文/秋曉
王漁洋（1634年9月17日—1711年6月26日）艇搀，原名王士禎尿扯，字子真，一字貽上焰雕，號阮亭衷笋，又號漁洋山人，世稱王漁洋矩屁。山東新城（今桓臺縣）人辟宗。清順治十五年（1658）進(jìn)士，康熙三十四年（1704）官至刑部尚書吝秕，頗有政聲法牲。清初杰出詩人航棱、文學(xué)家，繼錢謙益之后主盟詩壇，與朱彝尊并稱“南朱北王”埋市。詩論創(chuàng)“神韻”說，于后世影響深遠(yuǎn)麸锉。王漁洋兄弟四人流昏，有一人因侍奉父母未曾出仕，其余三人皆考中進(jìn)士鬓梅。
新城王家供置，歷經(jīng)明清兩朝。三百多年間己肮，王氏家族培養(yǎng)出了兩千多名秀才士袄，五十多名舉人，三十多名進(jìn)士谎僻，到康熙年間娄柳，王家更是有十幾人同朝為官，人稱“王半朝”艘绍。
先來讓我們看一下這是一個怎樣的成績赤拒。也就是說成為秀才基本上是王氏子孫的“標(biāo)配”，如果過不了這一關(guān)，出門就沒臉說自己是王家人挎挖。
再看看舉人这敬，我們小時(shí)候都學(xué)過《范進(jìn)中舉》，范進(jìn)54歲才考取了舉人蕉朵，花了35年的時(shí)間崔涂。而我們熟知的蒲松齡，19歲應(yīng)童子試始衅，接連考取縣冷蚂、府、道三個第一汛闸，名震一時(shí)蝙茶。以后卻屢試不第，直至71歲時(shí)才成為貢生诸老。
何為貢生呢隆夯？貢生不同于貢士，而是相當(dāng)于舉人副榜别伏。蒲松齡用了52年的時(shí)間也沒能考取舉人蹄衷，后來找到了在朝為官的王漁洋，特批為舉人（后補(bǔ)）厘肮，也就是在朝廷擢升官員時(shí)宦芦，做為后補(bǔ)人員。
這并不是因?yàn)槠阉升g學(xué)習(xí)不好轴脐，而是歷來山東學(xué)生都學(xué)習(xí)太好调卑，舉人太難考！雖然那時(shí)教育沒有現(xiàn)在普及大咱，能夠讀書參加科考的人比現(xiàn)在少的多恬涧，但是那時(shí)不像現(xiàn)在是應(yīng)屆去跟應(yīng)屆競爭，而是只要你不死碴巾，就可以考一輩子溯捆。所以換算一下，那時(shí)考取的比例大概是2500多人比1厦瓢√嶙幔可見，考取舉人需要何種實(shí)力煮仇！
而王漁洋則在18歲應(yīng)童子試劳跃，連得縣、府浙垫、道第一刨仑，考中秀才郑诺。19歲考中舉人，26歲中進(jìn)士杉武，從此開始了自己的為官之路辙诞。
而王氏家族在培養(yǎng)子孫治學(xué)為官上取得這樣的成績，其根本原因就在于注重三種教育：應(yīng)試教育轻抱、素質(zhì)教育飞涂、家族女性教育。
王氏家族設(shè)有私塾祈搜，王家子孫長至四五歲時(shí)便入私塾讀書封拧。私塾要求極其嚴(yán)格，每日除學(xué)習(xí)四書五經(jīng)之外夭问，還要作七篇文，無論寒冬酷暑曹铃，不可越一日缰趋，亦不可越一篇。想想人家的每日七篇陕见，想想人家的日復(fù)日年復(fù)年秘血，我們?nèi)崭@點(diǎn)痛算的了啥呢。
王家注重素質(zhì)教育评甜，不僅教王氏子孫要讀好書灰粮，更教育他們要做好人、做好官忍坷。宗族家訓(xùn)嚴(yán)格粘舟，王氏家族在朝為官，從無一人貪腐佩研。王漁洋還總結(jié)自身為官經(jīng)驗(yàn)柑肴，親書《手鏡》50條，教育初仕為官的兒子潔己愛民旬薯、寬政慎行晰骑，做一個“不負(fù)民”的好官。王漁洋四世祖王重光更是被嘉靖皇帝盛贊“忠勤可憫”绊序。
王家注重家族女性教育硕舆。王氏家族選取媳婦相當(dāng)嚴(yán)格，必須有知識骤公、有才華抚官、有德行。王漁洋的母親孫氏阶捆，就是一名這樣的女性耗式。王漁洋父親早亡，可以說能夠培養(yǎng)出三名進(jìn)士，王母功不可沒刊咳。王漁洋母親孫氏家學(xué)深厚彪见，且日日親自陪孩子們讀書治學(xué)，數(shù)十年如一日娱挨，言傳身教余指，所以才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的孩子。而且王氏家族的媳婦多有著論立訓(xùn)跷坝，以下就是王漁洋的母親孫氏以及四世祖王重光的夫人劉氏留下的兩條家訓(xùn)酵镜。
王家雖然是官宦世家，但是在“福祿壽喜”中柴钻，卻并不是特別看重“祿”淮韭。第四進(jìn)的內(nèi)院里便是王家的正廳，正廳之上的房梁上以雙面鏤刻雕著蝙蝠（福）贴届、丹頂鶴（壽）靠粪、禧（喜鵲），卻唯獨(dú)沒有“祿”毫蚓。穿過第四進(jìn)的院落占键，來到第五進(jìn)的后院，也就是王家未出閣的小姐們的閨房元潘。在跨入院落所經(jīng)廳門的門檻石上雕刻著兩只小小的梅花鹿畔乙。可見翩概，王家雖是官宦世家牲距，卻對高官厚祿看得不重。而且鹿通“路”钥庇，把鹿雕刻在后院嗅虏，且在腳下，也有“給子孫留有后路”之意上沐。由此可對王家的處世哲學(xué)窺豹一斑皮服。也正是因著這種處世哲學(xué)，王家才能在歷代的權(quán)力更迭中屹立不倒参咙。
