人與世界是什么樣的關(guān)系呢粟誓？這是個(gè)哲學(xué)性的問(wèn)題：首先人是在世界之中。人就是世界的一部分起意，就像水滴和大海一樣鹰服，大海是由水滴而聚成的，許許多多的人杜恰，加上各種各樣的获诈，其他的的物體，這才構(gòu)成了這個(gè)世界心褐。同時(shí)舔涎，人性具有能動(dòng)性的，也就是說(shuō)逗爹，人實(shí)際上是能夠改造和認(rèn)清世界的人亡嫌，可以將世界改造成人想要的樣子嚎于，所以世界也會(huì)因?yàn)槿祟惖拇嬖诙兓?/p>
人與世界是什么樣的關(guān)系呢？這個(gè)哲學(xué)性問(wèn)題《經(jīng)典詠流傳》用古詩(shī)詞給予了完美的回答挟冠，讓我們一起來(lái)賞析這９首經(jīng)典古詩(shī)詞：
美于购，傾注了我們對(duì)世界的肯定，
從“水光山色與人親知染，說(shuō)不盡肋僧、無(wú)窮好[１]”的山河之美，
到“大江東去控淡，浪淘盡嫌吠，千古風(fēng)流人物[２]”的歷史之美；
從“唯不忘相思[３]”的情感之美掺炭，
到“詩(shī)酒趁年華[４]”的文化之美辫诅；
從“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還[５]”的慷慨感嘆涧狮，
到“雄關(guān)漫道真如鐵炕矮，而今邁步從頭越[６]”豪邁自信；
從”自在飛花輕似夢(mèng)者冤，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁[７]”的朦朧飄渺肤视，
到“草木有本心，何求美人折[８]”的高潔優(yōu)雅譬嚣。
對(duì)美的欣賞钢颂，把人與世界融匯成一個(gè)整體，“依依向物華[９]”拜银。
１.水光山色與人親殊鞭，說(shuō)不盡、無(wú)窮好尼桶。
出自宋代李清照的《雙調(diào)憶王孫·賞荷》
湖上風(fēng)來(lái)波浩渺操灿。秋已暮、紅稀香少泵督。水光山色與人親趾盐，說(shuō)不盡、無(wú)窮好小腊。
蓮子已成荷葉老救鲤。青露洗、蘋(píng)花汀草秩冈。眠沙鷗鷺不回頭本缠，似也恨、人歸早入问。
秋高氣爽丹锹，日麗晴和稀颁，那遼闊的湖面上，水波不興楣黍，平如明鏡匾灶，湖光澈能，景色觸和租漂。忽然風(fēng)起阶女，吹皺湖水，層層漣漪哩治，蕩漾開(kāi)來(lái)张肾，激起浪花。雖是晚秋季節(jié)锚扎，湖中荷花已經(jīng)葵謝，枝葉開(kāi)始凋零馁启，只有殘存著的紅花點(diǎn)點(diǎn)驾孔，不時(shí)散發(fā)出斷續(xù)余香，整個(gè)湖面上呈現(xiàn)出一派秋日蕭瑟的氣象惯疙。但這無(wú)損于湖上的秀麗風(fēng)光翠勉，群山諸峰，倒影湖中霉颠，特別是遍山紅葉與湖邊垂柳对碌，交相映襯，更加?jì)趁妮镔恕?shù)上鳴禽朽们，吱吱喧喳；洲諸鷗鷺诉位，負(fù)日眠沙骑脱；一動(dòng)一靜，饒有情趣苍糠，在給人以快慰之感叁丧，極盡游賞之樂(lè)，真有說(shuō)不盡的無(wú)窮好岳瞭。
“水光山色與人親”是詞人在凝神觀照事物時(shí)所得最突出印象拥娄，“說(shuō)不盡、無(wú)窮好瞳筏，”是她陶醉于景色后的深刻感受稚瘾。這兩句語(yǔ)雖直率、淺近乏矾，卻饒有韻味孟抗。它體現(xiàn)出詞人游賞時(shí)怡然自得的歡悅心情和她那開(kāi)朗樂(lè)觀的內(nèi)心世界迁杨。在這里，作者把熱愛(ài)自然凄硼、歌頌自然的主觀意識(shí)賦予了客觀存在的景物铅协，分明是自己愛(ài)好“水光山色，”卻偏說(shuō)“水光山色與人親摊沉『罚”移情于物，融情于景说墨，使無(wú)情事物有情化骏全。雖是有我之境，卻較之后來(lái)辛棄疾《賀新郎》“我見(jiàn)青山多嫵媚尼斧，料青山見(jiàn)我亦如是姜贡，”更加超脫，更加優(yōu)美棺棵。
２.大江東去楼咳，浪淘盡，千古風(fēng)流人物烛恤。
出自宋代蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》
大江東去母怜，浪淘盡，千古風(fēng)流人物缚柏。
故壘西邊苹熏，人道是，三國(guó)周郎赤壁币喧。
亂石穿空轨域，驚濤拍岸，卷起千堆雪粱锐。(穿空 一作：崩云)
江山如畫(huà)疙挺，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年怜浅，小喬初嫁了铐然，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾恶座，談笑間搀暑，檣櫓灰飛煙滅。(檣櫓 一作：強(qiáng)虜)
故國(guó)神游跨琳，多情應(yīng)笑我自点，早生華發(fā)。
人生如夢(mèng)脉让，一尊還酹江月桂敛。(人生 一作：人間功炮；尊 同：樽)
這首詞是宋神宗元豐五年（公元1082年）蘇軾謫居黃州時(shí)所寫(xiě)，當(dāng)時(shí)作者四十五歲术唬，因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州已兩年余薪伏。蘇軾由于詩(shī)文諷喻新法，為新派官僚羅織論罪而被貶粗仓，心中有無(wú)盡的憂愁無(wú)從述說(shuō)嫁怀，于是四處游山玩水以放松情緒。正巧來(lái)到黃州城外的赤壁（鼻）磯借浊，此處壯麗的風(fēng)景使作者感觸良多塘淑，更是讓作者在追憶當(dāng)年三國(guó)時(shí)期周瑜無(wú)限風(fēng)光的同時(shí)也感嘆時(shí)光易逝，因?qū)懴麓嗽~蚂斤。
此詞通過(guò)對(duì)月夜江上壯美景色的描繪存捺，借對(duì)古代戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊和對(duì)風(fēng)流人物才略、氣度曙蒸、功業(yè)的追念召噩，曲折地表達(dá)了作者懷才不遇、功業(yè)未就逸爵、老大未成的憂憤之情，同時(shí)表現(xiàn)了作者關(guān)注歷史和人生的曠達(dá)之心凹嘲。
全詞借古抒懷师倔，雄渾蒼涼，大氣磅礴周蹭，筆力遒勁趋艘，境界宏闊，將寫(xiě)景凶朗、詠史瓷胧、抒情融為一體，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量棚愤，曾被譽(yù)為“古今絕唱”搓萧。
３.老來(lái)多健忘，唯不忘相思宛畦。
出自唐代白居易的《偶作寄朗之》歷想為官日瘸洛，無(wú)如刺史時(shí)。
歡娛接賓客次和，飽暖及妻兒反肋。
自到東都后，安閑更得宜踏施。
分司勝刺史石蔗，致仕勝分司罕邀。
何況園林下，欣然得朗之养距。
仰名同舊識(shí)诉探，為樂(lè)即新知。
有雪先相訪铃在，無(wú)花不作期阵具。
斗醲干釀酒，夸妙細(xì)吟詩(shī)定铜。
里巷千來(lái)往阳液，都門五別離。
岐分兩回首揣炕，書(shū)到一開(kāi)眉帘皿。
葉落槐亭院，冰生竹閣池畸陡。
雀羅誰(shuí)問(wèn)訊鹰溜，鶴氅罷追隨。
身與心俱病丁恭，容將力共衰芬为。
老來(lái)多健忘，唯不忘相思林艘。
《偶作寄朗之》是一首唐代詩(shī)人白居易創(chuàng)作的五言詩(shī)井仰。其中的“朗之”為人名，是與白居易同時(shí)的皇甫朗之第献，二人是酒友的關(guān)系贡必。
詩(shī)歌最出名的是最后一句“老來(lái)多健忘，唯不忘相思庸毫∽心猓”，因?yàn)槭前拙右讓?xiě)給友人皇甫朗之的飒赃，所以這里的“相思”并不單單用于愛(ài)情利花。
親情也好，友情也好载佳，不忘記便已是歲月最大的慷慨晋被。在時(shí)間無(wú)盡的斑駁侵蝕里，能有一個(gè)人長(zhǎng)久的駐在心中刚盈，即使老來(lái)也不忍忘記羡洛，這就是兩人最好的結(jié)局，而留給后人的，更是無(wú)盡的感慨與想象欲侮。
也許崭闲，多年以后，我忘記了你的長(zhǎng)相威蕉，忘記了你的名字刁俭，忘記了你的故事，但我韧涨，永遠(yuǎn)忘不了你牍戚。
４.詩(shī)酒趁年華。
出自宋代蘇軾的《望江南·超然臺(tái)作》
春未老虑粥，風(fēng)細(xì)柳斜斜如孝。試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城花娩贷。煙雨暗千家第晰。(看 一作：望)
寒食后，酒醒卻咨嗟彬祖。休對(duì)故人思故國(guó)茁瘦，且將新火試新茶。詩(shī)酒趁年華储笑。
此詞作于公元1076年（宋神宗熙寧九年）暮春甜熔。蘇軾登超然臺(tái)，眺望春色煙雨突倍，觸動(dòng)鄉(xiāng)思纺非，寫(xiě)下了此詞。
這首詞上片寫(xiě)景赘方，下片抒情，是典型的借景抒情弱左。上片之景窄陡，有“以樂(lè)景襯哀情”的成分，寄寓作者對(duì)有家難回拆火、有志難酬的無(wú)奈與悵惘跳夭。更重要的是，整首詞表達(dá)思鄉(xiāng)的感情们镜，作者以茶聊以慰藉尤其突出币叹。
５.登高壯觀天地間，大江茫茫去不還模狭。
出自唐代李白的《廬山謠寄盧侍御虛舟》
我本楚狂人颈抚，鳳歌笑孔丘。
手持綠玉杖嚼鹉，朝別黃鶴樓贩汉。
五岳尋仙不辭遠(yuǎn)驱富，一生好入名山游。
廬山秀出南斗傍匹舞，屏風(fēng)九疊云錦張褐鸥，
影落明湖青黛光。
金闕前開(kāi)二峰長(zhǎng)赐稽，銀河倒掛三石梁叫榕，
香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼姊舵。
翠影紅霞映朝日晰绎，鳥(niǎo)飛不到吳天長(zhǎng)。
登高壯觀天地間蠢莺，大江茫茫去不還寒匙。
黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山躏将。
好為廬山謠锄弱，興因廬山發(fā)。
閑窺石鏡清我心祸憋，謝公行處蒼苔沒(méi)会宪。
早服還丹無(wú)世情，琴心三疊道初成蚯窥。
遙見(jiàn)仙人彩云里掸鹅，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上拦赠，愿接盧敖游太清巍沙。
此詩(shī)為寫(xiě)景名篇。詩(shī)人以大手筆描繪了廬山雄奇壯麗的風(fēng)光荷鼠，可謂描寫(xiě)廬山的千古絕唱句携。同時(shí)，此詩(shī)也表現(xiàn)了詩(shī)人的豪邁氣概允乐，抒發(fā)了詩(shī)人寄情山水矮嫉、縱情遨游、狂放不羈的情懷牍疏，表達(dá)了詩(shī)人想在名山勝景中得到寄托蠢笋，在神仙境界中逍遙的愿望，流露了詩(shī)人因政治失意而避世求仙的憤世之情鳞陨。
詩(shī)的感情豪邁開(kāi)朗昨寞，磅礴著一種震撼山岳的氣概。想象豐富，境界開(kāi)闊编矾，給人以雄奇的美感享受熟史。詩(shī)的韻律隨詩(shī)情變化而顯得跌宕多姿。
６.雄關(guān)漫道真如鐵窄俏，而今邁步從頭越蹂匹。
出自近現(xiàn)代毛澤東的《憶秦娥·婁山關(guān)》
西風(fēng)烈，長(zhǎng)空雁叫霜晨月凹蜈。霜晨月限寞，馬蹄聲碎，喇叭聲咽仰坦。
雄關(guān)漫道真如鐵履植，而今邁步從頭越。從頭越悄晃，蒼山如海玫霎，殘陽(yáng)如血。
這首詞是毛澤東在婁山關(guān)戰(zhàn)役勝利之后所寫(xiě)妈橄，由于這一仗意義重大庶近，所以詩(shī)人心情無(wú)比激動(dòng)，在戰(zhàn)斗結(jié)束不久即揮筆寫(xiě)下此詞眷蚓。上闋寫(xiě)的是紅軍向婁山關(guān)進(jìn)軍的途中鼻种，下闋寫(xiě)的是婁山關(guān)戰(zhàn)役勝利之后的景象。
綜觀全詞沙热，上闋寫(xiě)景叉钥，下闋抒情，景中含情篙贸，情中又有景投队，情景一體，水乳交融爵川。而且其結(jié)構(gòu)的獨(dú)特之處還在于上闋沉郁敷鸦，下闋激昂，上闋取冷色調(diào)雁芙，下闋取暖色調(diào)，色彩對(duì)比強(qiáng)烈钞螟，感情對(duì)比亦同樣強(qiáng)烈兔甘，上下闋的強(qiáng)烈對(duì)比，恰恰反映了作者的樂(lè)觀主義精神和作為一代偉人指揮若定的氣魄鳞滨。通篇只有四十六個(gè)字洞焙，篇幅雖短，但雄奇悲壯，氣勢(shì)如虹澡匪，寥寥數(shù)筆熔任，“份量”很重，像一幅出自大師手筆的簡(jiǎn)筆畫(huà)唁情，筆簡(jiǎn)而意無(wú)窮疑苔，勾勒出一幅雄渾壯闊的冬夜行軍圖，表現(xiàn)了作者面對(duì)失利和困難從容不迫的氣度和胸懷甸鸟。
７.自在飛花輕似夢(mèng)惦费，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。
出自宋代秦觀的《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》
漠漠輕寒上小樓抢韭，曉陰無(wú)賴似窮秋薪贫。淡煙流水畫(huà)屏幽。
自在飛花輕似夢(mèng)刻恭，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁瞧省。寶簾閑掛小銀鉤。
這首詞以輕淺的色調(diào)鳍贾、幽渺的意境鞍匾，描繪一個(gè)女子在春陰的清晨里所生發(fā)的淡淡哀愁和輕輕寂寞。全詞意境悵靜悠閑贾漏，含蓄有味候学。
“自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁纵散∈崧耄”飛花裊裊，飄忽不定伍掀，迷離惝恍掰茶；細(xì)雨如絲，迷迷蒙蒙蜜笤，迷漫無(wú)際濒蒋。見(jiàn)飛花之飄緲，不禁憶起殘夢(mèng)之無(wú)憑把兔，心中頓時(shí)悠起的是細(xì)雨蒙蒙般茫無(wú)邊際的愁緒沪伙。它將春夢(mèng)之無(wú)憑與愁緒之無(wú)際，透過(guò)窗戶攝景著筆于遠(yuǎn)處的飛花細(xì)雨县好，將情感距離故意推遠(yuǎn)围橡，越發(fā)感生出一種飄緲朦朧、不即不離之美缕贡。它將細(xì)微的景物與幽渺的感情極為巧妙而和諧地結(jié)合在一起翁授，使難以捕捉的抽象的夢(mèng)與愁成為可以接觸的具體形象拣播。
沈祖棻《宋詞賞析》分析這兩句時(shí)，說(shuō)：“它的奇收擦，可以分兩層說(shuō)贮配。第一，‘飛花’和‘夢(mèng)’塞赂， ‘絲雨’和‘愁’泪勒，本來(lái)不相類似，無(wú)從類比减途。但詞人卻發(fā)現(xiàn)了它們之間有‘輕’和‘細(xì)’這兩個(gè)共同點(diǎn)酣藻，就將四樣原來(lái)毫不相干的東西聯(lián)成兩組，構(gòu)成了既恰當(dāng)又新奇的比喻鳍置。第二辽剧，一般的比喻，都是以具體的事物去形容抽象的事物税产，或者說(shuō)怕轿，以容易捉摸的事物去比譬難以捉摸的事物。但詞人在這里卻是反其道而行之辟拷。他不說(shuō)夢(mèng)似飛花撞羽，愁如絲雨，而說(shuō)飛花似夢(mèng)衫冻，絲雨如愁也同樣很新奇诀紊。”這兩句用語(yǔ)奇絕隅俘，特別具有一種音樂(lè)美邻奠、詩(shī)意美和畫(huà)境美。
８.草木有本心为居，何求美人折碌宴！
出自唐代張九齡的《感遇十二首·其一》
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔蒙畴。
欣欣此生意贰镣，自爾為佳節(jié)。
誰(shuí)知林棲者膳凝，聞風(fēng)坐相悅碑隆。
草木有本心，何求美人折蹬音！
此詩(shī)系張九齡遭讒被貶為荊州長(zhǎng)史時(shí)所作上煤，開(kāi)元末期，唐玄宗沉溺聲色祟绊，怠慢政事楼入，寵仁口蜜腹劍的李林甫和專事逢迎的牛仙客。牛牧抽、李結(jié)黨嘉熊，把持朝政，排除異己扬舒，朝政更加腐敗阐肤。張九齡對(duì)此十分不滿，于是采用傳統(tǒng)的比興手法讲坎，詩(shī)人托物言志孕惜，以春蘭和秋桂的芳潔品質(zhì)，來(lái)比喻自己守正不阿的高尚節(jié)操晨炕；以春蘭和秋桂不因無(wú)人采折而失去芬芳美質(zhì)衫画，來(lái)比喻自己的志潔行芳，不求人知的高雅情懷瓮栗。
９.定定住天涯削罩，依依向物華。
出自唐代李商隱的《憶梅》
定定住天涯费奸，依依向物華弥激。
寒梅最堪恨，常作去年花愿阐。
這是李商隱作幕梓州后期之作微服，為詠梅而寓意之詩(shī)。寫(xiě)在百花爭(zhēng)艷的春天缨历，寒梅早已開(kāi)過(guò)以蕴，所以題為“憶梅”。
“定定住天涯戈二，依依向物華舒裤。”這首小詩(shī)的前兩句是說(shuō)觉吭，滯留在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方腾供，依依不舍的向往著春天的景物∠侍玻“依依向物華”伴鳖。“物華”徙硅，指眼前美好的春天景物榜聂。“依依”形容面對(duì)美好春色時(shí)親切留戀的情緒嗓蘑。詩(shī)人在百花爭(zhēng)艷的春色面前似乎暫時(shí)得到了安慰须肆，從內(nèi)心深處升起一種對(duì)美好事物的無(wú)限依戀的柔情匿乃，一、二兩句豌汇，感情似乎截然相反幢炸，實(shí)際上“依依向物華”是因?yàn)椤岸ǘㄗ√煅摹倍瑑煞N相反的感情是具有因果關(guān)系的拒贱。
“寒梅最堪恨宛徊，常作去年花÷甙模”小詩(shī)的后兩句是說(shuō)闸天，寒梅最能惹起人們的怨恨，因?yàn)槔鲜钱?dāng)作去年開(kāi)的花斜做““寒梅”先春而開(kāi)，望春而凋的特點(diǎn)瓤逼，使詩(shī)人很自然的聯(lián)想到自己葱淳，就會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心深處的早秀先凋的身世之感，詩(shī)人自然不免要發(fā)出“寒梅最堪恨”的嗟嘆了抛姑。
