遲子建學(xué)寫的《額爾古納河右岸》這本書是最近非常爆火的書拴还，因?yàn)槭嵌钶x推薦的原因吧，我很好奇這本書到底寫了什么兼犯，于是趕緊讀起來珍语。
《額爾古納河右岸》以第一人稱的方式來講故事锤岸，且敘述主體又都有其自身的特殊性，從而形成了一種藝術(shù)個性更為鮮明的敘事視角板乙。故事是以鄂溫克族最后一位酋長的訴說經(jīng)歷開始是偷。書中介紹了一群鄂溫克族人，他們生活在額爾古納河右岸募逞，世代與馴鹿相依為命蛋铆，日出而作日落而息，四處遷徙游獵放接，仿佛身處陶淵明筆下的“世外桃源”刺啦。
然而，美麗而神秘的大森林里纠脾，卻隱藏著無處不在的危機(jī)洪燥。族人們與猛獸殊死搏斗，跟惡劣環(huán)境百般周旋乳乌，依舊無法阻止親人的離去和民族的衰落。從一場場驚心動魄的死亡市咆，一次次無可奈何的失去中汉操，我們可以看到生命的堅韌和人性的頑強(qiáng)。
整本書分為“清晨”“正午”和“黃昏”三個部分蒙兰。清晨是一天的希望磷瘤，這個時期的鄂溫克族充滿了生機(jī)，部落中富有色彩的人物陸續(xù)登場搜变，有精干瘦朗愛著妻子的林克采缚，勤勞愛美善舞的達(dá)瑪拉，溫厚隱忍卻很孤獨(dú)的尼都薩滿挠他，勇敢健壯的魯尼以及美麗不幸的拉吉達(dá)等等扳抽，每個角色都色彩飽滿讓人印象深刻。這時候的色彩是清新歡快的，不斷有人結(jié)婚贸呢，不斷有新生命降臨镰烧。正午是一天的頂點(diǎn)，也是這個部落的輝煌時期楞陷，主要人物都正值壯年怔鳖，他們肆意揮霍著自己的體力和智力，為了部落的生存固蛾，和雪災(zāi)结执、瘟疫、戰(zhàn)爭做著艱苦的斗爭艾凯。黃昏進(jìn)入了一天的尾聲献幔，鄂溫克族也不可避免地迎來了衰落，現(xiàn)代生活方式的沖擊览芳，原始森林遭到亂砍濫伐斜姥，這個古老的游獵民族被迫下山定居。
小說還有尾聲《半個月亮》和跋《從山巒到海洋 》沧竟。
一本書讀下來铸敏，我了解了那個古老的民族，那個民族的族人對自然的熱愛與敬畏悟泵。他們熱愛那片神秘的大森林杈笔，感受著他們?yōu)榱松娌磺粨系膴^斗精神，體會書中人物的悲歡離合和充滿愛恨情仇的真摯感情糕非，不由得為一個弱小的民族在歷史長河中的百年滄桑和時代變遷而深深感慨蒙具。
“我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵朽肥。盡傾江海里禁筏，贈飲天下人”——這是記憶中遲子建的源頭。
一個七八十歲的老人衡招，永遠(yuǎn)留在大山篱昔，在一個冬季的火堆邊，她盯著竄動的火光始腾，講述著一個平鋪直敘的故事州刽。故事里的每一次死亡，都被敘述得平淡無奇浪箭，哪怕是親兄弟之間的誤殺穗椅，也好似水往下流一樣，從作者筆下自然地淌出奶栖。一生都隨著鹿群不斷遷徙的民族匹表，一生都與山林相伴的人门坷，想必不會覺得死亡是一件丑陋的事吧？沒有棺材桑孩，沒有墳?zāi)拱莺祝鼪]有墓碑，死去的愛人就葬在風(fēng)中流椒。
“瑪利亞不用抬頭敏簿，就能看見太陽和月亮，小灰鼠會抱著松塔宣虾，跳到她身上和她玩耍惯裕，你說她是在風(fēng)中還是在土中？”
這個90歲的鄂溫克女人的自述绣硝，她近百年的人生經(jīng)歷蜻势，折射出鄂溫克族近百年的發(fā)展歷程。這個民族在森林中生活鹉胖，信奉薩滿握玛，因馴鹿覓食而搬遷、游獵甫菠。他們在自然的恩惠與折磨下生存挠铲，他們遭遇了日侵，他們經(jīng)歷了—寂诱，最后拂苹，在所謂先進(jìn)文明的“侵襲”下，他們不得不在游牧與定居之間游蕩痰洒。不過瓢棒，這是一部女人的書，似乎應(yīng)該蕩氣回腸的歷史丘喻，在遲子建的筆下脯宿，在“我”的口中，是一個個普通人的生活泉粉，自然连霉、生動、詩意搀继、悲情……
即使自然很無情，但鄂溫克人并不愿意離開森林翠语∵辞可是現(xiàn)代文明在“侵襲”，伐木工進(jìn)駐森林肌括，鐵路公路伸進(jìn)深山点骑，動物四處逃散酣难。鄂溫克人下山定居，依舊的游牧生活又將他們帶回森林黑滴，定居點(diǎn) 激流鄉(xiāng)最終成為一座空城憨募。只是人心開始浮躁，有的年輕人甚至走上歧途袁辈，如孫子沙合力因盜伐天然林被判刑三年菜谣；外孫女索瑪不停地與不同的男人幽會，然后不停地流產(chǎn)晚缩，無法出嫁尾膊。為了孩子們，女兒達(dá)吉亞娜籌建了新的定居點(diǎn)布蘇荞彼，可是“我”覺得他們終有一天還是會回到山林里冈敛。
在人與自然的大主題下，人與人的故事是這本書最吸引人的地方鸣皂。里面有數(shù)段美麗的愛情抓谴。如母親達(dá)瑪拉，在年輕時與兄弟倆相遇寞缝，兄弟倆都愛上了這個美麗的姑娘癌压，就以射箭一決勝負(fù)，最終林克成了達(dá)瑪拉的丈夫第租，而伯父尼都薩滿孤獨(dú)終生措拇。在林克去世后，尼都薩滿再次追求達(dá)瑪拉慎宾，可是弟媳不能嫁哥哥這一族規(guī)丐吓，扼殺了兩人的愛情，也讓兩人的生命日漸枯萎趟据。
而姑姑依芙琳的愛情則是一場悲劇券犁。她嫁給了不愛她的坤德，怨恨充斥其一生汹碱，她甚至討厭自己的兒子金得粘衬，認(rèn)為金得如坤德般懦弱。她為兒子安排了一場婚事咳促，金得反抗不得稚新，上吊自殺了。坤德令依芙琳再次懷孕跪腹，可是依芙琳千方百計地讓自己流產(chǎn)了褂删。鄂溫克人信奉薩滿。在小說中冲茸，薩滿確實(shí)具有神力屯阀，能呼風(fēng)喚雨缅帘，救人性命∧阉ィ可是薩滿也為身上的神力钦无，付出了慘重的代價。
妮浩繼承了尼都薩滿的衣缽盖袭，可是妮浩每救一個人失暂，就要失去自己一個孩子。但是身為薩滿苍凛，她的職責(zé)就是救命趣席，即使是有罪的“馬糞包”和偷吃馴鹿的少年，她也要穿上神衣醇蝴，跳神救之宣肚。最后，妮浩為祈雨救火而死悠栓。
這本書被媒體稱為“最值得期待的書”之一霉涨，是中國第一部描述東北少數(shù)民族鄂溫克人生存現(xiàn)狀及百年滄桑的長篇小說。茅盾文學(xué)獎如此評價此書：這部“家族式”的作品可以看作是作者與鄂溫克族人的坦誠對話惭适，在對話中她表達(dá)了對尊重生命笙瑟、敬畏自然、堅持信仰癞志、愛憎分明等等被現(xiàn)代性所遮蔽的人類理想精神的彰揚(yáng)往枷。遲子建的文風(fēng)沉靜婉約，語言精妙凄杯。小說具有詩史般的品格和文化人類學(xué)的思想厚度错洁，是一部風(fēng)格鮮明、意境深遠(yuǎn)戒突、思想性和藝術(shù)性俱佳的上乘之作屯碴。我覺得此書是一部值得拜讀的好書。
