“我是誰埃疫？我從哪里來业踏？我要到哪里去只壳？”這個(gè)由公元前古希臘偉大的思想家、哲學(xué)家柏拉圖提出的哲學(xué)問題不知道大家有沒思考過埃篓。那么隨著每段生命的結(jié)束，他們又將去向何方根资。死亡是終結(jié)還是新的開始架专？《宇宙編年史-真理之書》或許能告訴我們答案。

書中這樣闡述到：“生命消逝后玄帕，靈魂從肉體剝離部脚，大多從對應(yīng)的生命穴位降生九道進(jìn)行輪回，此九道也即宇宙九維感知空間下的各級平行洞世界裤纹。由此可見委刘，生命無所謂死亡，一切僅是靈魂在不同地方往復(fù)寄生的過程鹰椒∥疲”

人死后，身魄消亡時(shí)漆际，將釋放龐大能量淆珊，從而開啟相應(yīng)生命維洞，靈魂被吸入其中灿椅。靈魂為宇宙能量套蒂，能量不滅，靈魂不滅茫蛹。因此當(dāng)生命終結(jié)操刀，最常見的歸宿大致如下：生物生前起修，生命能級獲得提升后婴洼，將開啟高維生命維洞骨坑，則死后大多降生“天堂”；一部分生物生前造惡柬采，生命精微體能量逐漸衰減欢唾，則僅能開啟低維生命維洞，則死后大多降生“地獄”粉捻；而另一部分生物生前積德行善礁遣，能耗較少，降生“人道”肩刃。

艾曼紐·史威登堡祟霍，與牛頓齊名的著名科學(xué)家杏头、哲學(xué)家，被譽(yù)為是西歐歷史上最偉大沸呐、最不可思議的人物醇王。他留下的“異界見聞錄”也有類似的觀點(diǎn)。史威登堡認(rèn)為人死后所面臨的的境況取決于他在世時(shí)的行為和生活方式崭添，人在世間的一思一念寓娩，在天上都有記錄。離開肉體的主元神將會經(jīng)歷三個(gè)狀態(tài)呼渣，并按照生前的行為棘伴，得到審判。而其中第三個(gè)狀態(tài)為”預(yù)備狀態(tài)”徙邻，即去往天國或者墮入地獄之前最后的準(zhǔn)備狀態(tài)排嫌。史威登堡說畸裳，并非所有的人死后都會經(jīng)歷這三個(gè)狀態(tài)缰犁。有些人是會被直接踢入天堂或投入地獄的。在塵世間已經(jīng)完成了靈魂的凈化怖糊，為天國做好了準(zhǔn)備的人帅容，在死亡的一瞬間，只需褪去肉體的束縛伍伤，直接被使者帶入天國并徘。史威登堡說他在靈界只見過極少數(shù)的一部分人是死后直接升入天堂的。相反扰魂，有些生前極其陰險(xiǎn)惡毒麦乞，道貌岸然的人，在死亡的一瞬間會直接被投入地獄劝评。

貝克辛斯基姐直，是上世紀(jì)的一位畫家。他年輕時(shí)遇到一場重大事故蒋畜，使他的身體受到重大的傷害声畏，心臟出現(xiàn)驟停，在醫(yī)生的努力下姻成，他最終活了下來插龄，但可惜的是他并沒有睜開雙眼，而是變成了一個(gè)什么也不能做的植物人科展。但一年之后的12月他忽然蘇醒均牢，并且身體機(jī)能奇跡般地康復(fù)了。隨后他稱自己在這段無限接近死亡的植物人期間就是去到了人們死后生活的國度才睹，善良的人死后就會去到天堂徘跪，反之則去到地獄见秤。作為畫家的他，用畫筆描繪了那里的環(huán)境與生活真椿，引起了當(dāng)時(shí)社會巨大的反響鹃答。

關(guān)于“天堂”與“地獄”是否存在爭論從沒停止，但其實(shí)就是《宇宙編年史-真理之書》中提不同的維度世界突硝，“天堂”為高維世界测摔，地獄為“低維世界”。

美國著名輪回學(xué)專家連茲博士曾寫過一本名叫《再世事跡研究》解恰，其中最奇異的一例是關(guān)于一名男子16次轉(zhuǎn)世的經(jīng)歷锋八，故事的主人公叫李艾倫，出生于美國費(fèi)城护盈。他從小就有一個(gè)特殊的愛好——扮演古埃及法老挟纱，還有自己就是法老的強(qiáng)烈認(rèn)知。通過催眠腐宋，得到的結(jié)果讓人驚訝紊服。在催眠狀態(tài)下，李艾倫開始回憶自己的前世胸竞。其中一世欺嗤，他講述自己當(dāng)了三年的古埃及國王，不僅會說古埃及語卫枝，還能寫下古埃及文字煎饼，甚至說話動作都宛如高傲的帝王。艾文莫德斯將與李艾倫談話的錄音和他寫下文字的紙保存下來校赤，全都交給了馬利亞洲立大學(xué)研究古埃及的專家吆玖，專家證實(shí)歷史上確實(shí)有這位只統(tǒng)治埃及三年的法老存在，并且马篮，李艾倫的語言和文字完全正確沾乘。《宇宙編年史-真理之書》中也作了詳細(xì)的解釋积蔚。

當(dāng)個(gè)別靈魂意鲸，生前積善行德，獲得部分生命能量尽爆，但尚不足以開啟高維生命維洞怎顾，降生高維世界時(shí)，便可以在同維時(shí)間內(nèi)重新選擇性降生母體漱贱。因其靈魂可以抵御部分黑洞段德絞殺力槐雾，因此意識并沒完全粉粹，這些人將擁有部分前世記憶幅狮。此類人為“過來人”或“轉(zhuǎn)世人”募强。因此株灸，李艾倫應(yīng)該就是一個(gè)有著部分前世記憶的“過來人”。

“一念天堂擎值，一念地獄”慌烧，百年之后，靈魂將去向何方鸠儿，這問題的答案似乎就掌握在我們自己手里屹蚊。是生前起修，積德行善进每；還是生前作惡汹粤，自甘墮落，這都在你我選擇之間田晚。每周跟隨師兄的實(shí)修嘱兼，看似簡單的手法，卻暗含了無上法門贤徒。在實(shí)修過程中芹壕，很明顯能感覺到熱量從膻中穴向四周蔓延的感覺，軀干泞莉、四肢也都慢慢熱了起來哪雕，偶爾還會病灶點(diǎn)的反應(yīng)船殉。應(yīng)該就是能量沿著經(jīng)脈流動鲫趁，遇到淤堵點(diǎn)進(jìn)行沖擊的正常反應(yīng)，隨著一些排氣反應(yīng)的出現(xiàn)利虫，病灶點(diǎn)的不適感消失挨厚，轉(zhuǎn)而一個(gè)病灶點(diǎn)的出現(xiàn)。相信隨著堅(jiān)持實(shí)修糠惫，自身經(jīng)脈的逐步疏通疫剃，自身能量也會逐漸提升，或許那個(gè)時(shí)候硼讽，“我要到哪里去巢价？”便不再是一個(gè)問題了。

——指導(dǎo)書籍為《宇宙編年史 - 真理之書》固阁，讓我們重新認(rèn)識這個(gè)世界壤躲。