“你的天賦在于你有一個(gè)非常善于思考的大腦，還有一張非常善于提出好問題的嘴碧注，但是想成為一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)者嚣伐，你必須要學(xué)會(huì)引用前人的學(xué)問，并學(xué)會(huì)如何讓其為你所用萍丐⌒耍”
這是在美讀碩士時(shí)導(dǎo)師給的最終評(píng)價(jià)。當(dāng)時(shí)不解逝变，現(xiàn)今倒有了些感悟基茵。
讀到René Descartes在Discourse on Method, Optics, Geometry, and Meteorology的DISCOURSE ON THE METHOD FOR RIGHTLY DIRECTING ONE'S REASON AND SEARCHING FOR TRUTH IN THE SCIENCES中的第二部分的一個(gè)例證，一下子得到了過去三年苦苦思考卻不得結(jié)果的答案壳影，“just as great roads, twisting between mountains, become gradually so even and convenient, through being much traveled, that it is much better to follow them than to go in a straighter path by climbing over rocks and descending to the bottom of precipices." (我的粗翻：就如同修得很好的山路一般耿导，在重山之中蜿蜒盤旋，逐漸變得越發(fā)平坦态贤，并因?yàn)槿藗兪褂玫亩嗔瞬丈耄兊檬直憷饋怼Ｒ虼擞破c其以攀爬巖石而上或沿絕壁而下的方式在重山上下直行而走箱吕，不如沿著這已然平坦便利的山路奔赴你的求索之路。）
今人已經(jīng)擁有的前提知識(shí)和思維方式柿冲，其實(shí)都是站在前人已經(jīng)提供好的知識(shí)框架中得出的茬高。在我國(guó)教育模式中，知識(shí)來源被默認(rèn)是“書”假抄、“師”（“老師”或者”師傅”）或者兩者相結(jié)合怎栽±鲡“尊師重道”，我們往往將兩者并重解釋熏瞄，“師者脚祟，所以傳道授業(yè)解惑者也∏恳”
知識(shí)的概念由桌，在中國(guó)古代，一直只是狹義地指代著“道”和“業(yè)”邮丰⌒心“道”是蘊(yùn)藏在“經(jīng)史”之中，是圣賢古言剪廉。而“業(yè)”者娃循，則是特指“學(xué)業(yè)，讀書斗蒋、作文”捌斧，是個(gè)人對(duì)“道”的思考和實(shí)踐的過程。但是在現(xiàn)代中國(guó)吹泡，“道”依然延循著古代的指代含義骤星，但是“業(yè)”卻更多地指代“事務(wù)经瓷、職業(yè)”爆哑。
因此，知識(shí)舆吮，形成了這樣一個(gè)周而復(fù)始的循環(huán)累積的形態(tài)揭朝，但是其囊括的范圍也在不斷擴(kuò)大。無論范圍如何色冀，在這個(gè)形態(tài)中潭袱，作為為學(xué)者，必須對(duì)每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)滴的來源懷抱著敬重之心锋恬，就如荀子說的“ 君子知夫不全不粹之不足以為美也屯换，故誦數(shù)以貫之，思索以通之与学，為其人以處之彤悔，除其害者以持養(yǎng)之。使目非是無欲見也索守，使耳非是無欲聞也晕窑，使口非是無欲言也，使心非是無欲慮也卵佛⊙畛啵”
為學(xué)者敞斋，敬重前人的智慧，才能“耳清目明疾牲、口誦心惟”植捎。我捫心自問，僅僅為學(xué)说敏，尚差之千里鸥跟，勤勉為之。
有了上面說到的“為學(xué)之心”盔沫，還要有下面說的“為學(xué)之氣”医咨。
人不可以高傲，是因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)都有無法觸及的邊界架诞。這個(gè)世界的人之所以多種多樣拟淮，是因?yàn)槊總€(gè)人都在用一生的長(zhǎng)度去丈量那些你一個(gè)人人生長(zhǎng)度無法丈量到的邊界。
你應(yīng)該心懷感恩谴忧，而你的感恩程度很泊，就是你的人生寬度。每個(gè)人的人生長(zhǎng)度都是有限的沾谓，但是人生寬度是無限的委造。你遇到的人越多，看到的事物越多均驶，體會(huì)到的事情越多昏兆，你心懷感恩的分量就越重，那么妇穴，你的人生寬度就越來越廣爬虱，而每個(gè)人不同的人生寬度，其實(shí)在某種程度上腾它，也就是這個(gè)人的胸懷跑筝。
偉人之所以為偉人，不是因?yàn)樗麄兊娜松L(zhǎng)度比常人多瞒滴，而是因?yàn)樗麄儌ゴ蟮娜烁袂！６罁?jù)我現(xiàn)在的領(lǐng)悟程度，我認(rèn)為這種偉大其實(shí)很大程度上是一種偉大的胸懷妓忍。古人曾說虏两，“胸懷天下事”。這樣的人单默，讓人覺得浩然正氣碘举，豁達(dá)敞亮。這就是一種“為學(xué)之氣”搁廓，也是一種氣質(zhì)人格引颈。
注釋：文中英文的粗翻耕皮，如有異議，請(qǐng)不吝賜教蝙场。
參考文獻(xiàn)：
韓愈 “師說”
荀子 《荀子·勸學(xué)篇》
李運(yùn)福 《古漢語字詞典》第3版凌停，中國(guó)青年出版社，2014，第1434頁
René Descartes, Discourse on Method, Optics, Geometry, and Meteorology, Hackett Publishing Company, 2001, p 13
