從秦始皇開始星掰，中國有了“皇帝”的稱謂，據(jù)說來自“三皇五帝”嫩舟。始皇自稱“始”蹋偏，希望秦自此傳到二世、三世……直至萬世至壤。沒想到威始，到了第三代就亡國了。第三代好像也沒叫“三世”像街。
不過從另一個角度講黎棠，因為秦始皇的統(tǒng)一，以及統(tǒng)一后的一系列政策镰绎，如統(tǒng)一文字脓斩、貨幣、度量衡等畴栖，雖秦未達萬世随静，卻使中國文明延續(xù)至今。
戰(zhàn)國時期吗讶，諸侯多達百余燎猛。彼此間貨幣不同自不必說，文字也開始呈現(xiàn)不同照皆，當(dāng)時已經(jīng)有五大派別重绷。雖然差別不甚明顯，彼此文書也可明白膜毁，但是如果任其發(fā)展下去昭卓，必然導(dǎo)致語言的分裂，猶如歐洲拉丁語系分成不同語言的情況瘟滨。中國之遼闊候醒，口語之不同，幾千年下來猶保持互相交流之順暢杂瘸，秦的統(tǒng)一文字功不可沒倒淫。
秦開始推行郡縣制，標(biāo)志著中國的封建制的結(jié)束胧沫。中國制度的先進亦由文明的延續(xù)可以佐證昌简。西方的統(tǒng)治迭代頻仍，乃是沒有相對完善的制度做保證绒怨。全憑個別統(tǒng)治者的天才和武力作為依托纯赎。而不是以制度做依托。
秦之制度南蹂，仍有周的影響犬金，傳至漢，經(jīng)幾百年演進六剥，制度的制定者也在不斷調(diào)整中晚顷。那些認為中國制度幾千年一成不變的想法顯然是想當(dāng)然……
