你理解的人性是什么
回答問(wèn)題之前悉盆，我們不是應(yīng)該先問(wèn)一句鄙麦，什么是人性嗎典唇？這實(shí)在是一個(gè)很宏大的命題，好像很難解釋?zhuān)S基百科上也沒(méi)說(shuō)們不是應(yīng)該清胯府，只是羅列了幾個(gè)觀(guān)點(diǎn)介衔，比如人性本善、人性本惡骂因、人性既善又惡炎咖、人性既不善又不惡……
可見(jiàn)，“人性”這個(gè)詞寒波，它沒(méi)有唯一的定義乘盼，而我自己對(duì)它的理解很簡(jiǎn)單，就是你的三觀(guān)俄烁。原因就更加簡(jiǎn)答绸栅，因?yàn)槟闼腥诵缘淖罱K體現(xiàn)都在你的行動(dòng)上，你的三觀(guān)支配你的行動(dòng)页屠。
按照這個(gè)邏輯粹胯，每個(gè)人的人性都是獨(dú)立且獨(dú)特的，但由于從小家庭和社會(huì)的普世價(jià)值的教育辰企，比如风纠，挖到寶貝上交國(guó)家啦，做好社會(huì)主義接班人啦牢贸，扶老奶奶過(guò)馬路啦（咦竹观，好像沒(méi)人這么做了吧~~~），我們的部分人性又是相通的十减。
所以題主應(yīng)該明白栈幸，我們向?qū)Ψ桨l(fā)出的每一個(gè)考驗(yàn)愤估，不僅僅是考驗(yàn)表面那么簡(jiǎn)單，背后拷問(wèn)的其實(shí)是對(duì)方的三觀(guān)速址，所以有些問(wèn)題才顯得那么難以回答玩焰，比如，你媽和老婆掉河里先救誰(shuí)芍锚？給你一百萬(wàn)把那啥啥吃了你吃不吃昔园？
所以，任何一個(gè)看似簡(jiǎn)單的問(wèn)題都不簡(jiǎn)單并炮，因?yàn)槟悴恢故窍驅(qū)Ψ剿饕鸢改眨€在逼迫他同自己的靈魂做斗爭(zhēng)，從這個(gè)意義講逃魄，考驗(yàn)人性本身就是一件很沒(méi)人性的事情荤西。
常見(jiàn)的兩種考驗(yàn)方式
一般情況下，我們是如何考驗(yàn)人性的伍俘？有兩種邪锌，我稱(chēng)之為“線(xiàn)性考驗(yàn)”和“情景考驗(yàn)”。
所謂的線(xiàn)性考驗(yàn)癌瘾，無(wú)非是通過(guò)一系列標(biāo)準(zhǔn)的提問(wèn)觅丰，來(lái)獲取心中的疑問(wèn)。
很明顯妨退，這種方法錯(cuò)的離譜妇萄，語(yǔ)言固然偉大，但人類(lèi)自身的復(fù)雜程度遠(yuǎn)超過(guò)語(yǔ)言所能表達(dá)的范疇咬荷，就連當(dāng)今最頂尖的生物學(xué)家也不得不承認(rèn)冠句，他們對(duì)人體自身的了解，還只是冰山一角萍丐，不是嗎轩端？那又怎能拿我們?nèi)祟?lèi)發(fā)明的語(yǔ)言，來(lái)探測(cè)我們自身呢逝变？這樣做的唯一后果就是基茵，它首先就不把被提問(wèn)者當(dāng)人看待了。
其次壳影，除了那些女朋友問(wèn)你還愛(ài)不愛(ài)我的問(wèn)題外拱层，還會(huì)有這樣的說(shuō)法，一個(gè)億宴咧，給我爆你菊花根灯，干不干？天吶！還有這種好事烙肺，讓開(kāi)纳猪，讓我來(lái)！Ｌ殷稀氏堤！
它的問(wèn)題就出在這種夸張的邏輯只存在于臆想之中，或電影小說(shuō)里面搏明，在現(xiàn)實(shí)中并不存在鼠锈，一個(gè)實(shí)際并不存在的問(wèn)題，顯然沒(méi)有回答的價(jià)值星著。
我認(rèn)為拋開(kāi)學(xué)科研究购笆，不管是考驗(yàn)人性，還是其他虚循，只要涉及到人同欠，就絕對(duì)不能用這種淺顯的線(xiàn)性思維衡量，因?yàn)槲覀兪侨擞史幔腔畹男心饑?yán)，有腦子呢剪廉，你認(rèn)為在拿著平底鍋的紅太郎面前，灰太狼敢不去青青草原抓羊嗎炕檩？
第二斗蒋，情景考驗(yàn)，如果說(shuō)線(xiàn)性考驗(yàn)需要對(duì)方做出回答笛质，那么情景考驗(yàn)就是把對(duì)方置于一個(gè)模擬的真實(shí)環(huán)境中泉沾，需要他做出行動(dòng)。
這個(gè)在現(xiàn)實(shí)中其實(shí)并不稀奇妇押，在電視中我們經(jīng)初尉浚看見(jiàn)，我知道廣東衛(wèi)視就有這么一檔節(jié)目敲霍，你會(huì)怎么做俊马？包括馬云爸爸當(dāng)年也被杭州電視臺(tái)的偽裝成偷井蓋的工作人員考驗(yàn)過(guò)，不是嗎肩杈？
這種方式就顯得很高明柴我，效果也好的多，甚至能真實(shí)的探測(cè)出你想要探測(cè)的那些內(nèi)容扩然。
然而艘儒，這里需要弄清的是，我們每一個(gè)人，在某一刻界睁，某個(gè)情景下觉增，不經(jīng)意間的一個(gè)行為，是否就代表這個(gè)人的所有品性呢翻斟？
比如逾礁，你在排隊(duì)買(mǎi)票時(shí)突然有人插進(jìn)來(lái)，那你是否就認(rèn)定這個(gè)人沒(méi)素質(zhì)而不是她有急迫的事呢杨赤？
比如你對(duì)公交上不為孕婦讓座的年輕人呵責(zé)敞斋，那你有沒(méi)有想過(guò)可能這個(gè)年輕人剛剛失業(yè)，心情苦悶疾牲，或者他剛醫(yī)院出來(lái)植捎，身體也不舒服呢？
又比如你對(duì)小孩子教育說(shuō)阳柔，偷偷拿超市面包是不對(duì)的焰枢，是小偷，是丟人的舌剂，是不光彩的济锄，可是你知道小孩其實(shí)也不想拿，但沒(méi)有這片面包他又要餓肚子了嗎霍转？
模擬真實(shí)的情景荐绝，或許可以給你想要答案，但這個(gè)答案也只限于當(dāng)下的那一刻避消，你不能因?yàn)樗@一刻的反應(yīng)低滩，而完全的否定或肯定他整個(gè)人，這才是最重要的岩喷，因?yàn)樗∧瞬皇潜涞臋C(jī)器，你想要了解真實(shí)它纱意，那你就去真實(shí)的感受它婶溯，體會(huì)它，除此之外偷霉，別無(wú)他法迄委。
錯(cuò)誤在哪
現(xiàn)在回到考驗(yàn)者的角度，還是那個(gè)老掉牙的梗腾它，你媽和我掉水里你救誰(shuí)跑筝？很多男人都煩透了，可是瞒滴，很多人不知道的曲梗，女孩真的只是想得到那個(gè)赞警，“先救你”的答案嗎？不是虏两，她們要的是安全感愧旦，通過(guò)你肯定的回答，來(lái)增加自己的安全感定罢。
又比如笤虫，你假辦老太太躺地上向人求救，你想要的不是過(guò)來(lái)個(gè)人拉你一把祖凫，而是希望樹(shù)立起人們的道德意識(shí)琼蚯。
但是，我們想一想惠况，如果男朋友回你“先救我媽”遭庶，路人看你一眼，轉(zhuǎn)身離開(kāi)了稠屠，這時(shí)候會(huì)發(fā)生什么情況峦睡，你和你男朋友會(huì)心生芥蒂，你對(duì)這個(gè)社會(huì)會(huì)更加失望权埠，這個(gè)結(jié)局不意外榨了，因?yàn)橐婚_(kāi)始就錯(cuò)了。
你想得到正面反饋攘蔽，卻用一個(gè)負(fù)面龙屉，不道德的方式（考驗(yàn)人性）去獲取，不是很荒謬嗎满俗？
被剝奪的第三選項(xiàng)
再說(shuō)下被考驗(yàn)的人叔扼，在考驗(yàn)當(dāng)中，容易受傷的不僅僅是考驗(yàn)者漫雷，還有被考驗(yàn)的人，因?yàn)樗仨殞?duì)自己的靈魂做選擇鳍咱，甚至是陰暗的那一面降盹。
這里有一個(gè)誤區(qū)要指出，就是很多人以為谤辜，當(dāng)我們面對(duì)選擇時(shí)蓄坏，只有是和否兩個(gè)選項(xiàng)，明顯不是丑念。
我以為涡戳，世上不存在絕對(duì)的善與絕對(duì)的惡，很多事情脯倚，甚至是大部分事情渔彰，再夸張一點(diǎn)嵌屎，所有事情，都是相對(duì)而言的恍涂。
就像硬幣宝惰，如果只有正面的國(guó)徽和反面的一，那它就構(gòu)不成硬幣再沧，只有再加上中間的那幾毫米厚度尼夺，才是一枚真實(shí)的硬幣，而那幾毫米的厚度炒瘸，就是我們所說(shuō)第三選項(xiàng)淤堵，相對(duì)性。
然而顷扩，我們作為被考驗(yàn)的人拐邪，最大的難處在于，那本該擁有的第三選項(xiàng)屎即，卻往往被考驗(yàn)者所剝奪庙睡，面前只有是和否，非此即彼技俐，非黑即白乘陪，這當(dāng)然不公平！
『所謂的道理都是講給別人聽(tīng)的雕擂，包括以上啡邑，當(dāng)然也包括這句。』
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