人以群分浦箱，物以類聚吸耿，細想下來，這話是真理酷窥。
很多時候咽安，一個人會選擇適合他生活的環(huán)境，同時他生活的環(huán)境又會反過來影響他竖幔，進而讓他的人格形成一種穩(wěn)定的狀態(tài)板乙。
生活在這個世界上，我們不得不承認(rèn)的一個事實就是：大多數(shù)人拳氢，都是文化的產(chǎn)物募逞，他一直在文化之中，而從來不會跳出來審視他所處的文化環(huán)境馋评。
審視文化的結(jié)果放接，對于絕大多數(shù)人來說，是一件不可能的事情留特。
相反纠脾，遵從主流文化價值的要求，兢兢業(yè)業(yè)去成為這個主流文化洪流里面的一滴水蜕青，加大主流文化的力量，才是一件比較容易的事情右核，但只有逆流而上慧脱，我們才能越走越高，順流而下，我們只會越走越低。
當(dāng)然染苛，文化并沒有高低之分，但是有離本源遠近之別。
或許又有人要問，遠近有何不同蹬蚁？
或可曰：離本源越近览效，我們越能主宰自己的生命，在人生旅途中，主動性就越高辨绊。
如果是生命是一只飛揚的風(fēng)箏冻晤，那么控制風(fēng)箏的柄就是本源的存在鼻弧，而影響風(fēng)箏飛揚方向的風(fēng)度帮，就是你生活的主流文化。
手柄在心里痰洒，只有緊緊地握住手柄，才能把握住自己生命的方向嗡靡，朋友柿祈，風(fēng)的方向未必就是你的方向卢佣，千萬不要為了在距離上飛得高飛得遠尾膊，就隨風(fēng)而去仰泻。
我們?nèi)绻陲L(fēng)里集侯，則自身只會隨風(fēng)而去生闲。
當(dāng)年第一次離開我的小鎮(zhèn)，到幾千公里外的另一個城市去上學(xué)的時候缅帘，我堅定地想著轴术，此去無論如何也要改變自己的性格，改變那該死的內(nèi)向钦无。
小學(xué)我只是不喜歡說話逗栽，不喜歡人多的地方，但初中之后失暂，班主任給我媽說：你家孩子彼宠，學(xué)習(xí)還行鳄虱，就是太內(nèi)向了，就他這樣凭峡，茶壺煮湯圓拙已，有嘴倒不出，以后是要吃虧的摧冀。
家里的親戚來了倍踪，看到我，總會說內(nèi)向不好索昂。
當(dāng)然建车，他們不帶惡意，只是單純打打趣罷了椒惨。
但是缤至，一次又一次，我心里就覺得康谆，一定要變得外向领斥，因為有說出來的成功，但從來沒有沉默著的功業(yè)秉宿。
進了大學(xué)戒突，我開始學(xué)著向所有人說話，跟著一些“前輩”在人前學(xué)習(xí)演講描睦，學(xué)習(xí)參加各種活動膊存。
演講自然是到現(xiàn)在也沒有學(xué)會的，但是說話倒是學(xué)會了忱叭。
很多人對我的印象隔崎，都是活潑開朗。
我后來經(jīng)吃铣螅回想那段時光爵卒，想要找到到底是一種什么樣的力量給我好與不好的標(biāo)準(zhǔn)，為何內(nèi)向在那么多人竟成了一種不好的東西撵彻，而活潑和外向钓株，則那么受人歡迎呢？
后來我發(fā)現(xiàn)了陌僵，也許是我們看過太多關(guān)于內(nèi)向者失敗的的故事轴合，又看過太多靠一張嘴說出來的事業(yè)。
那種未經(jīng)思索的好與壞碗短，不過就是一陣你沒法阻擋的洪流受葛。不只是內(nèi)向與外向，包括很多東西，都這樣被未經(jīng)思考地接受著总滩，比如懂事才是好孩子纲堵，比如山珍海味是好日子，比如一個人應(yīng)該上進闰渔，仿佛這些結(jié)果就是神意席函。
至今想來，那“神意”之所以被奉行冈涧，不過就是迫于“群體”的壓力向挖，一個處于潮流中的人，如果沒有足夠的力量去抵抗炕舵，就要做好被潮流帶走的準(zhǔn)備。
文化是什么跟畅？這潮流匯聚起來咽筋，就是文化。所有文化里面聲音最大的那個徊件，就是主流文化奸攻。
我們所處的社會，每一處都有“文化”虱痕，寢室有寢室文化睹耐，公司有公司文化，圈子有圈子文化······這些文化就是一種潛在的規(guī)則部翘，你在其中硝训，就需要遵守。
大學(xué)時新思，我們宿舍四個人窖梁，自從第一次聚齊之后，我們似乎就形成了一種共識夹囚，吃飯的時候一起去纵刘，上課的時候一起去，出去玩一起去荸哟，每個人都在遵守著這個從來沒有明文規(guī)定的規(guī)矩假哎。
直到大四搬家了，宿舍重新分配了鞍历，宿舍文化才算完成使命舵抹。
而宿舍之外，我在另外的許多群體當(dāng)中堰燎，還感受過很多的文化掏父。
其中一個就是，一群渴望成功秆剪，渴望賺錢赊淑，渴望快速積累社會經(jīng)驗的人爵政，所共同組成的，這群人不可謂不多陶缺。
我們那時候熱衷于聚會钾挟，熱衷于喝酒，熱衷于去崇拜一些帶有偶像色彩的“前輩”饱岸。
這個群體的愿望也很樸實掺出，心里極其相似地有著同樣的東西，也許是窮怕了苫费，也許是想突然長大到自己能照料自己汤锨，我們拼命地尋找著一些機會，向一些再我們看來“很厲害”的人拼命取經(jīng)百框。
那個時候闲礼，發(fā)現(xiàn)身邊大多數(shù)人都是那樣，我們想成功铐维，想成為一個有錢人柬泽，成為一個能賺錢的人，想要成為一個為人處世都很“厲害”的人嫁蛇。
這是那時候身邊最大的聲音锨并。
最開始的時候，我熱衷于這樣的事情睬棚，三天兩頭出去找人廝混第煮，喝酒聊天，只要有聚會抑党，都想去看看空盼。
我不知道自己為何會有這些想法，并且就去做了新荤。
但那時候的我揽趾，不做他想，只是如此去做苛骨，似乎只要做了就是好的篱瞎。
時至今日再看，那時候的確實帶著一種無明的淳樸痒芝，帶著一種盲目的真誠俐筋，夢想是簡單的，做法也很簡單严衬。而指引著我們的澄者，不是別的，正是我們所處的那個群體本身所帶有的文化屬性。
“渴望成功”粱挡、“夢想出人頭地”赠幕，許多人拼命賺錢，拼命追趕著日夜上漲的欲望询筏，其內(nèi)在就是不想做他們所處的文化群體中的“失敗者”榕堰，也許，用那個文化群體的話來說嫌套，應(yīng)該是我們不接受失敗的人生逆屡，必要達到標(biāo)配的生活。
此種文化踱讨，也許才是最大的潮流文化魏蔗，不管是當(dāng)初關(guān)于內(nèi)向外向的掙扎，還是在校園里那種渴求賺錢的樸實追求痹筛，還是工作中的拼命追趕沫勿。不都是一種“成功”文化嗎味混？這種文化死死地把人抓住，讓人欲罷不能诫惭。
一種文化的形成翁锡，可能就是一群人共同堅守了一些規(guī)則，可能只是一群人把一個東西當(dāng)成了應(yīng)該去遵守的準(zhǔn)則夕土。
只不過馆衔，有些堅持很短暫，而有些堅持則很長而且力量很大怨绣，大到讓人無法反抗角溃。
青春時我們宿舍的文化，不短也不長篮撑，才三年减细。
但在中國幾千年的封建傳統(tǒng)里，所形成的的男尊女卑等封建倫理文化赢笨，時間是多么長未蝌，對人性的摧殘又是多么大啊。
然而茧妒，幾千年來萧吠，人們并沒有奮起反抗，直到辛亥革命桐筏，才漸漸得到改變纸型。究其不反抗的原因，不就是因為其潮流太強、力量太大嗎狰腌？
他能輕易地將人淹沒除破。
當(dāng)一種文化強大到一定程度的時候，個人在其面前癌别，太過渺小皂岔。
當(dāng)局者迷，旁觀者清展姐。
身處在某種文化潮流中的人們躁垛，卻不以為奇怪，反而以為很正常圾笨，因為他們?nèi)狈徱暤哪芰坦荩踩狈⒖紪|西，屬于“人”的東西擂达，被潮流文化死死地壓制著土铺。
可笑的是，作為整體的文化生生不息板鬓，而作為局部的文化悲敷，卻是不斷變化。
也許俭令，今天奉為經(jīng)典的一些規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)后德，在明天突然就被無數(shù)人唾棄。
這么多年抄腔，在每一種潮流文化里瓢湃，其實都有一種感覺，指導(dǎo)我們生活的赫蛇，并非是自己绵患，而是那文化當(dāng)中的一些潛規(guī)則，是那些沒有被寫出來卻被遵守著的規(guī)則悟耘。
我們像是走在路上落蝙，被規(guī)則用鞭子抽著走。好像耕地的老牛暂幼，拼命耕種著這塊主流文化形成的土地掘殴。
不可否認(rèn)的是，人類文明就是一代又一代粟誓，一個又一個人創(chuàng)造的奏寨，不管我們身在何處，做什么事情鹰服，其本身都是一種文化活動病瞳。
近兩年揽咕，李子柒因為田園風(fēng)格火遍世界，甚至一度成為傳遞中華文化的代表套菜，雖然被很多人詬病亲善，但那不就是文化嗎？
我們始終處于文化之中逗柴，不管你承認(rèn)不承認(rèn)蛹头，你的每一個行為，可能都是某一種文化的結(jié)果戏溺，只不過文化屬性不同渣蜗，造就的結(jié)果也就有所不同。
關(guān)于文化屬性：
《遙遠的救世主》里面有一段描述：強勢文化造就強者旷祸，弱勢文化造就弱者耕拷。這是規(guī)律，也可以理解為天道托享，不以人的意志為轉(zhuǎn)移骚烧。
強勢文化就是遵循事物規(guī)律的文化。
弱勢文化由于易學(xué)闰围、易懂赃绊、易用，成了流行品種羡榴。
當(dāng)然碧查，這里的強弱并不是世俗意義上的強弱，這里的強者炕矮，并非世俗意義上的成功者。
美國在兩次世界大戰(zhàn)之后者冤，成為最強大的國家肤视，經(jīng)濟遠比很多地方要發(fā)達得多，但德蘭修女在去美國之后涉枫，她卻感嘆道：這是我見過最貧窮的地方邢滑？
美國作為最發(fā)達的資本主義國家，人人都渴望追求更多的物質(zhì)愿汰，不是“標(biāo)配”困后，勝似“標(biāo)配”。
在物質(zhì)上衬廷，美國確實當(dāng)仁不讓是強大的摇予，但德蘭修女依舊覺得貧窮，這就是弱勢文化造就的弱者吗跋。
當(dāng)然侧戴，并不是說強勢文化好宁昭，弱勢文化不好，只是著眼處不同酗宋，所看到的風(fēng)景就不一樣积仗，追求的東西也就不一樣，強勢文化在靠近本源處蜕猫，追求對自我生命的主宰寂曹，力求自己掌控自己的生命，而弱勢文化回右，則是把生命交給文化的潮流隆圆。
每個人都是文化的產(chǎn)物，只不過有些人被文化主宰，而有些人學(xué)會主宰文化。
文|帝小羽金句，我從山里來强霎，欲回山里去！
