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  • 精衛(wèi)填海:追求一種微小但可及的善

    從神囷山再往北二百里的地方,有一座發(fā)鳩山。山上生長著很多柘樹宣鄙,林木之中棲息著一種鳥邓夕,外觀像烏鴉(也有學(xué)者認(rèn)為古時(shí)的“烏”指燕子)赖捌,頭上有花紋概耻,嘴...

  • 夸父逐日:與太陽賽跑的人

    夸父逐日的神話故事出自《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》寂汇。 “夸父與日逐走权逗,入日;渴美尸,欲得飲,飲于河,渭;河斟薇,渭不足火惊,北飲大澤。未至奔垦,道渴而死屹耐。棄其杖,化為鄧...

  • 《山海經(jīng)》里的神話:“古語怪之祖”

    神話是原始初民對(duì)宇宙和世界的解釋椿猎。 “昔者初民惶岭,見天地萬物,變異不常犯眠,其諸現(xiàn)象按灶,又出于人力所能以上,則自造眾說以解釋之:凡所解釋筐咧,今謂之神話鸯旁≡朊”...

  • 《呼蘭河傳》:一首悠長寂寥的鄉(xiāng)歌

    《呼蘭河傳》是蕭紅生前最后一部作品。 作者用一種近乎白描的手法铺罢,透過童年的濾鏡艇挨,描寫了二十世紀(jì)二十年代呼蘭河這座小城的風(fēng)土人情和世間百態(tài)。 傳統(tǒng)...

  • 郭沫若《歷史人物》:閱讀歷史的挑戰(zhàn)

    【版權(quán)歸作者所有韭赘,任何形式轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)系作者缩滨。】 歷史該怎么讀泉瞻,歷史人物該怎么認(rèn)知與評(píng)判脉漏。始終是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的問題。 盡管歷史是已經(jīng)發(fā)生的過去袖牙,但這...

  • 《夏日終曲》:?請(qǐng)以你的名字呼喚我

    “我遇見你侧巨,但也在那兒遇見我自己,就如你也復(fù)制了我破敗的部分那般鞭达;我不再只是我刃泡,而是從你那兒得到的靈魂碎片,你的靈魂在我之中尋覓著一段有別于自身...

  • 電影《赤狐書生》: 活在一個(gè)惡意洶涌的世界

    《赤狐書生》上映了碉怔,根據(jù)多多小說《春江花月夜》改編出來的故事和原著貼合度如何烘贴?我無比好奇的帶著這個(gè)問題走進(jìn)了電影院,由于早早地讀過原著撮胧,觀影的過...

  • 《云邊有個(gè)小賣部》:我們究竟需要怎樣一種情感表達(dá)方式桨踪?

    1.舉重若輕 張嘉佳擅長在嬉笑怒罵中舉重若輕的講故事。 看似詼諧芹啥,但是品一品心里會(huì)沸騰锻离。好比喜劇舞臺(tái)上講故事,竭力的笑需要更深厚的情感積淀墓怀。笑完...

  • 《侶行十年》:用行走為平凡人生加冕

    這是一本關(guān)于行走的影像記錄汽纠,脫胎于優(yōu)酷平臺(tái)的首個(gè)網(wǎng)絡(luò)自制戶外真人秀《侶行》。一對(duì)人間伴侶傀履,攜手環(huán)游世界虱朵。他們的名字是張昕宇和梁紅,兩個(gè)土生土長的...

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