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色達(dá)縣位于中國(guó)西南冗茸，青藏高原東南緣罕模，四川省西北部溯街，是四川省甘孜藏族自治州下轄的一個(gè)縣诱桂，色達(dá)在藏語(yǔ)意為“金馬，相傳人們?cè)谶@發(fā)現(xiàn)過(guò)“馬頭”形金子呈昔，為后人祈福而得名挥等，這里也是“格薩爾王”傳說(shuō)的發(fā)源地之一，格薩爾王遺跡遍布境內(nèi)韩肝，當(dāng)?shù)孛褡逄厣r明触菜，境內(nèi)民族也被稱為格薩爾王最后的部落——瓦須部落，因而當(dāng)?shù)厝步型唔毶_(dá)哀峻。色達(dá)全境大部分為典型的丘狀高原涡相，平均海拔在4000米以上，大氣含氧量不足標(biāo)準(zhǔn)的60%剩蟀，氣候?qū)俅箨懶透咴撅L(fēng)型催蝗，氣候略為惡劣，前往旅游做好應(yīng)對(duì)高反的心理準(zhǔn)備育特，由于氣候特點(diǎn)長(zhǎng)東無(wú)夏丙号，因而夏季也是前往該地旅游最為舒適的季節(jié)。
近些年色達(dá)旅游業(yè)發(fā)展迅速缰冤，雖然從成都前往仍需十二小時(shí)的車程犬缨，但得益于交通基礎(chǔ)設(shè)施的日益完備，道路相對(duì)平整棉浸，若精力十足怀薛，旅途無(wú)礙。色達(dá)縣最為知名的旅游景點(diǎn)當(dāng)屬色達(dá)佛學(xué)院（全稱色達(dá)縣喇榮寺五明佛學(xué)院）迷郑，佛學(xué)院1980年由法王晉美彭措創(chuàng)建枝恋，1987年十世班禪大師親筆致函縣政府請(qǐng)求支持，1993年佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初為學(xué)院提名嗡害，當(dāng)年美國(guó)《世界報(bào)》稱其為世界最大佛學(xué)院焚碌，1997年經(jīng)官方正式批準(zhǔn)設(shè)立了“色達(dá)喇榮寺五明佛學(xué)院”霸妹，佛學(xué)院由創(chuàng)辦之初的僅30余人，現(xiàn)經(jīng)已發(fā)展到3萬(wàn)多僧人在此修行朗徊。
佛學(xué)院位于距色達(dá)縣城20余公里的名為喇榮溝的山溝中，順溝上行數(shù)百里象踊，蔚藍(lán)的蒼穹下棚壁，泛黃的山野間袖外，數(shù)千座赫紅色的木屋曼验，在陽(yáng)光的照耀下鬓照，如同一條赤紅色的紅絲帶，圍繞在山谷的四周拒秘，山谷的中央坐落著幾座輝煌的正殿——喇榮佛學(xué)院躺酒。那些紅色的小木屋即為僧人們的宿舍蔑歌，喇嘛（男僧人）與覺(jué)姆（女僧人）分片而居丐膝，涇渭分明帅矗，互不來(lái)訪浑此，僧舍大多簡(jiǎn)樸，僧人們的物質(zhì)生活僅限于維持基本的生計(jì)紊馏，但是專注修行的他們朱监，物質(zhì)生活雖然簡(jiǎn)素赫编，內(nèi)心的富足由內(nèi)而外散發(fā)出一種寧?kù)o祥和的氣質(zhì)擂送，赤紅色的僧袍下嘹吨，青年僧侶們龍眉鳳眼，棱角分明碰纬，一股飽滿的精氣神嘀趟，步履帶風(fēng)她按，輕盈灑脫酌泰。佛學(xué)院的學(xué)制一般6年陵刹，特殊學(xué)科13年衰琐，有早課羡宙、午課偶爾也有晚課狗热，學(xué)院課程設(shè)置分顯教匿刮、密教與共同文化三大部分熟丸，休學(xué)系統(tǒng)完備虑啤，學(xué)員通過(guò)各學(xué)科的單科考試狞山，立宗論和口頭辯論考試及格的萍启，學(xué)院授予其堪布（大法師）學(xué)位勘纯。
2.
參觀完色達(dá)的佛學(xué)院，觀看天葬過(guò)程，了解當(dāng)?shù)氐膯试嵛幕呵睿桓Q藏地的死亡哲學(xué)瘾带，也是很有意義的活動(dòng)之一。從佛教的觀點(diǎn)來(lái)看允蚣，人生于自然厉萝，死后歸于自然谴垫，死后以尸體喂食鷹鷲翩剪，完成佛教的最高境界-舍身布施蚪缀，清靜生前的罪業(yè)询枚，積累善法資源浙巫，功德無(wú)量渊抄。天葬開(kāi)始前丧裁，天葬師用牛糞生火，火燃后敷上米粑，青煙裊裊眨猎，直上云天匿情，之后天葬師誦讀經(jīng)文汁果，手搖卜浪鼓玲躯，吹起人骨號(hào)鳄乏，盤(pán)旋于群山的之上的鷹鷲橱野，聞得血腥味善玫，紛紛從空中滑翔降落于天葬臺(tái)周圍山坡上，靜靜地注視著天葬師的一舉一動(dòng)。天葬開(kāi)始后，天葬師打開(kāi)裹尸包，安置好尸體框仔，用刀肢解四肢，割成小塊，取出內(nèi)臟诚欠，待處理停當(dāng)轰绵，經(jīng)天葬師示意，山坡上的鷹鷲紛紛俯沖而下尼荆，搶奪尸食左腔，待內(nèi)臟與尸肉啃食殆盡，天葬師遂將余下骨頭搗碎拌以米粑捅儒，捍成團(tuán)液样，粘干地上的血水振亮，扔給鷹鷲，直到?jīng)]有一點(diǎn)遺漏鞭莽。
整個(gè)天葬的核心便是靈魂的不滅與往復(fù)双炕，死亡只是不滅的靈魂與陳舊的軀體分離，是異次空間的不同轉(zhuǎn)化撮抓。佛經(jīng)有云：“數(shù)日之前妇斤，還是嬉笑玩樂(lè)的美妙倩影，事到如今丹拯，卻淪為天葬石上的尸身站超，鳥(niǎo)王鷹鷲口中的美味佳肴，這一切乖酬，怎不讓人洞察到死亡的倏忽而至的道理死相？”，“在這或長(zhǎng)或短的人間歲月咬像，或苦或甜的喜怒哀樂(lè)算撮，或真或假的朦朧感受，或幸或哀的今生今世县昂，就這樣毫無(wú)意義的虛度”肮柜。觀天葬，便是近距離的接觸死亡倒彰，啟發(fā)對(duì)生命的洞察审洞，既知生死無(wú)常，何以待余生待讳？
3.
此次色達(dá)之行芒澜，路上花費(fèi)兩日行程，在色達(dá)共待三天创淡，第一天觀佛學(xué)院痴晦，第二天觀天葬，第三天觀博物館琳彩，了解當(dāng)?shù)匚幕茏谩２氐貤l件艱苦，風(fēng)厲氣薄汁针，此番雖是旅游术辐，但更像是苦修，十幾個(gè)小時(shí)的路途顛簸施无，耗損精神不說(shuō)辉词，強(qiáng)烈的紫外線更是曬蛻了一層皮，不過(guò)能吃苦方知甜猾骡，漢地人民居住條件對(duì)比藏地瑞躺，相去十萬(wàn)八千里敷搪，沒(méi)有理由不好好對(duì)待生活，更何況即便是在艱苦的環(huán)境幢哨，也有漢族同胞在此地經(jīng)商置業(yè)赡勘，吃苦耐勞真真是中華民族的傳統(tǒng)美德。
游歷打開(kāi)人的視野捞镰，心中有山川湖海闸与，個(gè)人的渺小，與世界的廣博岸售，就算渺小如你有那小小的苦悶憂愁践樱，對(duì)比廣闊的世界有那眾多的萬(wàn)物生靈，也足夠消彌人世的紛繁復(fù)雜凸丸，世界本是清靜而廣博的拷邢，一顆坦蕩從容的心，才能裝下大千世界的美麗屎慢。
藏區(qū)在特警的維持下瞭稼，政府統(tǒng)籌建設(shè)中，相信藏區(qū)的的現(xiàn)代化設(shè)施也將日漸完備腻惠，曾經(jīng)窮鄉(xiāng)僻壤的藏區(qū)环肘，也將與內(nèi)地有更好的溝通交流，藏族與漢族妖枚，將一同見(jiàn)證中華的民族的偉大復(fù)興廷臼，美麗的色達(dá)，請(qǐng)讓我給你獻(xiàn)上一條潔白的哈達(dá)绝页，美麗的祖國(guó)，我也更要給你獻(xiàn)上一條潔白的哈達(dá)寂恬。
旅游小貼士：
1.由成都前往色達(dá)续誉，去程可在茶馬子店客運(yùn)站買票，票價(jià)265元初肉，需提前一天購(gòu)買酷鸦，可赴現(xiàn)場(chǎng)，也可網(wǎng)上訂票牙咏，一般早上六點(diǎn)四十發(fā)車臼隔，晚上八點(diǎn)左右抵達(dá)色達(dá)，歸程可直接在色達(dá)縣客運(yùn)站買票妄壶，也是提前一天購(gòu)買摔握，色達(dá)縣客運(yùn)站中午十二點(diǎn)后停止?fàn)I業(yè)，妥善安排好時(shí)間丁寄。
2.建議住在色達(dá)縣區(qū)氨淌，色達(dá)縣區(qū)住宿條件相對(duì)完備泊愧，當(dāng)?shù)卮蜍嚾シ饘W(xué)院也甚為方便。
3.色達(dá)海拔高于拉薩盛正，做好應(yīng)對(duì)高反的心理及生理準(zhǔn)備删咱，成功抵達(dá)當(dāng)?shù)睾螅喑援?dāng)?shù)仫埐撕荔荩m應(yīng)水土痰滋，酥油茶可助緩解高反。
