“氣數(shù)”一詞現(xiàn)代口語(yǔ)中用的少，可能有些朋友并不知道是什么意思。然而“氣數(shù)將盡”這個(gè)詞匯卻比較普遍仑荐，許多朋友們都知道此詞的含義。
通常情況下纵东，我們說(shuō)某個(gè)人粘招、某個(gè)事物“氣數(shù)將盡”，是說(shuō)它經(jīng)歷過(guò)最初的誕生偎球、成長(zhǎng)洒扎、強(qiáng)盛之后，漸漸走到了沒(méi)落的深處甜橱，正處在一個(gè)即將消亡逊笆，而又未消亡的階段。
那么為何會(huì)用“氣數(shù)將盡”這個(gè)詞來(lái)形容這個(gè)階段呢岂傲？這就牽扯到了對(duì)“氣數(shù)”一詞的解釋难裆。
在古時(shí)有一個(gè)非常廣泛且知名的理論，即一個(gè)人終其一生镊掖，如果沒(méi)有災(zāi)難夭折乃戈，那么他這一輩子所能呼吸的次數(shù)總數(shù)是在他出生之時(shí)便已經(jīng)注定了。因而將其稱(chēng)之為“氣數(shù)”亩进，即“呼吸的次數(shù)”症虑。
在這樣的背景下去思考“氣數(shù)將盡”一詞意義便一目了然，既然“氣數(shù)”的總額已經(jīng)限定归薛，那么“將盡”自然是走向滅亡的最終章了谍憔。
將人的性命與“呼吸”聯(lián)系在一起匪蝙，是一個(gè)非常自然的思考。因?yàn)槿嘶钪阋昂粑毕捌丁＿M(jìn)一步逛球，對(duì)于我們所避諱的“死亡”而言，也和“呼吸”密切相關(guān)苫昌。人們常用“只有出的氣颤绕，沒(méi)有進(jìn)的氣”來(lái)客觀描述人死亡的最后階段。
是啊祟身，“氣數(shù)”奥务、“氣數(shù)”。人在暴怒袜硫、生氣等種種負(fù)面情緒紛擾的時(shí)候氯葬，呼吸會(huì)變得急促而激烈，人在從容婉陷、安詳?shù)臅r(shí)候溢谤，呼吸又會(huì)自然而然悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。這恰恰是“氣數(shù)”理論的直觀反映吧憨攒。負(fù)面的情緒更容易消耗一個(gè)人的“氣數(shù)”，最終導(dǎo)致早夭吧阀参。
