幾年前,第一次看《斷舍離》之后，興沖沖的扔了家里好多東西衬吆，自以為已經(jīng)掌握本書精髓，就將書也“斷舍離”給有需要的人绳泉。幾年之后逊抡，家中雜物堆積如山時，有禁又想起了這本書零酪，二次購買閱讀冒嫡，才發(fā)現(xiàn)當(dāng)時讀的有多么潦草∷奈《斷舍離》是要我們通過整理外物孝凌，達(dá)到整理自己的目的，而我的錯誤在于只做到皮毛月腋，就以為大功告成蟀架。

斷——斷絕想要進(jìn)入自己家里不需要的東西；

舍——舍棄家里到處泛濫的破爛榆骚；

離——脫離對物品的執(zhí)念片拍，處于游刃有余的自在空間。

簡而言之妓肢，斷舍離就是通過收拾自己居住的空間捌省，讓自己從看得見的世界走向看不見的世界。

本書核心思想有以下幾點(diǎn)：

1职恳、斷舍離的主角不是物品而是自己所禀。考慮的重點(diǎn)并不是“可惜啊方面，還能用嗎？不能用了嗎色徘？”而是“這個東西適合我嗎恭金？”換句話說，斷舍離的思考方式不是這東西還能使褂策，所以要留下來横腿，而是我要用，所以它很必要斤寂，主語永遠(yuǎn)是自己耿焊。

這句話讓我明白，人生最重要的是理清“我”與“萬物”的關(guān)系遍搞，我們并不需要把所有好東西都請進(jìn)自己生命中來罗侯，生也有漄，擇其適合的東西來使用溪猿，擇其三觀相投的人來交往钩杰，你所處的環(huán)境就會簡單很多。

2诊县、斷舍離不是收拾讲弄，而是選擇。在篩選必要物品時我們要考慮兩個維度依痊，一個是我們與物品的關(guān)系避除，物品要有用才有價值，物品處于最恰當(dāng)?shù)奈恢貌拍苷宫F(xiàn)美感胸嘁。另一個是當(dāng)下這條時間軸瓶摆，換句話說就是某件物品與當(dāng)下自己是不是確實有關(guān)系，進(jìn)而對物品進(jìn)行取舍選擇的過程缴渊。

物欲橫流的當(dāng)下赏壹，我們每個人都像是處在一個巨大的寶藏面前，低頭一陣狂搶衔沼，忘記了“我到底要什么”蝌借。而后渾渾噩噩帶著太多沒有用的行李上路，除了沉重并無其他好處指蚁。其實菩佑，人在旅途“日有餐，居有屋凝化，出有衣”便好了稍坯，騰出雙手，才能承接更多有趣的東西。“選擇”引申一下就是“放下”瞧哟，放下需要智慧混巧。

3、斷舍離認(rèn)為整理房間也就是整理自己勤揩，并不是心靈改變了行動咧党，而是行動帶來了心靈的變化，只要有所行動陨亡，心靈就會跟上腳步傍衡，可以說斷舍離就是動禪。將家里“不需要负蠕、不合適蛙埂、不舒服”的東西替換成“需要、適合遮糖、舒服”的東西绣的，扔掉家中一件垃圾這個簡單的動作就能磨練你的內(nèi)在智慧。

如上止吁，《斷舍離》就是磨練智慧的法寶被辑。近幾年一直糾結(jié)于，人生的精進(jìn)到底是從“道”到“術(shù)”敬惦，還是從“術(shù)”到“道”，后來才發(fā)現(xiàn)谈山，人生沒有什么絕對的事俄删，你可以從“道”起，也可以從“術(shù)”開始奏路，就如我們有兩條腿畴椰，你一定要規(guī)定每天走路是先邁左腿還是右腿？所以鸽粉，順其自然就好斜脂，行動的時候去思考，思考的時候不要忘記行動触机。

4帚戳、斷舍離要做的是把用不著的東西扔出家門，徹底切斷它們與自己的關(guān)系儡首。如果把用不上的東西放進(jìn)垃圾袋再扔進(jìn)儲藏室的話片任，那不叫收拾，那不過是把東西改變了一下形態(tài)蔬胯，換個地方存放而已对供，是移動。

這是我常常犯的錯誤氛濒。天天收拾房間产场，卻總也收拾不出樣子鹅髓。早幾年，三口之家住在80平的兩室一廳京景，怪罪于房間小窿冯。后來搬到130平，依然地方不夠用醋粟。如今想來靡菇，還是留的太多。

5米愿、斷舍離與一般整理收納術(shù)最大的區(qū)別是斷舍離并非絕對要以房間弄干凈為目的厦凤，而是要通過收拾過程，了解喜歡上真實的自己育苟，實現(xiàn)自我肯定感较鼓。

在收拾家實操過程中，深刻領(lǐng)悟到——多扔點(diǎn)東西违柏，空間留大點(diǎn)博烂，家自然就干凈了。遠(yuǎn)比歸納整理要徹底的多漱竖。

6禽篱、斷舍離是以不斷的循環(huán)代謝為前提，讓居住空間永遠(yuǎn)保持變動流轉(zhuǎn)的狀態(tài)馍惹。假設(shè)我們生活在一個不斷涌進(jìn)來躺率，卻只進(jìn)不出的水池里，這樣下去的話万矾，水池里恐怕早已混濁不堪悼吱，滿是淤泥了吧。我們就像鯰魚一樣良狈，生活在淤泥的環(huán)境中動彈不得后添。可是為什么我們察覺不到這些呢薪丁？因為只要靜止不動遇西，淤泥就會一點(diǎn)一點(diǎn)下沉，這樣一來不管到底有多少淤泥窥突，最上層的水一定是清澈的努溃，如果單純只是關(guān)注最上層的水的話，那么我們自然察覺不到自己已經(jīng)陷進(jìn)淤泥里了阻问，可我們卻會覺得莫名疲憊梧税，沒有精神。原因很簡單，那些藏在清澈水下面的淤泥越死死困住了我們第队，讓我們無法動彈哮塞。

人年齡越大，新陳代謝的越慢凳谦。如何促進(jìn)新陳代謝忆畅？斷舍離提供了好方法，我們可以由外而內(nèi)尸执，先做環(huán)境瘦身家凯，再進(jìn)行身體和心靈的清理。當(dāng)我們與環(huán)境理清了如失，也就從淤泥里自救成功了绊诲。

7、斷舍離讓我們通過有意識的選擇褪贵，讓物品自然而然的回歸到它應(yīng)該在的地方掂之，回歸到需要它的地方。假設(shè)我們生活在河流的中游脆丁，這里有許多過去曾經(jīng)使用過世舰，但現(xiàn)在不會再使用的東西，我們應(yīng)該想的并不是這些東西以后還可能用得著槽卫，所以應(yīng)該把它留下來跟压，而是要想這些東西能順利的順流而下，送到下游歼培，那些真正需要這些東西的人那里就太好了裆馒。物品會因為所在場合不同而變得無用或者有用，比如礦泉水水裝在瓶子里我們覺得它好喝丐怯，但是要是裝在夜壺里呢？本質(zhì)上來說翔横，它沒有任何變化读跷，但你絕對不會想要喝它。

當(dāng)你“舍不得”禾唁，覺得“可惜”時效览，不妨多讀幾遍上面的話。流動的水才充滿生機(jī)荡短，物品也一樣丐枉，你的擱置不是愛護(hù)而是對彼此的禁錮，放手才是對人與物的尊重掘托。

8瘦锹、扔不掉東西的三種人：一逃避現(xiàn)實，二執(zhí)著于過去，三擔(dān)憂未來弯院。

簡而言之扔不掉東西的人辱士，永遠(yuǎn)不能活在當(dāng)下。也就是說听绳，缺乏了正念颂碘。所謂正念就是專注工作，保持警覺和清醒椅挣，準(zhǔn)備好應(yīng)對任何可能發(fā)生的狀況头岔，隨機(jī)應(yīng)變。（來自《正念的奇跡》）只有保持正念才能讓我們成為自己的主人鼠证，重新組建自我峡竣。

9、破爛可以分為三類：一不用的東西名惩，二還在用的東西澎胡，三充滿回憶的東西。不用的東西娩鹉，充滿了咒語般束縛的能量攻谁，它們就好比是會念咒的束縛人的淤泥；還在用的東西則像是混亂的淤泥弯予，就是心里明明不喜歡戚宦，但還在勉強(qiáng)自己使用，過程中你并不會感到快樂锈嫩；充滿懷念的東西受楼，本身就會發(fā)出強(qiáng)大的氣場。無論開始有多美好的回憶呼寸，隨著時間流逝一切也會發(fā)生變化艳汽，就好比再美味的食品隔久了也會變味一樣。

看完這一段对雪，我開始考慮自己存放了十幾年的日記本河狐，是不是該扔了？本想老了翻翻瑟捣，追憶一下青春的……也許馋艺，等我真的可以毫不猶豫的扔掉那些日記時，斷舍離的境界也就達(dá)到了迈套。

10捐祠、讓房間亂七八糟，把屋子里搞得一團(tuán)桑李，粗暴的亂堆東西踱蛀，相當(dāng)于賦予自己否定與自卑的能量窿给，把房間搞得臟兮兮的人也一樣，多數(shù)都有自我懲罰的傾向星岗。

把這段話指給女兒看填大，她只是點(diǎn)了點(diǎn)頭，根本沒有進(jìn)心里去俏橘。我打算把它打印出來允华，粘在她的案頭，提醒她時刻保持清潔寥掐。

11靴寂、大家都有一種感覺，就是要收拾房間必須留出大塊的時間才行召耘，但《斷舍離》的觀點(diǎn)恰恰與之相反百炬，根據(jù)此時此刻能擠出來的時間來計算場所，因此就算再忙也可以從今天開始斷舍離污它。礙事的東西都在家里剖踊，會造成潛意識的堵塞，因而每拿掉一樣?xùn)|西衫贬，潛意識的堵塞也就被清走一個德澈，這在一開始或許只是敲開一個細(xì)微的小洞，而在這樣的過程里你會覺的不僅僅是看不見的世界固惯，就連看得見的世界也跑來支援自己梆造。

如今在培養(yǎng)一個微習(xí)慣，就是每天出門都要扔掉一樣不用的東西葬毫。如果哪天回家拎回來一樣?xùn)|西镇辉，下次出門時，就一定要扔掉兩樣?xùn)|西贴捡。堅持了一段時間后忽肛，家清爽了不少，人也從一種繃緊的狀態(tài)松弛下來烂斋。

12麻裁、斷舍離的過程就是減少、分類源祈、收納。但是在扔?xùn)|西時要把“對不起”“謝謝”這樣的情緒表達(dá)出來色迂，跟那些被你扔掉的東西說說話做個告別香缺，要大聲的說出來，光在心里叨叨不行歇僧。

以前覺的儀式是一件可笑而浪費(fèi)時間的事情图张，最近一段時間有所轉(zhuǎn)變锋拖，“儀式感”可以激發(fā)我們內(nèi)在的情感。很多事不是依靠理智就可以搞定祸轮，但是如果其中加入一些情感兽埃，事情就不會是硬的，而會變的柔軟适袜。也就是老子所說的“柔弱勝剛強(qiáng)”柄错。所以，當(dāng)你在一件事上僵持時苦酱，不妨試試用“儀式”表達(dá)出來售貌。

13、《斷舍離》“七疫萤、五颂跨、一”法則：“看不見的收納空間”只能放七成，因為剩下三成空間扯饶，就能成為物品出入的通道恒削。“看得見的空間”放的數(shù)量是五成尾序，這是從美觀讓來講的钓丰。接下來就是一些裝飾性的東西，“給別人看的收納空間”只能放一成東西蹲诀。

如果用這個標(biāo)準(zhǔn)斑粱，我在扔?xùn)|西這條路上，可能還有一段路要走脯爪。

二讀《斷舍離》最大的收獲在于明白则北，四十歲后自己該如何為生活做減法，明白該怎樣從淤泥里把自己撈出來痕慢，明白怎樣做到“活在當(dāng)下”尚揣，明白走向自在與自如的境界必須先過“斷”與“舍”的這一關(guān)。