認知是一個長期時間不斷學習與不斷反思的過程，認知自我與認知外在都需要一個長期時間們過程炼团」鹑回歸是處于一個長期時間里不斷體驗的過程篮条，回歸認知自我和認知外在都需要一個長期時間的過程。這樣的一個過程是相互地交替疊加著踊跟，就是構(gòu)成了我們長期的日常生活狀態(tài)踩验。
回歸是一種指向，不是指向熱鬧紛繁復(fù)雜繁華激動飛揚花開的方向商玫，而是回歸單一簡化安靜平衡從容生長的方向箕憾。回歸日常甚至于有點如佛法說的莫向外求拳昌，般若解脫袭异。但是，真實的狀態(tài)了其實沒有那么超脫炬藤，那么超越御铃。回歸日常就是沈矿，學會從平常的生活中獲得智慧上真，在平常的生活中學習，反省细睡，在平常的生活中追求谷羞，運動平常的身體與精神。
我們的身體和我們的精神溜徙，都帶著我們所生活的環(huán)境帶來的影響湃缎，如果沒有回歸而一直向前的超越，飛奔而去蠢壹，那就會把自己完全像火箭一樣燃燒耗盡嗓违。因為人性之中的貪婪欲望完全具備自毀的力量。我們不可能把這種力量全部卸載干凈图贸，如果沒有這種力量蹂季，生命本身也就失去了光芒。如果群體的人性貪婪卸載干凈疏日，那么整個社會也會失去光芒偿洁。
昨夜的一場大雨過后，早晨的花圃中泥土下的蚯蚓從地下鉆出來沟优，原本可能只是出來透透氣而矣涕滋，可惜的是，久在熟悉的地下生活挠阁，對于泥土之上的周圍具體情況認知不足宾肺，了解不夠溯饵，挪動了幾下身體就到了圃沿，就挪到了跑道的路上去了……
這些雨后出土的蚯蚓锨用，這樣的挪動丰刊，這樣的出土，向一種錯誤的方向挪動發(fā)展增拥，毀了自己啄巧。
每一時刻，都有著誤了方向的人事物在出現(xiàn)跪者，并不是所有的方向都會帶來毀滅棵帽，而不發(fā)展也并不能保證原地的安全，只有在不斷地學習與認知之中發(fā)展渣玲，保持著敬畏的心逗概，適度的欲望，在日常的范圍內(nèi)逐漸前進忘衍。
生活逾苫，是這樣的。
