讀胡適先生的《宿命論者的屠格涅夫》一文虾宇，有一些心得體會昭娩。
屠格涅夫是一個宿命論者。他認為峦甩，人性只有兩種類型赘来，任何人都可以歸類為這兩種中的一種：“將自己的自我或者將自我以外的有些東西置為第一位”现喳。這兩種類型中一種稱為“哈姆雷特”型，這種類型是為我主義者犬辰，是信念的狐疑者嗦篱。另外一種類型稱為“堂吉訶德”型，是自我犧牲者幌缝，是真理--或者自己認為的真理--的信仰者灸促。屠格涅夫認定這兩者是一個人生的全部生活的根本法則，“人的全部生活涵卵，是不外乎持續(xù)不斷忽分忽合的兩種原則的永久沖突和永久和解”浴栽。
確實如此，人一生都在理想和現(xiàn)實中掙扎缘厢，現(xiàn)實代表著眼前吃度，眼前會有欲望和利益糾纏你甩挫，讓你自我贴硫，讓你懷疑；理想從來都不是那么容易實現(xiàn)的伊者，為了理想英遭，就會經(jīng)歷掙扎，且理想也時常會幻滅亦渗。
人沒有天生的“哈姆雷特”或者“堂吉訶德”挖诸，也不會終其一生，只是其中的一種法精。有些“哈姆雷特”生活讓人艷羨多律，有些則渾渾噩噩，郁郁而終搂蜓；有些“堂吉訶德”不被理解狼荞，甚至被恥笑，而有些卻萬古留芳帮碰。這些或許可以稱為是宿命相味。
我認為，生活中“哈姆雷特”型的人要比“堂吉訶德”型的人要多得多殉挽，這更映襯出“堂吉訶德”式人物的稀有和可貴丰涉。是的，“堂吉訶德”型的人會經(jīng)歷一些痛苦斯碌，可我認為這些痛苦要比“此心拖泥帶水”的“哈姆雷特”型的人要好很多一死，因為“堂吉訶德”們在仰望著頭頂?shù)蔫残强眨?/p>
做一個樂觀的，堅忍的傻唾，自信的投慈，智慧的人，讓理想成為人生的美好點綴！
