薦 語
一個(gè)美國(guó)人锐朴，漂洋過海來到中國(guó)，獨(dú)自一人朝圣古代詩人吧凉，其中一些詩人早已被世人遺忘朵栖。
這位古稀老人，帶著熱愛剔宪、景仰和感激拂铡，從北向南壹无，一路尋訪詩人們的足跡。他在追思中思索感帅，于詩境里徜徉斗锭，懷著感恩記錄。
正如有些評(píng)論所說失球，《尋人不遇》再現(xiàn)了中國(guó)古代高貴的詩魂岖是。
那些詩人和詩歌帶給作者的感動(dòng)，相信同樣會(huì)打動(dòng)你实苞。
作 者 簡(jiǎn) 介
[美]比爾·波特
生于1943年豺撑，美國(guó)當(dāng)代著名作家、翻譯家黔牵、漢學(xué)家聪轿，著作主要研究中國(guó)的道家、佛教和詩歌等傳統(tǒng)文化猾浦。同時(shí)陆错，他撰寫了大量介紹中國(guó)風(fēng)土文物的書籍和游記，著有《空谷幽蘭》《禪的行囊》《黃河之旅》等金赦。
精 華 解 讀
以下內(nèi)容為《尋人不遇》一書精華解讀音瓷，供廣大書友們學(xué)習(xí)參考，歡迎分享素邪，未經(jīng)允許不可用作商業(yè)用途外莲。
目 錄
引言：中國(guó)古代詩人朝圣之旅
一、山東
曲阜孔子刪選《詩經(jīng)》
濟(jì)南辛棄疾紀(jì)念館
二兔朦、西安
司馬村杜牧墓
韋應(yīng)物故居
三偷线、四川
江油李白成長(zhǎng)之地
成都杜甫草堂
四、湖北
襄陽孟浩然墓
黃岡蘇東坡紀(jì)念館
五沽甥、江西
廬山白居易草堂
廬山陶淵明故居
正 文
引言：中國(guó)古代詩人朝圣之旅
比爾說声邦，他很羨慕中國(guó)人，因?yàn)槲覀儞碛羞@么多偉大的詩人摆舟。作為“老外”亥曹，他也為能讀到這些偉大的詩歌而心存感激。所以恨诱，他踏上了尋蹤詩人的旅程媳瞪。
在作者的記敘中，每個(gè)字句都在向逝去的詩人們表達(dá)著：很遺憾照宝，直到千百年后蛇受，我才姍姍來遲。即便如此厕鹃，我也要踏著你們?cè)哌^的路兢仰、看過的風(fēng)景乍丈，以另一種形式和你們相遇。
作為與詩人們血脈相連的國(guó)人把将，也許通過本書轻专，才是我們離詩人最近的一次。
作者的游歷察蹲、詩的魅力都無法盡述请垛，這里擷取部分，和視頻解讀互為補(bǔ)充洽议，與君共享叼屠。
一、山東
曲阜孔子刪選《詩經(jīng)》
曲阜绞铃，是此次作者朝圣之旅的第一站，也是孔子的故鄉(xiāng)嫂侍。這里的洙泗書院儿捧，相傳是孔子刪選《詩經(jīng)》的地方。
《詩經(jīng)》是中國(guó)詩歌的源頭挑宠。兩千多年來菲盾，經(jīng)過孔子刪選的“詩三百”，不斷被人吟誦各淀、征引懒鉴。他把詩變成了中國(guó)文化的一個(gè)基本要素，讓詩歌在中國(guó)享有重要地位碎浇。在中國(guó)古代漫長(zhǎng)的歲月里临谱，一個(gè)不會(huì)作詩的人，基本上無法立足于朝廷奴璃。
《詩經(jīng)》里的詩悉默，風(fēng)格質(zhì)樸自然，同時(shí)有些蘊(yùn)含著簡(jiǎn)單而深刻的道理苟穆。比如抄课，提醒人們自足的《衡門》：
衡門之下，可以棲遲雳旅。?
泌之洋洋跟磨，可以樂饑。?
豈其食魚攒盈，必河之魴抵拘？
豈其取妻，必齊之姜沦童？?
豈其食魚仑濒，必河之鯉叹话？
豈其取妻，必宋之子墩瞳？
《詩經(jīng)》中也有愛情詩驼壶，如《野有蔓草》：
野有蔓草，零露漙(tuán)兮喉酌。
有美一人热凹，清揚(yáng)婉兮。
邂逅相遇泪电，適我愿兮般妙。
野有蔓草，零露瀼瀼(ráng)相速。
有美一人碟渺，婉如清揚(yáng)。
邂逅相遇突诬，與子偕臧苫拍。
這首詩描寫了一對(duì)青年男女在田野相遇相愛的情景，純真樸實(shí)旺隙。比爾覺得绒极，這些詩雖然樸拙，但它卻是發(fā)自心靈的聲音蔬捷。
濟(jì)南辛棄疾紀(jì)念館
辛棄疾是濟(jì)南歷城人垄提，生于1140年≈芄眨“辛棄疾紀(jì)念館”位于歷城區(qū)東北的四風(fēng)閘村铡俐。比爾來到院前，映入眼簾的速妖，是年久失修的墻和大門高蜂。
這里的游客很少，比爾是今天來的第二位罕容。蕭條的氛圍备恤，令人不免孤寂，卻也有益于作者安靜地拜謁詞人锦秒。
在一間展廳里露泊，系統(tǒng)介紹了辛棄疾的生平。22歲時(shí)旅择，辛棄疾做了一件轟動(dòng)全國(guó)的事惭笑。
當(dāng)時(shí)，他加入了抗金組織，并號(hào)召親友一同參與沉噩。有個(gè)他介紹的和尚捺宗，叛變后盜走了公文大印。面對(duì)頭領(lǐng)的問責(zé)川蒙，辛棄疾說蚜厉，給他三天時(shí)間，如果找不回大印就甘愿殺頭畜眨。
兩天后昼牛，辛棄疾直闖金兵大營(yíng)，帶回了大印和和尚的首級(jí)康聂。根據(jù)此事贰健，人們?yōu)樗窨塘艘蛔鶒蹏?guó)俠客形象。這座石像就坐落于紀(jì)念館大廳前面恬汁。
金兵入侵大宋后伶椿，宋的都城遷往杭州。身為官兵的辛棄疾氓侧，也來到了這里悬垃。再后來，他成了詞人甘苍。比爾認(rèn)為，正是因?yàn)樾翖壖捕噔兜拿\(yùn)和政治挫折烘豌，才讓他寫出了那么多傳世之作载庭。
年老之后，眼見山河破碎廊佩、光復(fù)無望囚聚，辛棄疾寫下了數(shù)百篇作品以抒憤懣。其中就有我們非常熟悉的《丑奴兒·書博山道中壁》：
少年不識(shí)愁滋味标锄，愛上層樓顽铸。愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁料皇。
而今識(shí)盡愁滋味谓松，欲說還休。欲說還休践剂，卻道天涼好個(gè)秋鬼譬。
在報(bào)國(guó)無門的背景下逊脯，這首詞通過少年與而今的對(duì)比优质，深刻表達(dá)了辛棄疾內(nèi)心的痛苦和壓抑。
二、西安
司馬村杜牧墓
在長(zhǎng)安司馬村巩螃，比爾見到一個(gè)正低頭修理鋤頭的老人演怎。他問老人是否知道杜牧的墓在哪。老人點(diǎn)頭起身避乏，帶著他穿過一排磚混結(jié)構(gòu)的房子爷耀，再穿過豆角、茄子淑际、玉米等菜地畏纲，停在了一座大坑前。老人說春缕，這里就是杜牧墓原址盗胀。20世紀(jì)70年代，來了一些當(dāng)官的锄贼，他們把挖到的一切都帶走了票灰，只剩下現(xiàn)在這個(gè)盛滿垃圾的坑。
杜牧是土生土長(zhǎng)的長(zhǎng)安人宅荤，但在通過科舉考試得到官職后屑迂，就開始了異鄉(xiāng)漂泊。期間他也經(jīng)撤爰回來惹盼。在最后一次離家之前，他寫下了《將赴吳興登樂游原》：
清時(shí)有味是無能惫确，閑愛孤云靜愛僧手报。
欲把一麾江海去，樂游原上望昭陵改化。
這首詩寄寓了詩人沒能遇上明主的悵惘和悔恨掩蛤。后來，他從吳興回到長(zhǎng)安陈肛，三年后離世揍鸟。
盡管墓已不在，比爾還是倒了酒句旱，將它灑在了土坑里阳藻。接著他大聲朗讀起杜牧的《清明》：
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂谈撒。
借問酒家何處有稚配，牧童遙指杏花村。
站在一旁的農(nóng)民港华，有知道這首詩的道川，也和著比爾一起朗誦起來。
韋應(yīng)物故居
韋應(yīng)物的故鄉(xiāng)在韋曲。比爾在這里找不到他的家或墓地冒萄，便決定去拜訪他居住過的兩個(gè)地方臊岸。其中一個(gè)是戶縣，一個(gè)是灃河?xùn)|岸尊流。據(jù)說帅戒，這是韋應(yīng)物經(jīng)歷了人生大悲和大喜的兩個(gè)地方。
韋應(yīng)物結(jié)婚二十年后崖技，妻子的離世令他悲痛欲絕逻住。一個(gè)當(dāng)官的朋友，希望他離開長(zhǎng)安這個(gè)傷心之地迎献，便安排他去了戶縣擔(dān)任縣令瞎访。到戶縣不久，韋應(yīng)物寫下了凄清哀婉的《子規(guī)啼》：
高林滴露夏夜清吁恍，南山子規(guī)啼一聲扒秸。
鄰家孀婦抱兒泣，我獨(dú)輾轉(zhuǎn)何時(shí)明冀瓦。
戶縣任期結(jié)束后伴奥，韋應(yīng)物推掉了其它任命，留在了灃河?xùn)|岸翼闽。自妻子去世之后拾徙，這里如桃花源般的生活，是韋應(yīng)物最快樂的一段時(shí)光感局。在《答暢校書當(dāng)》里锣吼，他表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)生活的滿足：
偶然棄官去，投跡在田中蓝厌。
日出照茅屋，園林養(yǎng)愚蒙古徒。
雖云無一資拓提，樽酌會(huì)不空。
且忻百谷成隧膘，仰嘆造化功代态。
出入與民伍，作事靡不同疹吃。
時(shí)伐南澗竹蹦疑，夜還灃水東。
貧蹇自成退萨驶，豈為高人蹤歉摧。
覽君金玉篇，彩色發(fā)我容。
日月欲為報(bào)叁温，方春已徂冬再悼。
三、四川
江油李白成長(zhǎng)之地
江油是李白成長(zhǎng)過的地方膝但，他從5歲到25歲一直生活在這里冲九。
他的童年在江油青蓮鎮(zhèn)度過。15歲之后跟束，便去往江油城西北的匡山莺奸，現(xiàn)今這里還有李白當(dāng)年的讀書臺(tái)。在匡山冀宴，他大約過了十年讀書灭贷、練劍、修道的生活花鹅，藝術(shù)技巧也得到了進(jìn)一步成熟氧腰。出山時(shí)，他寫了一首《別匡山》：
曉峰如畫碧參差刨肃，藤影搖風(fēng)拂檻垂古拴。
野徑來多將犬伴，人間歸晚帶樵隨真友。
看云客倚啼猿樹黄痪，洗缽僧臨失鶴池。
莫怪無心戀清境盔然，已將書劍許明時(shí)桅打。
比爾說，這首詩表現(xiàn)了李白年輕時(shí)愈案，是一個(gè)目的性強(qiáng)的人挺尾。那么李白究竟是怎樣的人？三十歲時(shí)站绪，他在《答湖州迦葉司馬問白是何人》中遭铺，自己就回答過相關(guān)問題：
青蓮居士謫仙人，酒肆逃名三十春恢准。
湖州司馬何須問魂挂，金粟如來是后身。
人們?cè)u(píng)論說：詩中所答內(nèi)容馁筐，沖口而出涂召，一氣之下，清高自負(fù)之氣敏沉、痛快豪爽之情果正，躍然紙上炎码，讀來如見其人。
而在比爾看來舱卡，李白是一個(gè)毫不掩飾的人辅肾。更可貴的是，他還擁有一顆純粹轮锥、真實(shí)的初心矫钓。這顆初心，讓他的作品詩意張揚(yáng)舍杜，也因?yàn)檫@顆初心新娜，他無法和這個(gè)物欲橫流的世界達(dá)成和解。
成都杜甫草堂
離開匡山既绩，兩個(gè)小時(shí)后概龄，比爾到達(dá)成都。這次的目的地是杜甫草堂饲握。
759年私杜，安史之亂后，杜甫離開長(zhǎng)安來到成都救欧。初來此地衰粹，杜甫沒錢、沒工作笆怠，前途未卜铝耻。他的老朋友裴迪，幫助他建起了這座小草堂蹬刷。
歷經(jīng)幾個(gè)世紀(jì)瓢捉，不斷被修葺的草堂，現(xiàn)今仍舊保存著簡(jiǎn)樸的風(fēng)貌办成，比如一樣還是茅草屋頂泡态。比爾認(rèn)為，如果說杜甫的生命中曾有過田園時(shí)光迂卢，那么就是他在成都的這段日子了某弦。
杜甫搬進(jìn)新家后，作過一首《卜居》：
浣花流水水西頭冷守，主人為卜林塘幽。
已知出郭少塵事惊科，更有澄江銷客愁拍摇。
無數(shù)蜻蜓齊上下，一雙鸂鶒（xīchì）對(duì)沉浮馆截。
東行萬里堪乘興充活，須向山陰上小舟蜂莉。
在成都的這段日子，是杜甫詩歌比較高產(chǎn)的階段混卵。其現(xiàn)存的一千五百多首詩里映穗，有二百四十首在這里完成。其中就有《江村》：
清江一曲抱村流幕随，長(zhǎng)夏江村事事幽蚁滋。
自去自來堂上燕，相親相近水中鷗赘淮。
老妻畫紙為棋局辕录，稚子敲針作釣鉤。
多病所須惟藥物梢卸，微軀此外更何求走诞。
來到成都的前期，杜甫有住的地方蛤高，卻沒有收入蚣旱，基本生活都是靠裴迪資助。后來戴陡，他的另一個(gè)朋友嚴(yán)武塞绿，做了成都尹兼劍南節(jié)度使。他幫杜甫在那掛了個(gè)閑職猜欺，詩人的生活才有所改善位隶。只是兩年后，嚴(yán)武去世开皿，繼任者對(duì)杜甫不好涧黄。于是杜甫決定離開成都，開始了又一個(gè)人生征程赋荆。在旅途中笋妥，他寫下了感傷年老多病、漂泊無依的《旅夜書懷》：
細(xì)草微風(fēng)岸窄潭，危檣獨(dú)夜舟春宣。
星垂平野闊，月涌大江流嫉你。
名豈文章著月帝，官應(yīng)老病休。
飄飄何所似幽污，天地一沙鷗嚷辅。
四、湖北
襄陽孟浩然墓
來到襄陽距误，比爾很興奮簸搞。他說扁位，襄陽是孟浩然春眠過的地方，而今趁俊，他也在這里蘇醒域仇。昨夜的雨停了，陽光透過窗照進(jìn)屋子寺擂，比爾的腦海浮現(xiàn)出孟浩然的《春曉》：
春眠不覺曉暇务，處處聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲沽讹，花落知多少般卑。
這是一首家喻戶曉的詩，也是比爾最喜歡的詩爽雄。他說蝠检，研究中國(guó)詩歌的人，都會(huì)驚詫于這首詩所表現(xiàn)出的純粹的美好與快樂挚瘟。
這趟行程叹谁，比爾拜謁的是孟浩然的墓地。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)乘盖，他卻找不到真正的墓地所在焰檩。之后，在鹿門寺附近订框，比爾見到了孟浩然的一座衣冠冢析苫。
這座墓，只是一座小土堆穿扳、一塊簡(jiǎn)單的墓碑衩侥。墓碑兩旁的石板上，各刻著一首詩矛物。其中一首是王維寫的《哭孟浩然》：
故人不可見茫死，漢水日東流。
借問襄陽老履羞，江山空蔡州峦萎。
孟浩然在最后一次到長(zhǎng)安參加科舉考試時(shí)，他和王維結(jié)交忆首。落榜后爱榔，孟浩然回到家鄉(xiāng)，從此再也沒去過長(zhǎng)安糙及。但兩人卻結(jié)下了一生的友誼详幽。
石板另一邊的詩，是李白的《贈(zèng)孟浩然》：
吾愛孟夫子丁鹉，風(fēng)流天下聞妒潭。
紅顏棄軒冕，白首臥松云揣钦。
醉月頻中圣雳灾，迷花不事君。
高山安可仰冯凹，徒此揖清芬谎亩。
據(jù)說，當(dāng)年李白到襄陽見孟浩然宇姚，恰遇他不在家匈庭，兩人就此錯(cuò)過成了永別。最后浑劳，李白只能來此墓前空鞠一躬阱持。而一千三百年后，比爾來了魔熏，孟夫子依然不在衷咽，他也只能空鞠一躬，落寞離去蒜绽。
黃岡蘇東坡紀(jì)念館
蘇東坡原名蘇軾镶骗，公元1080年被流放黃州后耕作于“東坡”，于是自號(hào)“東坡”躲雅。黃州就是現(xiàn)在的黃岡鼎姊。
來到黃岡，比爾直奔蘇東坡紀(jì)念館相赁。紀(jì)念館以黑白為主色調(diào)相寇，彰顯出宋代建筑的優(yōu)雅。里面的陳設(shè)布局十分新穎噪生，令人眼前一亮裆赵。大廳里，循環(huán)播放著鄧麗君的《但愿人長(zhǎng)久》跺嗽。這首歌的詞战授，就是源自蘇東坡寫給弟弟的《水調(diào)歌頭》：
明月幾時(shí)有，把酒問青天桨嫁。不知天上宮闕植兰，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去璃吧，又恐瓊樓玉宇楣导，高處不勝寒。起舞弄清影畜挨，何似在人間筒繁。
轉(zhuǎn)朱閣噩凹，低綺戶，照無眠毡咏。不應(yīng)有恨驮宴，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合呕缭，月有陰晴圓缺堵泽，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久恢总，千里共嬋娟迎罗。
館內(nèi)設(shè)有不同主題風(fēng)格的畫廊。第一個(gè)畫廊片仿，陳列著蘇東坡各地故居的照片纹安、他和弟弟墓地的照片。第二個(gè)畫廊砂豌，是蘇東坡流放期間的實(shí)景模型钻蔑。這里，有他和妻子一起掰著手指奸鸯，計(jì)算如何靠微薄的薪水過日子的情景咪笑；有他研究廚藝的情景，如東坡肉娄涩、東坡豆腐窗怒、東坡湯等；還有他正在彈琴的塑像蓄拣。塑像身后的墻壁上扬虚，寫著他的《琴詩》：
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴球恤？
若言聲在指頭上辜昵，何不于君指上聽？
此外咽斧，這里的另一面墻上堪置，掛著一幅元代書法家鮮于樞的作品。上面書的詩张惹，是蘇東坡的《海棠》：
東風(fēng)裊裊泛崇光舀锨，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。
只恐夜深花睡去宛逗，故燒高燭照紅妝坎匿。
詩里描繪的，據(jù)說是蘇東坡黃州房前的海棠在春天的樣子。
從紀(jì)念館離開替蔬，比爾前往赤壁告私。赤壁位于黃岡城西。1082年承桥，蘇東坡和幾個(gè)朋友德挣，趁著夜色在這里暢游。九百多年后快毛，比爾也來到了這里。他在一塊巖石上番挺，擺好杯子倒?jié)M酒唠帝，和詩人隔空對(duì)飲。
五玄柏、江西
廬山白居易草堂
比爾一路尋訪至江西九江襟衰。白居易曾被貶此地，在815年到818年之間粪摘，在此任江州司馬瀑晒。于是，他在廬山的香爐峰腳下建造了一座草堂徘意。
白居易認(rèn)為自己的草堂是最漂亮的地方苔悦。在寫給元稹的信中，他便如是說椎咧。
世易時(shí)移玖详，如今的草堂也已幾經(jīng)重建。前往草堂的路上勤讽，遍植山茶花蟋座。一到花開時(shí)節(jié)，落花滿徑脚牍，猶如一條白色的地毯向臀，熬是好看。草堂附近诸狭，還有一座亭子和一池泉水券膀，周圍是滿眼的茶樹。?
亭子邊墻壁上是白居易的《山居》：
五架三間新草堂驯遇，石階桂柱竹編墻三娩。
南檐納日冬天暖，北戶迎風(fēng)夏月涼妹懒。
灑砌飛泉才有點(diǎn)雀监，拂窗斜竹不成行。
來春更葺東廂屋，紙閣蘆簾著孟光会前。
比爾來到水池旁好乐，倒上酒敬獻(xiàn)詩人。之后轉(zhuǎn)向一片空地瓦宜，嘗試眺望香爐峰蔚万。香爐峰在遠(yuǎn)處時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，好像害羞似的临庇。他想反璃，這和當(dāng)年詩人看到的，大概是一樣的假夺。
然后比爾在這里讀了一首白居易的《山中獨(dú)吟》：
人各有一癖淮蜈，我癖在章句。
萬緣皆已消已卷，此病獨(dú)未去梧田。
每逢美風(fēng)景，或?qū)糜H故侧蘸。
高聲詠一篇裁眯，恍若與神遇。
自為江上客讳癌，半在山中住穿稳。
有時(shí)新詩成，獨(dú)上東巖路晌坤。?
身倚白石崖司草，手攀青桂樹。
狂吟驚林壑泡仗，猿鳥皆窺覷埋虹。?
恐為世所嗤，故就無人處娩怎。
廬山陶淵明故居
廬山不只有白居易的足跡搔课，也有東晉大詩人陶淵明的故居。
起初截亦，陶淵明任職江州祭酒爬泥，不久后辭官回家，在廬山南麓購置了一處田產(chǎn)崩瓤。他許多優(yōu)秀的作品袍啡，都是在這里寫下的。比如《讀山海經(jīng)》詩三首却桶，其中的第一首：
孟夏草木長(zhǎng)境输，繞屋樹扶疏蔗牡。
眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬嗅剖。
既耕亦已種辩越，時(shí)還讀我書。
窮巷隔深轍信粮，頗回故人車黔攒。
歡言酌春酒，摘我園中蔬强缘。
微雨從東來督惰，好風(fēng)與之懼。
泛覽周王傳旅掂，流觀山海圖赏胚。
俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如辞友。
這首詩描寫了陶淵明在草廬之中，縱觀宇宙萬物震肮，并傳達(dá)了一種超然樂觀的人生態(tài)度称龙。
比爾一路尋訪，來到陶淵明最后一位后人的居住地戳晌■曜穑可惜，在比爾來的一周前沦偎，這位后人剛剛?cè)ナ乓呦颉倪@座舊居的院子里，比爾說豪嚎，依然可以看到引發(fā)詩人無盡詩情的南山搔驼。這座山，成就了《飲酒二十首》中的第五首：
結(jié)廬在人境侈询，而無車馬喧舌涨。
問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏扔字。
采菊東籬下囊嘉，悠然見南山。
山氣日夕佳革为，飛鳥相與還扭粱。
此中有真意，欲辯已忘言震檩。
這一天行程的最后琢蛤，比爾想去拜謁陶淵明的墓地。但墓地位于一個(gè)軍事基地內(nèi)，作者到了那里卻沒法進(jìn)入虐块。他倒了一杯酒俩滥，請(qǐng)求軍官把它灑在陶淵明的墓地，以表達(dá)他對(duì)詩人的敬意贺奠。
第二天霜旧，比爾搭上開往南昌的列車，繼續(xù)下一站旅程儡率。
結(jié)語
在尋蹤詩人的旅途中挂据，有人問比爾，這有什么用呢儿普，他們都死了崎逃。
他說：“可我不這么認(rèn)為∶己ⅲ”
是的个绍，那又怎樣呢？
歲月變遷浪汪，詩人的名字巴柿，也許會(huì)在我們的記憶里淡去，但他們的詩作將持續(xù)滋養(yǎng)著一代又一代的后人死遭。
詩作讓他們永遠(yuǎn)鮮活广恢、永垂不朽。
