轉(zhuǎn)自：濟(jì)群法師
三韭畸、改變生活方式
觀念直接決定了我們的價(jià)值取向蔓搞，也直接影響著我們的行為和生活方式喂分。
生存離不開(kāi)必要的物質(zhì)利益，但我們應(yīng)當(dāng)如何追求利益呢甘萧？從佛法的觀點(diǎn)來(lái)看讳嘱，我們的現(xiàn)實(shí)利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益是一體的酿愧，我們的自身利益和社會(huì)利益也是一體的嬉挡。遺憾的是，現(xiàn)在的人很少能意識(shí)到這一點(diǎn)拔恰。這與唯物主義的盛行是分不開(kāi)的基括，既然人生是斷滅的，至多也不過(guò)百年而已河爹，所謂的人生目標(biāo)自然不可能更長(zhǎng)遠(yuǎn)，眼前的利益也自然高于一切夷恍。
這種急功近利的思想媳维，使得人們尋找一切可能致富的捷徑酿雪，絲毫不考慮這些短期行為將會(huì)帶來(lái)什么樣的后果。上世紀(jì)八十年代中期侄刽，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)迅速遍及中國(guó)大地指黎，在高峰期達(dá)到了一千多萬(wàn)家，萬(wàn)元村乃至億元村都不再是神話唠梨。但在農(nóng)民們富起來(lái)了的同時(shí)袋励，被占用的耕地有多少？被污染的河流有多少当叭？據(jù)有關(guān)專家預(yù)測(cè)茬故，按照現(xiàn)有的發(fā)展趨勢(shì)，中國(guó)兩百年后就將無(wú)地可耕蚁鳖。
如果說(shuō)農(nóng)村的致富是以喪失土地為代價(jià)磺芭，那么醉箕，都市的繁榮又是以什么換取的呢钾腺？為了滿足我們?nèi)找媾蛎浀奈镉嗌儋Y源被無(wú)謂地消耗了讥裤？?jī)H以包裝為例放棒，每年用于包裝的材料要吞嗜多少森林？要制造多少垃圾己英？我們將有用的資源變成無(wú)用的垃圾间螟，僅僅是為了刺激一下人們的消費(fèi)欲。我們是否想過(guò)损肛，帶動(dòng)消費(fèi)的同時(shí)厢破，就是在鼓勵(lì)我們浪費(fèi)——浪費(fèi)所剩無(wú)多的自然資源！
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的準(zhǔn)則下治拿，企業(yè)的成功在于能否制造商機(jī)摩泪，商業(yè)的繁榮在于能否帶動(dòng)消費(fèi)。這一切劫谅，使我們的生活習(xí)慣發(fā)生了徹底變化见坑。節(jié)儉是祖先們千百年來(lái)倡導(dǎo)的美德嚷掠，但在今天，我們輕易地丟棄了這個(gè)傳統(tǒng)鳄梅。僅僅是幾年的時(shí)間叠国，我們甚至習(xí)慣了一次性消費(fèi)。過(guò)去的人戴尸，一生也許都用不了幾雙筷子粟焊，但一次性筷子的推廣，使我們的消耗超出了祖先的幾百甚至幾千倍孙蒙。是的项棠，我們已經(jīng)有了支持這種消費(fèi)的財(cái)力，但我們是否也有支持這種消費(fèi)的資源呢挎峦？還有那些一次性的塑料袋香追、一次性的飯盒、一次性的杯子坦胶、一次性的賓館用品……生活固然是多了點(diǎn)便利透典，但地球卻多了難以承載的垃圾。據(jù)說(shuō)顿苇，在衛(wèi)星照片上峭咒，這樣的白色垃圾已經(jīng)和長(zhǎng)城一樣醒目了。如果這也是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物纪岁，那么只能是文明的恥辱凑队。
生活觀念的改變還表現(xiàn)在對(duì)時(shí)尚潮流的追逐。每年甚至每季度都會(huì)推出的流行時(shí)裝幔翰，使服裝僅僅因?yàn)榭钍竭^(guò)時(shí)就被我們舍棄漩氨。即使是耐用的電子產(chǎn)品，同樣在以驚人的速度更新?lián)Q代遗增。我們已經(jīng)有了彩電叫惊，我們的電腦也還可以繼續(xù)使用，但既然廠家推出了更新的型號(hào)做修，為什么就不能換一個(gè)霍狰？為什么就一定要像從前那樣物盡其用？不知什么時(shí)候開(kāi)始缓待，“舊的不去蚓耽，新的不來(lái)”渠牲，已然成了現(xiàn)代人的消費(fèi)口號(hào)旋炒。需要指責(zé)的只是商家嗎？事實(shí)上签杈，我們的消費(fèi)觀也在決定著商家的投資取向瘫镇，彼此的關(guān)系是相互的鼎兽。
佛法認(rèn)為，任何行為都需要有因和緣的推動(dòng)铣除，兩者缺一不可谚咬。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，所謂的市場(chǎng)導(dǎo)向其實(shí)只是一種外緣尚粘，是一種鼓動(dòng)消費(fèi)的增上緣择卦，但關(guān)鍵因素還是取決于我們自己。如果我們懂得惜福郎嫁，如果我們不是那樣喜新厭舊秉继，不是那樣積極響應(yīng)商家推出的每一款新品，市場(chǎng)的需求就不會(huì)那么大泽铛，對(duì)資源的消耗就不會(huì)那么快尚辑，制造的垃圾也就不會(huì)那么多。
如果我們將自己定位為一個(gè)自然人盔腔，基本的衣食住行實(shí)在所需無(wú)多杠茬。但如果我們將自己定位為一個(gè)現(xiàn)代人，一個(gè)走在時(shí)尚前列的現(xiàn)代人弛随，那么我們的需求就會(huì)永無(wú)止境瓢喉，對(duì)自然的消耗也會(huì)永無(wú)止境。所以撵幽，人類要改變生存環(huán)境灯荧，就必須從根本上改變我們的觀念，回歸到簡(jiǎn)單自然的生活方式盐杂。我們的需要越多逗载，付出的也就越多×戳遥科技發(fā)展了厉斟，生產(chǎn)力提高了，但我們的生活并沒(méi)有因此而變得輕松强衡。正相反擦秽，現(xiàn)代人普遍都感覺(jué)活得很累，在競(jìng)爭(zhēng)的壓力下不堪重負(fù)漩勤。我們不僅累了自己感挥，更累了哺育我們的自然。（待續(xù)）
