清的滅亡，是偶然的嗎创肥？是必然的嗎达舒？我想國人中很多人會持必然之說值朋。憤而曰：清之不亡，天理何在肮昨登？當(dāng)然，我輩百年之后觀史贯底，清之亡已是事實(shí)無疑了丰辣，只是我輩百年之后再來重看清末這段復(fù)雜混亂的歷史，平心靜氣的理性思考禽捆，難道它就沒有一點(diǎn)存活的理由了嗎笙什？
這已是一個無法回答的問題了。因?yàn)椤氨厝弧钡氖聦?shí)竟已在胚想，而時間又無法回流琐凭，歷史是無法更改了的。 以上就是我對清王朝覆亡的一點(diǎn)不著邊際的疑惑浊服，望讀者勿嗔怪才是统屈。
【宇宙國家】 ?我雖然二十四史未看全過一本，《史記》不過而而數(shù)篇涉獵臼闻，然而秦皇以下，漢繼于秦亡囤采，三國立于漢崩述呐，以至后來的三國兩晉南北朝，唐宋元明蕉毯，他們的緣起緣滅之理乓搬，十分雷同。這個道理代虾，古人似乎看的也很明白进肯，其所謂：大亂之后，必有大治棉磨，大治之后江掩，必有大亂是也。簡單的說來乘瓤，中國至始皇以下环形，兩千年來，社會變化甚小衙傀，經(jīng)濟(jì)上是一以貫之的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)抬吟，政治上是一以貫之的千載皆行秦法政，而文化上漢武以后基本上也是一以貫之的“孔”家獨(dú)大统抬，雖然它是越來越不像孔子的思想了火本。當(dāng)然也是至始皇以下危队，中國時有分裂，但不久必分而又合的钙畔，所以它也就成了當(dāng)今學(xué)者們所說的所謂“宇宙國家”茫陆。這樣的宇宙國家由于政治經(jīng)濟(jì)文化等等的因素，無疑就慢慢形成了一個國家大于社會的傳統(tǒng)刃鳄，變成一個特別有專治色彩的國家了盅弛。
這樣的國家，在當(dāng)時的東亞大陸上叔锐，哪里還會有其競爭者呢挪鹏？所以中國巍然屹立于世界東方數(shù)千年而全無對手。中國之亡國滅種之說實(shí)在是清末才有的事愉烙，但在此前讨盒，中國之不會亡是理固宜然的，但是朝廷之會亡也亦然步责。雖然歷朝歷代的皇帝們都幻想千秋之業(yè)返顺，子孫萬代，但那是與“客觀實(shí)在”所違背的奥稀遂鹊！
【興敗之因】【歷史周期律】不要細(xì)讀史實(shí)，只要略觀一下歷史蔗包，一個朝代的滅亡不過以下數(shù)種秉扑，一種是被內(nèi)部最最普遍和傳統(tǒng)的農(nóng)民起義所推翻，朱元璋就是這樣做了皇帝的调限；一種是被現(xiàn)有的有實(shí)力的貴族之一取而代之式的推翻或政變舟陆，唐宋之建立屬于此道；另一種無外乎是社會混亂耻矮，國力衰弱秦躯，武力強(qiáng)悍的少數(shù)民族趁機(jī)入主中原統(tǒng)一天下另立新朝了，北魏裆装、元踱承、清的建立便是這樣的。
當(dāng)然哨免，具體落實(shí)到每一個朝代勾扭，則每一個朝代滅亡的原因是不同的，而其興旺發(fā)達(dá)的原因也總有所區(qū)別铁瞒，但略加考察妙色，則其興起之因不過大同小異，而其敗亡之因也不過小異大同慧耍。記得有一深研中國歷史與政治的人曾說過：“一個政權(quán)的真正垮臺身辨，并不是在于絕大部分的底層老百姓活不下去了丐谋，而是在于大部分的上層精英階層也“活”不下了啊”！而上述朝代在即將滅亡的時候就是已經(jīng)到了“民當(dāng)然已活不下去煌珊，而官也活的很不舒服很不自在的時候了”号俐。而這樣的時代基本上就是吏治腐敗不堪，苛捐雜稅繁重定庵，土地兼并嚴(yán)重吏饿，并且天災(zāi)頻多的時候。
本來中國人是最愛做聽話的羔羊的蔬浙，魯迅所謂的“做穩(wěn)了奴隸的時代”其實(shí)是咱中國人求之不得時代呢猪落？可是現(xiàn)在卻連飯都沒得吃了，連做個聽話的奴隸都沒得做了畴博，所以這群聽話的羔羊也就只能揭竿而起笨忌，搞些陳勝吳廣式的農(nóng)民起義。但農(nóng)民的起義俱病，既無組織也少紀(jì)律官疲，基本不過是一群烏合之眾，所以歷史上的農(nóng)民起義是很少有成功的亮隙。但持續(xù)的大規(guī)模的農(nóng)民起義也有一個間接的好處途凫，就是把社會的穩(wěn)定破壞殆盡了，它會向人傳達(dá)一種信息：到了該改朝換代的時候了溢吻。所以人心思變维费，社會也就進(jìn)入亂世了。這樣有野心有勢力有實(shí)力的貴族階級中的某一支就會取舊朝而代之煤裙，建立新朝了掩完。當(dāng)然噪漾，貴族中可能無絕對實(shí)力而一枝獨(dú)秀者硼砰，那么就只能新朝難立舊朝已滅而天下紛爭不斷了。當(dāng)然如果此時又恰巧碰上什么鮮卑匈奴蒙古女真族又特別的強(qiáng)大欣硼，那就要夷人治華了题翰，雖然結(jié)果終究還是夷人被我們?nèi)A化了。
【鴉片戰(zhàn)爭】大致了解了朝代滅亡的一點(diǎn)常識诈胜，如此豹障，若忽視西方列強(qiáng)之東來，僅以我國歷朝歷代之興滅來看清朝焦匈，它是否就有在1912年滅亡之理呢血公？愚學(xué)而不才，但還是覺得缓熟，若僅以歷朝歷代之興滅來看清朝累魔，則清朝那時被滅亡的可能性是很小的摔笤，至少還可以持續(xù)相當(dāng)長的一段時間，甚或可能又出現(xiàn)位什么康乾明君又持續(xù)幾百年也未可知垦写。因?yàn)椤疤炱教靽敝畞y平息之后吕世，清王朝之后的中興也是不可否認(rèn)的事實(shí)，這樣清朝被農(nóng)民起義推翻的可能性在一段時間內(nèi)似乎就不存在了梯投。而此時命辖，有勢力有實(shí)力的滿族貴族自然不會推翻自己的政權(quán)，而有勢力有實(shí)力的漢族貴族似乎也沒有突破他們的忠君愛國之心分蓖，何況這個滿人的政權(quán)對漢文化的重視和維護(hù)反有甚于咱自己人當(dāng)家的時候呢尔艇？所以，清朝也不存在被貴族推翻的厄運(yùn)咆疗。而此時蒙蔵之族實(shí)力既小漓帚，滿族對其又特別的優(yōu)待有加，大搞其特殊待遇午磁，因而都成為了其同盟軍尝抖，所以清朝也不存在被其他少數(shù)民族再入主的可能性。所以迅皇，考慮這些因素昧辽，若去除列強(qiáng)的影響，以晚清那批優(yōu)秀的中興名臣登颓，未使不能使清朝煥發(fā)第二春的搅荞。假若又出現(xiàn)些什么康乾明君，難道就不能再延續(xù)幾百年嗎框咙？
然而歷史是不能假設(shè)的咕痛。晚清時代，西人東來喇嘱，中國已是沉沉之落日茉贡，西人卻冉冉如新生之朝陽，孰強(qiáng)熟弱者铜，一望即知腔丧，所以到那個時代，中國已再無單線發(fā)展的客觀形勢了作烟。所以說愉粤，西人如不東來，清朝當(dāng)然也要滅亡的拿撩，但西人一來衣厘，清朝滅亡的速度肯定是大大的加快了。
如今压恒，我輩之人回看清朝史影暴，則鴉片戰(zhàn)爭之前的相當(dāng)一段時間里怖亭，清朝當(dāng)然還沒有到“絕大多數(shù)的民當(dāng)然已活不下去，而官也活的很不舒服很不自在的時候”坤检，但鴉片戰(zhàn)爭一打兴猩，廣東所受的影響就極大了。經(jīng)濟(jì)上原有的體系基本被破壞殆盡早歇，失業(yè)者就很多很多了倾芝，加之諸如天災(zāi)常有，土地兼并嚴(yán)重箭跳，吏治腐敗晨另，苛捐沉重，那些地方也就到了“絕大多數(shù)的老百姓已活不下去的時候了”谱姓，所以太平天國在此時能迅速興起也是在情理之中的事借尿。加之這些地區(qū)之外的地區(qū)“大多數(shù)老百姓也活的不很舒服”，所以太平天國就頗得“人”心屉来，而大有席卷天下的趨勢路翻。
【太平天國】太平天國對清朝實(shí)在是一個生死大劫啊茄靠！太平天國以拜上帝教而起茂契，因反對道統(tǒng)孔學(xué)，所以就頗不得士大夫階級的歡迎慨绳，相反掉冶，而被士大夫階級所竭力反對。雖然脐雪，現(xiàn)在幾乎所有的近代史學(xué)家都確信厌小，當(dāng)年太平軍興盛之時若趁勝追擊直搗黃巢北京，清朝不滅亡都是很難的战秋，但即使如此璧亚，太平天國也是很難長久的，因?yàn)楫?dāng)時的中國是一個“士紳社會”获询，太平天國信的耶教涨岁，反對的是孔學(xué)拐袜，這就與士大夫階級推尚的尊孔崇道的愿望和信仰所違背吉嚣，因而正統(tǒng)的士大夫階級如曾國藩等人就非得除之而后快了，所以蹬铺，太平天國雖然能得到許多底層貧苦民眾的響應(yīng)與追隨尝哆，但卻很難得到知識階層的認(rèn)可與擁護(hù)。但話又說話來甜攀，以當(dāng)時的形式而論秋泄，太平軍當(dāng)初要是戰(zhàn)志不泄琐馆、一鼓作氣，直搗北京“黃巢”恒序，入主紫禁城瘦麸，趕走“滿族狗”，也并非不可能歧胁，甚至其實(shí)本就是一件尚屬輕松的事滋饲。只可惜當(dāng)時太平軍將領(lǐng)并無此壯，而欣欣然偏安金陵古都南京喊巍，而時移世易屠缭，錯失了此良機(jī)，以后就不可能再有機(jī)會了崭参。
所以呵曹，清朝的第一次可能的滅亡實(shí)在最早始于太平天國啊何暮！
【洋務(wù)運(yùn)動】【同治中興】其后奄喂，清朝反而出現(xiàn)了中興的跡象，政局不但沒有繼續(xù)惡化似乎大有鞏固之嫌海洼，是所謂史稱之“同治中興”砍聊。但是西方列強(qiáng)的“侵略”（經(jīng)濟(jì)，政治贰军，文化等等）不止玻蝌，隨著中西在政治經(jīng)濟(jì)文化方面的碰撞與交流日申，古老的中華文化就不得不在潛移默化或者說是在被迫中進(jìn)行著改變與調(diào)試词疼。這主要表現(xiàn)在：經(jīng)濟(jì)上俯树，我國的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不斷的被破壞，而洋務(wù)經(jīng)濟(jì)卻慢慢萌芽贰盗；政治上许饿，專政獨(dú)裁漸漸失去人心，變法與改制成了時代的主流舵盈；文化上陋率，西方世界的意識形態(tài)如自由民主思潮細(xì)雨春風(fēng)般潛入。這些變化都是人為所不能阻的 秽晚！
【戊戌變法】【辛亥革命】即便如此瓦糟，清朝也還是有其不滅亡的機(jī)會的，只是它沒有找住這個機(jī)會或者是它自己主動放棄了這個機(jī)會赴蝇。在我看來菩浙，清末，戊戌變法實(shí)在是唯一可治清朝老病人的良藥了，只可惜啊劲蜻，它對這苦藥聞之而反感陆淀，含之于口已覺惡心，而何況真心咽下去呢先嬉？所以“這藥水”也就只是在它喉嚨里繞了繞轧苫，在他的嘴巴里轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)就被它主動吐出來了。并理直氣壯的罵道：此乃“毒藥”也疫蔓，害我大矣浸剩，君子寧死不服。此后鳄袍，清朝若還不滅绢要，那也就天理難容了啊拗小！所以重罪，他老人家就拖著那將死之病茍活了些時日，但也就神仙難救哀九，終不免含恨而死了剿配。
所以，清朝之覆滅阅束，既有其歷朝歷代滅亡的陳因在呼胚，也有西方列強(qiáng)東來之新因在，更有它自己主觀的拒絕吃“藥”的原因在的跋⒙恪蝇更！
所以說，清朝的滅亡呼盆，偶然嗎年扩？必然嗎？“必然”的結(jié)果自然已被歷史給出了答案访圃。但我想厨幻，如果歷史可以重來，未使不能避免“必然”的結(jié)果的腿时。甚至我大膽的想况脆，清朝老人家好好的服了那劑良藥，中國近代的歷史當(dāng)然要改寫批糟，而近百多年來老百姓的生活狀況可能會更好呢格了？自然，這只能算是“大膽假設(shè)”了跃赚，“小心求證”已是不可能笆搓。而以上，也就是我對清朝滅亡的一點(diǎn)思考了纬傲。
