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    朝圣祗樹(shù)給孤獨(dú)園

    “一時(shí)佛在舍衛(wèi)國(guó)形用。祗樹(shù)給孤獨(dú)園。與大比丘眾险掀。千二百五十人俱……”熟稔于心的經(jīng)文沪袭、心心念念的孤獨(dú)園,我來(lái)了樟氢。 園內(nèi)一片寧?kù)o冈绊。梅問(wèn)我,聞到香氣了嗎嗡害?...

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    聚會(huì)之后話聚會(huì)

    信息化時(shí)代的通訊便捷焚碌,串起了失聯(lián)的同學(xué),然后同學(xué)聚霸妹、便成了流行十电。我們被這股力量牽引著、開(kāi)始輾轉(zhuǎn)于各種聚會(huì)中:小學(xué)聚叹螟、初中聚鹃骂、高中聚、大學(xué)聚…… ...

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    佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)

    西晉三藏法師竺法護(hù) 譯 聞如是:一時(shí)佛在舍衛(wèi)國(guó)祇樹(shù)給孤獨(dú)園罢绽。大目犍連始得六通畏线,欲度父母,報(bào)乳哺之恩良价。即以道眼觀視世間寝殴。見(jiàn)其亡母,生餓鬼中明垢,不見(jiàn)飲...

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    走進(jìn)佛陀蚣常,認(rèn)識(shí)佛法之七:人天道、解脫道痊银、菩薩道

    轉(zhuǎn)自:濟(jì)群法師 七抵蚊、人天道、解脫道溯革、菩薩道 佛陀出現(xiàn)于世贞绳,降魔成道,說(shuō)法度眾致稀,給我們指出了三條道路冈闭,分別是人天道、解脫道和菩薩道抖单,又稱(chēng)三士道拒秘,是...

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    走進(jìn)佛陀号显,認(rèn)識(shí)佛法之四:成道

    轉(zhuǎn)自:濟(jì)群法師 四、成道 降伏魔軍之后躺酒,沙門(mén)瞿曇在菩提樹(shù)下結(jié)跏趺坐押蚤,最終成就菩提。那么羹应,他究竟悟到什么揽碘,成就什么?又是通過(guò)什么方法成道的园匹?佛陀對(duì)...

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    走進(jìn)佛陀雳刺,認(rèn)識(shí)佛法之三:降魔

    轉(zhuǎn)自:濟(jì)群法師 三、降魔 找到正確的修行之路裸违,未必就能一帆風(fēng)順地前行掖桦。因?yàn)樾扌腥缫蝗伺c萬(wàn)人敵,期間會(huì)遇到種種障礙供汛,相信這是每個(gè)學(xué)佛人或多或少經(jīng)歷...

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    走進(jìn)佛陀枪汪,認(rèn)識(shí)佛法之二:求道

    轉(zhuǎn)自:濟(jì)群法師 二、求道 出家不僅是身份和生活方式的改變怔昨,關(guān)鍵是為了解決問(wèn)題雀久,超越生死。如果沒(méi)有求道之心趁舀,即使剃發(fā)染衣赖捌,過(guò)著晨鐘暮鼓的出家生活,...

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    走近佛陀矮烹,認(rèn)識(shí)佛法之一:出家

    轉(zhuǎn)自:濟(jì)群法師 ——講于蘇州西園第五屆菩提靜修營(yíng) 在今天這個(gè)時(shí)代越庇,我們可以方便地得到大量佛法資料,可以把整套三藏裝在電腦甚至手機(jī)里奉狈。這種便利不僅...

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    佛門(mén)禮儀

    轉(zhuǎn)自:濟(jì)群法師 居士入寺禮儀 佛教寺院是住持三寶的集中體現(xiàn)悦荒,其中,以佛像為佛寶嘹吨,經(jīng)書(shū)為法寶,現(xiàn)前僧團(tuán)為僧寶境氢。佛陀滅度之后蟀拷,佛法主要依住持三寶得以...

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紅塵即道場(chǎng),且行且修萍聊。
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