- 痛苦不是懲罰，死亡不是失敗，活著也不是一項(xiàng)獎(jiǎng)賞
- 長青哲學(xué)：是世界上最偉大的靈性導(dǎo)師、哲學(xué)家、思想家與科學(xué)家所抱持的世界觀饺律，被形容為“長青的”或“普遍的”，是因?yàn)樗谇蚋鞯氐拿總€(gè)時(shí)代都出現(xiàn)過卡乾。長青哲學(xué)第五個(gè)重點(diǎn)：重生酣胀、復(fù)活和解脫。小我必須死亡全度，大我才能復(fù)活煮剧。
- 世俗宗教和深?yuàn)W宗教：
世俗宗教：世俗宗教或物化的宗教，應(yīng)該被列為神話式宗教，它有一連串的信仰結(jié)構(gòu)勉盅，企圖以神話來解釋世界的神秘現(xiàn)象佑颇，而不依據(jù)實(shí)際的體驗(yàn)或佐證來加以解釋，這么說草娜，世俗宗教基本是一種信仰而不是實(shí)證挑胸。如果你信仰這些神話你就得救了；如果不相信宰闰，你就下地獄茬贵，而且是不容分說的，這便是所謂原教旨主義的宗教
深?yuàn)W宗教：它要你以自己的知覺做實(shí)驗(yàn)移袍。如同所有杰出的科學(xué)家解藻，它是以直接體驗(yàn)做基礎(chǔ)。此外它必須被公開檢驗(yàn)或被一群親自做過實(shí)驗(yàn)的人認(rèn)可葡盗；這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)就是靜修螟左。 - 認(rèn)識自己就是認(rèn)識神
病痛的經(jīng)過：
- 切除乳房
- 化療；抗癌藥物觅够，阿德利亞霉素胶背，一年中每三個(gè)星期就會有四天帶著這個(gè)泵，眼睜睜看著毒藥一滴一滴流入你的身體喘先，白細(xì)胞會被殺死奄妨，口腔會潰爛；
- 糖尿病
- 腦部腫瘤苹祟，導(dǎo)致左眼失明砸抛，沒法寫信
美國才女崔雅臨終前的反省
《超越死亡——恩寵與勇氣》記載了一個(gè)真實(shí)而感人的故事：美麗、活潑树枫、聰慧的美國女子崔雅直焙，36歲時(shí)邂逅了思想界奇才肯·威爾伯，兩人一見鐘情砂轻，于是決定喜結(jié)良緣奔誓。然而，就在婚禮前夕搔涝，崔雅卻發(fā)現(xiàn)自己患了乳腺癌厨喂，浪漫而美好的因緣遂引發(fā)為兩人共同挑戰(zhàn)病魔的感人故事，并催化了他倆對于生存意義等的深思庄呈。
“一切痛苦折磨也因此成了使人走向彼岸的津渡蜕煌。”他們在人生大修行中放下了自己诬留。崔雅死后斜纪，肯·威爾伯在悲痛中根據(jù)與崔雅的對話及自己的思索領(lǐng)悟贫母，寫下了該書。不久盒刚，該書便廣受重視腺劣，成為一本有世界性影響的名著。
臨終前因块，作為才女及思想感情豐富橘原，且有著比較光鮮成就的崔雅，反省了自己的人生涡上，剖析自己為什么會生乳腺癌的原因靠柑，歸納了幾條。列舉如下：
⑴ 長期過度地壓抑自我情緒吓懈，尤其是憤怒和哀傷歼冰；
⑵ 幾年前曾經(jīng)歷了一段重大的人生轉(zhuǎn)折、壓力和低潮耻警，一連好幾個(gè)月隔嫡，幾乎每天都在哭泣，情緒過于低落甘穿；
⑶ 太過于自我壓抑與自我批判了腮恩；
⑷ 年輕的時(shí)候攝取了太多動物性油脂、蛋白質(zhì)和咖啡温兼；
⑸ 使命感太強(qiáng)秸滴，急于確立人生價(jià)值與目標(biāo)；
⑹ 小時(shí)候常覺得非常寂寞募判、無助荡含、孤立，無法且不善于表達(dá)自己的感覺届垫；
⑺ 長久以來一直傾向自給自足释液、自制和過度獨(dú)立；
⑻ 靈性修持（譬如內(nèi)觀等)一直都是她最根本的目標(biāo)装处，但沒有全力以赴误债；
⑼ 沒有早一點(diǎn)遇見所愛的人（她戀愛較晚)，長期缺乏情感支持妄迁。
崔雅雖是美國人寝蹈，但上述致癌的緣由，在中國城市的成功人士癌癥患者中具有一定的普遍性登淘。
筆者接觸過國內(nèi)諸多類似的箫老、患了癌的青年英才俊杰，其危險(xiǎn)因素似乎還可以加上幾條：
⑴ 拼命工作形帮，忽略所有其他槽惫；
⑵ 好勝心太強(qiáng)，信奉“哪里跌倒辩撑，哪里爬起來”界斜；
⑶ 追求太多，且急于實(shí)現(xiàn)合冀；
⑷ 自我要求太高各薇，信奉完美主義；
⑸ 付出太多君躺，生活沒有規(guī)律峭判；
……
以上這些，都是自我強(qiáng)加給自己的棕叫，超離了生命之本真林螃，并非生存本然這所需。而且俺泣，都是可以放放手的疗认。也許，放放手伏钠，結(jié)局就大不相同横漏。
