在讀這本書之前，單憑想象戏羽，很難了解原教旨主義的偏執(zhí)到底意味著什么。女主人公塔拉生在一個(gè)原教旨主義家庭楼吃，她的成長經(jīng)歷簡直是一場噩夢始花。據(jù)說這是作者的自傳妄讯。一個(gè)看似荒誕，卻無比真實(shí)的故事酷宵。

作者名叫塔拉.韋斯特弗亥贸，美國歷史學(xué)家、作家浇垦。1986年生于愛達(dá)荷州的山區(qū)炕置。十七歲前從未上過學(xué)。通過自學(xué)考取楊百翰大學(xué)男韧，2008年獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位朴摊。隨后獲得蓋茨劍橋獎(jiǎng)學(xué)金，2009年獲劍橋大學(xué)哲學(xué)碩士學(xué)位此虑。2010年獲得獎(jiǎng)學(xué)金赴哈佛大學(xué)訪學(xué)甚纲。2014年獲劍橋大學(xué)歷史學(xué)博士學(xué)位。2018年出版處女作《你當(dāng)像鳥飛往你的山》朦前。2019年因此書被《時(shí)代周刊》評為“年度影響力人物”介杆。本書也曾經(jīng)獲得比爾·蓋茨的力薦。

在這本堪稱作者回憶錄的書里况既，我們看到在她的原生家庭里这溅，父親是一個(gè)具有極端信仰的躁郁癥患者，強(qiáng)勢棒仍、偏執(zhí)悲靴。兒時(shí)的她，懵懵懂懂地活在父親劃定好的生活軌跡里莫其。直到后來連續(xù)遭遇了兩次車禍癞尚，又差點(diǎn)在勞動(dòng)中喪命于父親的車輛之下。與此同時(shí)她接連遭受到哥哥肖恩的家暴乱陡，而她的母親卻對此視而不見浇揩。她慢慢開始重新審視如神一般存在的父親，審視自己的命運(yùn)憨颠。最終胳徽，她決定離開這個(gè)家，離開這座把她的身體和靈魂囚禁在這里的大山爽彤。

1.

這樣的故事养盗，竟發(fā)生在21世紀(jì)之初的美國，時(shí)間跨度從千禧年（1999）适篙，到911事變（2001）往核，再到本拉登之死（2011）。歷史在911之后被重構(gòu)嚷节。

時(shí)至今日聂儒，世界上仍有很多陽光照耀不到的地方虎锚，仍有很多未知之地等待著人類智識(shí)的抵達(dá)。

故事所在的時(shí)代背景，襯托出自以為早已知曉一切的人類的狂妄自大是多么不堪一擊。

2.

小說以少女塔拉的第一人稱視角熬拒，講述了她被特殊的宗教信仰和父親的偏執(zhí)攔截在一座大山里的生活。以及柄慰，她如何沖破加諸于自己身上的桎梏，走出大山税娜，擁抱世界的過程。

塔拉的父親和所有喜歡假借上帝之口傳達(dá)意志的人一樣藏研，他們多半是出于對上帝的誤讀敬矩。又或者，他們在制造自己的上帝蠢挡。

出走的過程無比漫長弧岳，除了原教旨主義對一個(gè)少年世界觀和價(jià)值觀的顛覆外，還要?dú)w咎于她自己的怯懦业踏、優(yōu)柔寡斷和反復(fù)無常禽炬。

人最大的對手往往是自己。塔拉的時(shí)間一部分用來對抗父親勤家，一部分用來對抗分裂和搖擺的自己腹尖。

她的兄弟姐妹，無一例外伐脖，都在“受傷热幔，暴力和來回?cái)[動(dòng)的忠誠”里沉重的喘息。

3.

在沒有找到“自己”之前讼庇，不論是留在大山绎巨，還是走出大山，塔拉都被禁錮在無形的枷鎖里蠕啄。

當(dāng)她終于走進(jìn)大學(xué)課堂的時(shí)候场勤，她仍然活在偏見的世界。包括她不的被接納歼跟，以及和媳，她拒絕被異質(zhì)文化同構(gòu)。

這時(shí)嘹承，才發(fā)現(xiàn)窗价，地理上（或者說身體上）的走出，與觀念的走出叹卷，仍然天差地別撼港。相較之下坪它，前者容易，后者更難帝牡。

信仰和教育不是原罪往毡，偏見才是，無知的偏見和有知的偏見都是靶溜。

書的后半部分开瞭，也試圖探討教育的意義和價(jià)值。教育應(yīng)該旨在開拓人的視野罩息，解放人的心靈嗤详，讓人類學(xué)會(huì)接納和包容多元文化，而不是走向另外一種偏見瓷炮。

以優(yōu)等文化自居的族群葱色，正在走向一種無知，走向潛在的沖突娘香。

偏見就是另一種意義上的原教旨主義苍狰。

文化隔閡與認(rèn)知差異可以讓世界顛倒。一件芝麻綠豆的小事可以引發(fā)一場戰(zhàn)爭烘绽。一顆葦草也能壓倒一頭駱駝淋昭。

4.

這本書既不勵(lì)志，也不雞湯安接，它反復(fù)提醒翔忽，被別人定義的人生和被偏見束縛的人生，是多么難以逾越赫段。大抵呀打，人性里趨于墮落的成分，總是多于突破自我的膽識(shí)糯笙。

書中敘事線索略顯蕪雜贬丛，人物形象在循環(huán)往復(fù)的敘述中不斷被拆分成碎片，一定程度上消解了人格的自我掙扎以及覺醒和反思的力量给涕。