圖文｜石海? ? 地點(diǎn)｜澳門
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從小山上下來，穿過拱門谈喳，步出廟宇册烈。回過頭婿禽，才發(fā)現(xiàn)幾簇三角梅伸出矮墻赏僧，迎著晨曦，肆意開放扭倾，一片紅紅火火的景象淀零。而另一頭，燃燒祭品升騰的煙霧膛壹，將眼前染成了白茫茫的世界驾中。
這里是澳門的媽祖閣，一座南海邊上小小的信仰之地模聋，卻是承載著500多年肩民，中西文化碰撞的滄桑歷史。
據(jù)說撬槽，公元1533年的某一天此改，葡萄牙人初到澳門，登岸之后侄柔，因?yàn)檎Z言不通共啃，雞同鴨講，連比帶劃一番暂题，讓漁民滿頭霧水移剪，以為洋人詢問的是不遠(yuǎn)處的那座廟宇，于是回答“阿媽閣”薪者，葡萄牙人誤以為是地名纵苛，從此便稱澳門為“MACAU”。
四百年后的今天，許多游客來到澳門攻人，也基本上是以它為行走的起點(diǎn)取试。
小巧玲瓏，帶著嶺南建筑風(fēng)格的廟宇怀吻，依山面海瞬浓，沿巖而建，在日夜不息的潮汐聲中護(hù)佑一方百姓蓬坡，給予他們最安靜的心靈撫慰猿棉。
靜若處子，動若脫兔屑咳。澳門是一座充滿混搭風(fēng)格的小城萨赁。
媽祖閣、鄭家大屋兆龙、關(guān)帝廟杖爽、盧家大屋和哪吒廟，這端是內(nèi)斂溫和的東方禮教详瑞；而另一端掂林，彩色房子遍布大街小巷臣缀，玫瑰圣母堂坝橡、圣若瑟修院、圣奧斯定教堂精置、圣老楞佐教堂和圣母圣誕主教座堂计寇，簡約的線條，繁瑣的雕花脂倦，展示著歐巴羅的異域風(fēng)情番宁。
拋開其他因素，單從建筑的審美來感知這場中西相遇赖阻，是否可以這樣假設(shè)蝶押，相對于西方人來說，古老神秘的東方火欧，是神話的世界棋电；而中國人，估計(jì)對歐洲那些浪漫色彩的童話故事更感興趣苇侵。
自己與他人赶盔，不同范圍里的認(rèn)知，總是相互定義榆浓，在彼此的眼睛里去尋找最為真實(shí)的個(gè)體于未。
建筑的表層被涂成藍(lán)色、黃色、綠色烘浦，鑲嵌在一片灰色的民房之中抖坪；公交車上使用粵語、葡萄牙語闷叉、普通話和英語依次報(bào)站柳击；葡國菜、粵菜片习，蛋撻與魚粉各顯風(fēng)騷捌肴，在大街上間隔排列；博物館藕咏、商場和辦公樓里状知，各種膚色的工作人員相互配合。
混搭的生活孽查，歷史或是靜止饥悴，或是移動，散落在這座城市的每一個(gè)角落盲再，穿行期間西设，在過去與今天思索，有種奇妙的感覺答朋。
在圣老楞佐教堂外的小花園里贷揽，義工給路人們宣傳“有愛的交流”，微笑就是這次活動最好的招牌梦碗，人與人之間禽绪，需要更多寬容，比如說語言上就可以盡量減少激烈的對抗洪规。
而另一個(gè)相遇印屁，是在圣若瑟修院及圣堂。
空曠的院子里斩例，信徒們貌似在準(zhǔn)備節(jié)日的舞蹈雄人。簡單的動作，相對這些非專業(yè)的中年女子來說并非易事念赶，可是她們還是一遍又一遍地練習(xí)础钠，認(rèn)真而努力。休息期間晶乔，看到了我的鏡頭珍坊，便送出一個(gè)親切的笑臉。
一路匆匆正罢，與歷史擦肩而過阵漏。從媽祖閣走到盛世金蓮，已從早晨換成了夜晚÷那樱▲
