蘇軾的牢騷

蘇軾諷刺新法停做,已經(jīng)是歷史定案,從蘇學(xué)專家孔凡禮先生編定的《蘇軾全集》中灶平,可以發(fā)現(xiàn)許多實(shí)證伺通,但北宋風(fēng)氣開(kāi)明,且不說(shuō)設(shè)諫官或諫職專門從事“直陳時(shí)弊”之事逢享,地方官亦可以直接給中央領(lǐng)導(dǎo)寫信罐监,諷喻詩(shī)自唐代以來(lái),士大夫關(guān)心朝政瞒爬,憐恤黎民弓柱,因時(shí)因事而作,也是份內(nèi)之事侧但,所以被視為理所當(dāng)然矢空。

但當(dāng)時(shí)的情況,遠(yuǎn)比寫幾首詩(shī)禀横,發(fā)幾句牢騷復(fù)雜屁药。蘇軾寫詩(shī)譏諷新法,不在于譏柏锄,而在于諷酿箭。此諷并非嘲笑的意思,而是用含蓄的話指責(zé)或勸告趾娃。很明顯缭嫡,初衷在于諷諫、勸諫抬闷,希望皇帝對(duì)弊政有所修正妇蛀,然而陷入黨爭(zhēng)之后,事情卻有變了…

宋神宗熙寧七(1074)年笤成,熙寧變法已經(jīng)進(jìn)入了第七個(gè)年頭评架,按照當(dāng)今的說(shuō)法,謂之“改革已進(jìn)入深水區(qū)”炕泳。前期實(shí)施一系列創(chuàng)新制度古程,改革財(cái)稅,國(guó)庫(kù)也日漸充盈喊崖,神宗覺(jué)得變法還是有效果的挣磨,但弊端也已經(jīng)顯露無(wú)遺雇逞。史書(shū)對(duì)王安石的論述汗牛充棟,褒貶不一茁裙,不過(guò)大致羅列了三條教訓(xùn):用人失策塘砸、操之過(guò)急、法紀(jì)不力晤锥。由于這些原因掉蔬,導(dǎo)致?lián)p百姓以肥官家,宋神宗果斷向前走矾瘾,也有意識(shí)地屏蔽了一些負(fù)面消息女轿,改革才得以繼續(xù)推行。

然而壕翩,人心畢竟是肉長(zhǎng)的蛉迹。聽(tīng)多了負(fù)面消息,不信也有三分放妈。更何況北救,古代君王都非常迷信,一旦有違天意芜抒,他們斷然不敢不收斂自省珍策。

自1074年春天開(kāi)始,京城汴梁及多個(gè)州縣久不下雨宅倒,至夏天時(shí)旱災(zāi)已經(jīng)蔓延至全國(guó)攘宙,并且沒(méi)有絲毫收斂的跡象。饑民拐迁、流民開(kāi)始四處流竄蹭劈,朝廷已經(jīng)有所耳聞。王安石的政敵正好抓住“天變”為借口唠亚,又一次掀起了對(duì)變法派的圍攻链方。

這里有必要率先澄清一個(gè)概念持痰。北宋熙寧年間灶搜,朝臣對(duì)于改革變法的態(tài)度大概分為三種。一是以王安石為首的變法派工窍,提出的“三不足”非常有名割卖;二是以司馬光為首的守舊派,主張因循祖宗之法患雏,不可改弦更張鹏溯;三是以蘇軾為首的中立派,雖然史學(xué)家經(jīng)常將蘇軾歸入舊黨淹仑,但其實(shí)他講究因時(shí)論事丙挽,并不是完全地反對(duì)變法肺孵。至少,他覺(jué)得變法是必要的颜阐,但要注意節(jié)奏和方式平窘,既要避免藥不對(duì)癥,又要避免用力過(guò)猛凳怨。

所以瑰艘,以此觀之,新黨與舊黨肤舞,不是截然的好與壞紫新。就形勢(shì)而論,各有其用武之地李剖,也無(wú)關(guān)道德上的譴責(zé)芒率,如果歷史能夠重來(lái),新舊黨都愿意大宋國(guó)泰民安的杖爽,只是實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿景有許多條路敲董,無(wú)法未卜先知的忠臣儒士也只能摸著石頭過(guò)河了——可惜這已經(jīng)是后話了。

說(shuō)回舊黨對(duì)新黨的圍攻慰安,當(dāng)時(shí)條件下腋寨,朝廷打算例征免役錢,朝野陷入了巨大的爭(zhēng)論漩渦化焕。宋神宗聽(tīng)完雙方辯論萄窜,憂形于色,寢食難安撒桨。在這個(gè)搖擺不定的當(dāng)口查刻,只要再有一些實(shí)例證明變法利弊孰輕孰重,這位27歲青年皇帝心中的砝碼就會(huì)向哪邊傾斜凤类。

三月穗泵,開(kāi)封的暮春時(shí)節(jié),陽(yáng)春漸暖谜疤,花開(kāi)蜂喧佃延,天子腳下仍然是一派祥和景象。若是文雅一點(diǎn)的宋人夷磕,可以邀親友履肃,三五成群,一同游覽汴河兩岸坐桩,應(yīng)當(dāng)大致可以飽覽三十年后張擇端《清明上河圖》中所描繪的美景尺棋,但1074年是個(gè)災(zāi)年,春天少雨绵跷,四月份竟然下起了冰雹膘螟,接著廣大農(nóng)村干旱成福,又是盜賊四處流竄,田地間蝗蟲(chóng)肆虐荆残,時(shí)任光州司法參軍的鄭俠(1041-1119)畫了一幅《流民圖》闷叉,把去冬今春的新賬舊賬一起算,不日就獻(xiàn)給了游移不定的宋神宗脊阴。

這件基層現(xiàn)實(shí)主義作品握侧,觸動(dòng)了神宗敏感的神經(jīng)。他反復(fù)觀圖嘿期,整晚睡不著品擎,認(rèn)為“天變”不是小事,是因人事不修所致备徐。緊接著萄传,司馬光又上《應(yīng)詔言朝廷闕失狀》,隨著改革深入蜜猾,變法最大的支持者宋神宗發(fā)生動(dòng)搖秀菱,神宗的祖母曹太后和母親高太后亦向神宗哭訴“王安石亂天下”。宋神宗對(duì)變法產(chǎn)生懷疑蹭睡,四月衍菱,王安石被罷免了宰相職務(wù),出知江寧(江蘇南京)府肩豁,北宋深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組常務(wù)副組長(zhǎng)黯然退出脊串,變法大業(yè)遭受重挫,朝政由韓絳清钥、呂惠卿主持琼锋。

千里之外的西湖之濱,時(shí)任杭州通判的蘇子瞻也沒(méi)閑著祟昭,他離開(kāi)辦公地缕坎,到田間地頭視察,并臨時(shí)前往受災(zāi)嚴(yán)重地區(qū)商量滅蝗對(duì)策篡悟。行走之余谜叹,子瞻依據(jù)見(jiàn)聞,寫了一封《上韓丞相論災(zāi)傷手實(shí)書(shū)》——

……自入境恰力,見(jiàn)民以蒿蔓裹蝗蟲(chóng)而瘞之道左叉谜,累累相望者旗吁,二百余里踩萎,捕殺之?dāng)?shù),聞?dòng)诠僬邘兹f(wàn)斛很钓。然吏皆言蝗不為災(zāi)香府,甚者或言為民除草董栽。使蝗果為民除草,民將祝而來(lái)之企孩,豈忍殺乎锭碳?軾近在錢塘,見(jiàn)飛蝗自西北來(lái)勿璃,聲亂浙江之濤擒抛,上翳日月,下掩草木补疑,遇其所落歧沪,彌望蕭然。此京東余波及淮浙者耳莲组,而京東獨(dú)言蝗不為災(zāi)诊胞,將以誰(shuí)欺乎?

奏折很長(zhǎng)锹杈,單看這一段撵孤,再通過(guò)現(xiàn)代傳媒了解一下蝗災(zāi),知道子瞻所言絕非夸張竭望,文本上下邪码,可以歸納子瞻三點(diǎn)看法:一是蝗災(zāi)范圍非常廣,從汴梁波及江蘇咬清、浙江一帶霞扬,成百上千里都無(wú)幸免;二是受災(zāi)非常嚴(yán)重枫振,以至于群蝗飛起喻圃,比錢塘江潮的聲音還大,來(lái)時(shí)遮天蔽日粪滤,所到之處莊稼盡毀斧拍;三是基層官吏不作為,竟然說(shuō)蝗蟲(chóng)能除草——如果真能除草杖小,農(nóng)民兄弟們?yōu)槭裁匆稓⒛厮列冢抗饭賯冋f(shuō)瞎話騙誰(shuí)呢?

奏折后半段予权,子瞻還討論了賦稅問(wèn)題昂勉,災(zāi)年重稅,簡(jiǎn)直是要置農(nóng)民于死地扫腺。把奏折寄出去岗照,連同舊黨們的反對(duì)聲音,在朝廷引起了巨大的波瀾。保王派和倒王派斗爭(zhēng)日甚攒至。別春入夏厚者,他一直忙碌在抗旱及滅蝗一線,蘇文中有這一階段的奏折迫吐、詩(shī)詞库菲、散文若干,也是當(dāng)時(shí)時(shí)局和個(gè)人心態(tài)的反映志膀。八熙宇、九月間,他帶一路人馬往西而行溉浙,過(guò)臨安奇颠,到了於潛境內(nèi)。人困馬乏放航,焦渴難耐烈拒,便在縣城西二十五里的浮云嶺稍事歇息,期間寫了《捕蝗至浮云嶺山行疲苶有懷子由弟二首》广鳍。

這首詩(shī)寫得很直接荆几,自嘲的意味中充滿了對(duì)農(nóng)民的同情和身在官場(chǎng)的無(wú)奈——

西來(lái)煙障塞空虛,灑遍秋田雨不如赊时。

新法清平那有此吨铸,老身窮苦自招渠。

無(wú)人可訴烏銜肉祖秒,憶弟難憑犬附書(shū)诞吱。

自笑迂疏皆此類,區(qū)區(qū)猶欲理蝗余竭缝。

這首詩(shī)中運(yùn)用了兩個(gè)典故房维,一個(gè)是“烏銜肉”,一個(gè)是“犬附書(shū)”抬纸,弄清楚之后咙俩,才能明白子瞻既含蓄又直白的矛盾心情。

烏銜肉湿故,源自《漢書(shū)·循吏傳·黃霸》阿趁,黃霸曾仕漢武帝、漢昭帝和漢宣帝三朝坛猪,當(dāng)過(guò)紀(jì)檢監(jiān)察系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)干部脖阵。說(shuō)是黃霸想了解一下工作,就派一個(gè)干部下基層搞搞實(shí)地調(diào)研墅茉,并囑咐他安排周密妥當(dāng)命黔,不事聲張呜呐。這位廉吏下基層后,不敢住官驛纷铣,就在路邊過(guò)活,吃塊肉時(shí)战转,不小心被天上盤旋的烏鴉給搶去了搜立,有人看在眼里,告訴了黃霸槐秧。等這位廉吏下基層回來(lái)啄踊,黃霸表?yè)P(yáng)他道:“聽(tīng)說(shuō)你下基層干工作,在路邊吃飯刁标,肉都被烏鴉搶去了”颠通。廉吏大驚,暗自揣度領(lǐng)導(dǎo)怎么什么都知道啊膀懈,索性大小事全都知無(wú)不言顿锰,言無(wú)不盡了。

犬附書(shū)启搂,源出祖沖之《述異記》硼控,說(shuō)西晉文學(xué)家陸機(jī),養(yǎng)了一條名叫黃耳的高智商狗胳赌。陸機(jī)在洛陽(yáng)當(dāng)官時(shí)牢撼,想念家中(蘇州)親人,一日突發(fā)奇想疑苫,問(wèn)黃耳能否為他送書(shū)信熏版,黃耳聽(tīng)懂人話,不負(fù)所托捍掺,從此兩地傳書(shū)撼短,蔚為美談。子瞻在海南時(shí)也養(yǎng)過(guò)狗挺勿,并寫詩(shī)相贈(zèng)阔加,其中最后一句是“黃耳定乃祖”。

子瞻運(yùn)用這兩個(gè)典故满钟,非常巧妙胜榔,淺中見(jiàn)深。他說(shuō)蝗群遮天蔽日湃番,比雨還要厲害地侵襲到田地各個(gè)角落夭织,如果新法科學(xué)得當(dāng),怎么會(huì)有這樣的災(zāi)難呢吠撮?難道說(shuō)是我蘇子瞻掃把星惹了這些倒霉事尊惰?心中有千言萬(wàn)語(yǔ)卻沒(méi)辦法上傳下達(dá),只是徒勞辛苦,想念在濟(jì)南任職的親弟弟弄屡,卻沒(méi)辦法找到一條像陸機(jī)那樣的黃耳犬送家書(shū)题禀,心中那個(gè)郁悶痛苦啊,可笑我自己迂腐無(wú)成膀捷,這樣的人微言輕迈嘹,卻還得奔走在滅蝗的路上。

作為一任地方官全庸,子瞻目睹耳聞新法帶來(lái)的弊端秀仲,也盡力上書(shū)朝廷,希望當(dāng)政者能夠及時(shí)調(diào)整策略壶笼,揚(yáng)長(zhǎng)避短神僵,但由于種種原因而無(wú)濟(jì)于事,他便感到了深深地?zé)o奈覆劈,繼而自嘲卑微無(wú)用保礼。

在另一場(chǎng)合,子瞻曾說(shuō)——

意謂新法青苗责语、助役等事氓英,煩雜不可辦,亦言己才力不能勝任也鹦筹。

朝廷執(zhí)弊政于地方铝阐,地方官上疏而無(wú)用,捅出的婁子卻找地方官員背鍋問(wèn)責(zé)铐拐,莫說(shuō)是千年前通訊和交通不發(fā)達(dá)的北宋徘键,哪怕是當(dāng)今之世,誰(shuí)又敢說(shuō)“中央的政策都是好的遍蟋,壞就壞在基層干部身上”呢吹害?

古話說(shuō),曲突徙薪無(wú)人問(wèn)虚青,焦頭爛額座上賓它呀。在此前數(shù)年,子瞻曾經(jīng)論述了變法措施的危害棒厘,上神宗皇帝萬(wàn)言書(shū)中盡陳其弊纵穿,并對(duì)可能導(dǎo)致的后果作了預(yù)計(jì),現(xiàn)實(shí)證明子瞻是對(duì)的奢人,如今卻要為別人的錯(cuò)誤埋單谓媒,心情可想而知。出身于四川的子瞻何乎,估計(jì)沒(méi)少罵川式“日你先人板板”句惯。又說(shuō)土辩,上醫(yī)醫(yī)未病,中醫(yī)醫(yī)小病抢野,下醫(yī)醫(yī)大病拷淘。子瞻想做上醫(yī)而未得,一腔才情無(wú)處施展指孤,也實(shí)在是憋屈呢启涯。

這樣的諷諫詩(shī),蘇子瞻難道不該寫么邓厕?

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