最最真實(shí)不過(guò)的。似乎我真感受到了什么叫欲哭無(wú)淚埋凯，什么叫坎坷記愁迂烁。我根本擺脫不了在世種種千絲萬(wàn)縷、密匝薜荔的存在之困递鹉。扛下這一切吧藏斩，這一切去扛吧躏结。任何的暫時(shí)之所也意味著煩惱之源，一切都算是在世的暫時(shí)之困狰域，都只是暫時(shí)數(shù)十年而已媳拴。
人生絕大部分就是在煩與無(wú)聊之中，此外也多為傷感與無(wú)奈之間兆览，一點(diǎn)都很難能夠使處境變得理想主義起來(lái)屈溉，一部分只能靠廣泛意義的美學(xué)來(lái)做暫時(shí)的療傷，另一部分就是靠自我的想象與自我沉靜來(lái)?yè)Q的對(duì)現(xiàn)實(shí)的獨(dú)立性抬探，不然對(duì)于一個(gè)理想主義者而言子巾，更難能夠生存下去。自我的傷感很難令人平復(fù)的小压，日久這樣下去线梗，精神狀態(tài)很難做到振作起來(lái)。不受感緒的影響怠益，能夠超脫到感緒之外仪搔，確實(shí)太不容易了，特別對(duì)于那些敏感的人來(lái)說(shuō)蜻牢，但是總是要把這個(gè)萬(wàn)難之難的心境轉(zhuǎn)變掉烤咧，就要靠自己長(zhǎng)期的忍耐力了偏陪。一個(gè)人能夠做到自由的調(diào)整自己的身心，首先就是需要一個(gè)人的忍耐力煮嫌，就算你具有再多的悟性笛谦，還是需要一種長(zhǎng)期的忍耐力支持著你。
從一個(gè)人的肖像透露出的眼神立膛，能夠看出什么揪罕？一種憂(yōu)郁，一種遭受了人生諸多坎坷之后的疲累與無(wú)奈宝泵？真如那個(gè)作者所闡釋的那么多好啰？純粹的觀(guān)看一個(gè)肖像的眼神，所引出的種種感受大部分都只是一種猜想罷了儿奶，好多的感受可以說(shuō)是一種不言自明的主觀(guān)框往，如果通過(guò)對(duì)那個(gè)人的生命軌跡與經(jīng)歷的熟知，再反過(guò)來(lái)看那個(gè)肖像闯捎，難保不會(huì)夾雜著更多地主觀(guān)感受椰弊，客觀(guān)性在于一種事實(shí)性，一種自我聯(lián)想的事實(shí)性卻能夠保證客觀(guān)瓤鼻，但是不能不認(rèn)為其中主觀(guān)一點(diǎn)也不會(huì)比原來(lái)少太多秉版，只是增加了客觀(guān)的內(nèi)容，也不能說(shuō)就能避免部分的主觀(guān)成分茬祷。這樣的懷疑也不能不說(shuō)不體現(xiàn)在對(duì)早已成為歷史的人物肖像上的認(rèn)知清焕，我不是在否認(rèn)客觀(guān)認(rèn)知的存在，而是覺(jué)得主觀(guān)的猜想成份在歷史的過(guò)去與當(dāng)下愛(ài)的聯(lián)系遠(yuǎn)比那客觀(guān)來(lái)得密切祭犯，我們離客觀(guān)的遙遠(yuǎn)秸妥，而離開(kāi)自我事實(shí)性的主觀(guān)太過(guò)于密切了。一幅帕斯卡爾的肖像沃粗，乃至于歷史上對(duì)歷史人物的描述粥惧，都顯得離主觀(guān)性更近，這本身也就構(gòu)成了歷史的事實(shí)性最盅。這里的主觀(guān)并不是貶義詞突雪，而是一種歷史性的事實(shí)。所以檩禾，我當(dāng)看到一位作者對(duì)一幅歷史人物肖像的描述挂签，往往感到一種太過(guò)于強(qiáng)烈的歷史事實(shí)性，用不準(zhǔn)確的語(yǔ)詞就是這種歷史的主觀(guān)性來(lái)加以解釋盼产。
生活的壓力總是讓人感到十分的窘迫饵婆，焦慮也好、無(wú)奈也好，生而為人就要去承受這種種不得不承受的壓力侨核，不論如何草穆，我在接下來(lái)的生活中，不能因?yàn)檫@些無(wú)可奈何搓译，又不能不面對(duì)的事去逃避悲柱，自己的處事方式太過(guò)于糟糕，絕大部分的事都源于自身的問(wèn)題些己，但是我必須對(duì)這樣實(shí)際的問(wèn)題豌鸡，進(jìn)行改變，不能再這樣進(jìn)行下去了段标，我必須解決好哪怕最糟糕的事情涯冠，改變自己的再窘迫不過(guò)的階段，就算解決了當(dāng)下的種種事故逼庞，未來(lái)還是一波波棘手或煩惱的事情待我去解決蛇更。當(dāng)下能有幾人沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的焦慮，當(dāng)下能有幾人不得不面對(duì)生活的窘境赛糟。一切如人意的十之八九不能做到派任，十之一二又是世俗的糾葛。我現(xiàn)在的壓力與焦慮難道有比我母親還大璧南，我生活的重?fù)?dān)難道還有比我母親還要艱巨掌逛？解決與否，能力與否司倚，難道還不是擺在自己的眼前颤诀，我怎能不去面對(duì)，人力之為对湃，也只能看我當(dāng)下的情況了，要是沒(méi)有辦法遗淳，我也沒(méi)有什么辦法拍柒。個(gè)人主義解決不了自己的處境，阿諛?lè)畛幸膊豢赡苋プ銮担活w世俗性拆讯、功利性在當(dāng)下的這個(gè)年齡里更是不能不去做，我沒(méi)有感到極度的悲哀养叛，而是總于要求面對(duì)這些事种呐，不得不改變自己去做這些事，減少更多的被動(dòng)性與個(gè)人主義弃甥，減少更多的糟糕印象爽室。
在為了生活而努力的時(shí)期里，讀書(shū)和寫(xiě)作是一種稀缺的生活方式淆攻，靈感與創(chuàng)作的沖動(dòng)也是一種無(wú)比難得的稀缺的生命狀態(tài)阔墩，原來(lái)以往的那些文字只是自我陶醉的心靈雞湯嘿架，我從來(lái)不知道什么心靈雞湯的體裁，也從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己的文章算是一種心靈雞湯啸箫。今天在公交車(chē)上還是動(dòng)車(chē)上耸彪，聽(tīng)到心靈雞湯的話(huà)，突然對(duì)這個(gè)詞感到十分的顯明忘苛，所以下了班就突然想寫(xiě)上幾段蝉娜。我突然不得不承認(rèn)我所寫(xiě)絕大部分段落實(shí)質(zhì)上就是心靈雞湯，對(duì)于其他人寫(xiě)的心靈雞湯扎唾，感到十分的無(wú)感召川。但是自己寫(xiě)的這些，卻在心理并沒(méi)有這樣的感覺(jué)稽屏。好歹這些所寫(xiě)都是自己的感受扮宠，雖說(shuō)不能不算特別的美感，但是還是顯得比較真實(shí)狐榔，對(duì)于我自己來(lái)說(shuō)坛增，確實(shí)真真實(shí)實(shí)的段落。坐下來(lái)薄腻，寫(xiě)段落對(duì)于我來(lái)說(shuō)倒是成為了很隨意收捣，很偶然的事了，沒(méi)有什么讓人欣賞的刻意庵楷，也沒(méi)有自我創(chuàng)作的強(qiáng)迫罢艾，沒(méi)有好與不好，也沒(méi)有什么深刻的洞見(jiàn)尽纽。也沒(méi)有去繼續(xù)什么深入的思考與閱讀咐蚯，自然也不求什么深刻的洞見(jiàn)。有時(shí)候弄贿，聽(tīng)到一倆首能夠觸動(dòng)自己思緒的歌曲春锋，倒是會(huì)讓自己變得有所感慨，有所深思起來(lái)差凹，但是這都是特別的瞬間期奔。
