《華杉講透孟子》將于2017年8月出版發(fā)行莉兰，自序如下：
注古書聊训，立志承擔“為往圣繼絕學”的歷史使命，關(guān)鍵就是自己不要隨意發(fā)揮雏蛮，老想搞出點“自己的東西”涎嚼，而是老老實實做學生，記筆記挑秉。這本書就是這樣的學習筆記法梯。
這本書的書名，全名應該叫《華杉同學講透朱熹犀概、張居正立哑、王陽明、焦循四位老師講孟子》姻灶，簡稱《華杉講透孟子》铛绰。本書最大的特點，就是忠實整理往圣先賢的思想木蹬，不妄自點評至耻，不擅自添加若皱，忠心耿耿镊叁，為往圣繼絕學，傳承孟子思想的“正宗”講解走触。
第一個正宗是朱熹晦譬，因為《孟子》作為四書之一，就是朱熹圈定的互广，他選了《孟子》這本書敛腌，朱熹的《四書章句集注》卧土，是我們學習的基礎(chǔ)。
第二個正宗是張居正像樊，張居正因為給神宗小皇帝做老師尤莺，寫了一套講四書的講義，詳細講解了《大學》生棍、《論語》颤霎、《孟子》、《中庸》涂滴。因為是內(nèi)閣首輔給皇上講課友酱，講得高屋建瓴，更大有超越朱熹之處柔纵；因為是給小孩子講缔杉，又講得淺顯易懂，親切有味搁料。所以張居正的這套講義或详，是傳世國寶，本書也幾乎收錄了他的全部精彩思想郭计。
第三個正宗呢鸭叙，是王陽明。王陽明沒有專門注解過《孟子》拣宏，但是王陽明和孟子沈贝，有直接的繼承關(guān)系。心學的根在孟子勋乾，孟子的四端論：“惻隱之心宋下，仁之端也；羞惡之心辑莫，義之端也学歧；辭讓之心，禮之端也各吨；是非之心枝笨，智之端也〗已眩”人都有惻隱之心横浑，比如一個逃犯，到了一個村子屉更，看見一個小孩子在水井旁徙融，正要掉下去，他一定心里一驚瑰谜，不假思索欺冀，趕緊出手一把把孩子拉開树绩。他這樣做，不是為了別人說他好隐轩，也不是為了跟那孩子的父母交朋友饺饭，就是人本性的善，惻隱之心职车。孟子說砰奕，存養(yǎng)你的惻隱之心，羞惡之心提鸟，辭讓之心军援，是非之心，把他擴充放大称勋，就能成為圣人胸哥。“凡有四端于我者赡鲜，茍能充之空厌，足以保四海；茍不充之银酬，不足以事父母嘲更。”
四端論揩瞪，是良知論赋朦，也是擴充論。四端就是良知李破，存養(yǎng)宠哄、擴充、放大四端嗤攻，就是致良知毛嫉。王陽明每次講良知，就引用孟子說的水井邊的小孩這個故事妇菱。
孟子的四端論承粤，就是王陽明良知之學的源頭。在王陽明的《傳習錄》中闯团，有多篇討論《孟子》的內(nèi)容辛臊，本書也收錄了其中的思想。
第四個正宗偷俭，是清代的焦循的《孟子正義》浪讳。清代是訓詁學的巔峰缰盏，把前人的經(jīng)典都考據(jù)得一個死角都沒有涌萤，清楚明白淹遵。在寫《華杉講透論語》時，我參考了劉寶楠的《論語正義》负溪，因為劉寶楠是研究《論語》的首席學者透揣。而訓詁《孟子》的首席學者，就是焦循川抡。所以辐真，焦循的注解，給本書又提供了學術(shù)保障崖堤。
這四位老師一路講下來侍咱，這本就變成了這么厚。讀客圖書的編輯跟我說密幔，太厚了楔脯！讓人望而生畏，能不能刪減得薄一點胯甩？我說昧廷，厚有厚的好處——徹底讀懂《孟子》，就這一本就夠偎箫！
華杉
2017年6月7日
上海
