開啟閱讀《被討厭的勇氣》偏塞，一是因為祖慶老師的推薦唱蒸，二是因為對這本書的仰慕，多少人在幼時在意別人的看法灸叼，特別害怕被別人討厭神汹，因此產(chǎn)生的討好型人格庆捺，影響了自己很久很久，多少人困在人際關(guān)系中屁魏，無法很好地處理滔以，讀了此書，明白掙脫三重束縛氓拼，獲得身心自由你画。或者說桃漾，我更多的放過了我自己坏匪。
一切都是原生家庭的鍋嗎？
阿德勒想要幫我們掙脫的第一個束縛來自過去撬统。從精神分析創(chuàng)始人弗洛伊德開始剥槐，很多心理學家都相信人是過去、尤其是童年經(jīng)歷的產(chǎn)物宪摧。這些經(jīng)歷變成了潛意識，決定著我們的人生颅崩〖赣冢可本書中的阿德勒卻說，重要的不是過去沿后，而是你怎么看待過去沿彭，而我們對過去的看法，是可以改變的尖滚。在阿德勒的學說里喉刘，所謂的心理癥狀，并不是過去經(jīng)歷的產(chǎn)物漆弄，而是為現(xiàn)在的"目的"服務(wù)睦裳。比如，和異性談話會臉紅撼唾，這是一種典型的社交焦慮廉邑。但阿德勒說，探討這個癥狀沒什么意義倒谷，探討這個癥狀的功能﹣﹣終于可以讓你死宅到底了蛛蒙，卻又很有意義。通過這樣的理論渤愁，阿德勒把自我從過去中解放出來牵祟。
越來越多的家長，開始自我反省抖格，總覺得不成器的孩子都是自己造成的诺苹。內(nèi)向怨我咕晋，外向怨我，不學習怨我筝尾，擺爛選我捡需，最終雙向障礙，而非雙向奔赴筹淫。其實站辉，每個人都在為自己負責，過去帶給你的是傷害還是勛章损姜，關(guān)鍵看你怎么看饰剥。說到底，誰又能為誰負責摧阅？選擇什么樣的人生汰蓉，終究是自己的事情。
第二個束縛來自人際關(guān)系棒卷。我們的很多心理困擾都來自社會和他人的期待和評價顾孽。正是這種評價體系，造成了人的驕傲和自卑比规。而人們又經(jīng)常借"愛"之名若厚，行支配和控制之實。在阿德勒眼中蜒什，理想的人際關(guān)系大概是"我愛你测秸，但與你無關(guān)"。他認為每個人的課題都是分離又獨特的灾常。我怎么愛你霎冯，這是我的課題，而你要不要接受我的愛钞瀑，這是你的課題沈撞。每個人都守自己的本分，過自己的人生雕什，人和人之間就沒那么多糾結(jié)和煩惱关串。
第三個束縛，來自未來监徘。很多人目標遠大晋修，覺得只有當上 CEO 、迎娶白富美凰盔、走上人生巔峰墓卦，人生才真的開始，現(xiàn)在的生活還不叫"人生"户敬，只能算是在通往人生的路上落剪。當我們這么想的時候睁本，我們就把現(xiàn)在貶低成了實現(xiàn)未來的工具。但現(xiàn)在卻是我們唯一真正經(jīng)歷和擁有的忠怖。正如《禪與摩托車維修藝術(shù)》所說的呢堰，當你急著奔向未來的時候，說明你已經(jīng)不喜歡現(xiàn)在了凡泣。阿德勒的哲學同樣強調(diào)當下的意義枉疼，認為這才是生活的真諦。
阿德勒的心理學鞋拟，就這樣把自我從過去骂维、人際關(guān)系和未來中解放出來『馗伲可是越獄成功以后呢航闺？以前我們裹足不前，可以怪父母怨社會猴誊，而阿德勒卻完全把人生責任和選擇的權(quán)力交給了我們自己潦刃。當我們從這些束縛中解脫出來后，卻會發(fā)現(xiàn)懈叹，我們其實一直都很自由乖杠，真正讓我們裹足不前的，原來正是我們自己项阴。正如本書的名字《被討厭的勇氣》，承擔這種自由和責任笆包，需要無畏的勇氣环揽。這種勇氣，是阿德勒心理學的關(guān)鍵詞庵佣，也是我們?nèi)松鷨栴}的最終解藥歉胶。
