到年終了，你的老板給你發(fā)紅包了嗎崇裁？不急回答，先來看看孔子怎么“索求”的醒颖？
子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也壳炎，必聞其政，求之與腰耙？抑與之與铲球？”
子禽：姓陳名亢，字子禽选侨∪蛔撸《孔子家語》和鄭玄所注《論語》說他是孔子的學生，但《史記.仲尼弟子列傳》未載此人晨仑，故一說子禽非孔子學生拆檬。另外由于他向子貢請教，所以有人說是子貢弟子答捕。
子貢：端木賜澄耍，字子貢。孔子弟子选酗，孔門十哲之一岳枷。
夫子：孔子弟子對孔子的稱呼呜叫。因孔子做過魯國的司寇殿衰，屬于大夫，因此被稱為夫子娱颊，可以看出凯砍，子禽是孔子弟子，不過這個弟子應該是加入孔門較晚的一個悟衩。而后世關于夫子的稱呼剧罩，就直接直接代指老師了。
是：這個座泳。邦：國家惠昔。必聞其政，必定能夠了解其政事挑势。
求之：表示主動索求的意思镇防。
與：結尾的“與”，同“歟”薛耻，表示疑問营罢。
抑：疑問句中選擇關系的關聯(lián)詞，可以理解為“是……還是……饼齿？”
與之：表示被動接受饲漾，其意義為別人主動缕溉。
這句話的意思是：
子禽曾經問子貢：“（我觀察了一個現(xiàn)象考传，我發(fā)現(xiàn)）老師周游列國，每到一個國家证鸥，必定能了解這個國家的政事僚楞。這是他主動去問別人了解的，還是別人主動告訴他的枉层？”
根據(jù)典籍記載泉褐，孔子曾見過八十多個國君。子禽雖然觀察到孔子到其他國家有“知政”的能力鸟蜡，但并不知道孔子“知政”的手段膜赃。可見子禽觀察還不夠仔細揉忘，只是知其然而不知其所以然跳座，也近一步說明他入孔門較晚端铛。
子貢曰：“夫子溫、良疲眷、恭禾蚕、儉、讓狂丝，以得之换淆。夫子之‘求之’也，其諸異乎人之‘求之’與美侦？”
溫良恭儉讓：這四個詞已經成為一個成語了产舞。溫：溫和而不粗暴；良：良善而不矯飾菠剩；恭：恭敬而不傲慢易猫，這里再講一個前倨后恭的成語，倨就是“傲慢”具壮；儉：約束而不放浪准颓，儉的本意是約，即克制自己的意思棺妓；讓：謙讓而不驕縱攘已。一個心中充滿這五種品德的君子，外在的光輝形象自然就樹立起來怜跑⊙孔子靠這種內德外容的儒家風范，一旦到了這個國家性芬，自然就會把國君或者其他問政的人吸引而來峡眶，并向孔子請教政事。這樣孔子自然就知道每個國家的政事了植锉。
《道德經》講：孔德之容辫樱，為道是從（孔：盛大。道：就是“本”）俊庇∈ㄊ睿孔子能表現(xiàn)出這樣的品德，必定是內心有一個根本的核心辉饱，依據(jù)這個核心搬男，就能撐起強大的氣場，表現(xiàn)出令人愿意與之結交的風范彭沼≈购螅《莊子·內篇·德充符第五》也講到了一個長的很丑但德行很好的人，叫“哀駘它”溜腐，男人愿意和他交朋友译株，女人愿意嫁給他，國君愿意把國事交給他打理挺益。這種方式的“求之”歉糜，是不是和其他人的“求之”不同呢？
子貢的回答解釋如下：
子貢回答說：老師擁有溫和而不粗暴望众、良善而不矯飾匪补、恭敬而不傲慢、約束而不放浪烂翰、謙讓而不驕縱的品行夯缺，所到國家自然有人來請教，因而了解其國政事甘耿。老師的這個“索求”踊兜，是不是和別人的“索求”不一樣呢？
回到開頭的問題佳恬，年終了捏境，老板是不是要給你發(fā)紅包了？明年要給你加工資了嗎毁葱？
很多人總是埋怨老板不理解自己垫言，自己辛苦了一年，年終獎少的可憐倾剿，總在猶豫是不是辭職換一家公司筷频。其實我們每個人都應該反思自己是不是有足夠的優(yōu)秀，優(yōu)秀的足以讓老板主動漲工資前痘、提拔你凛捏。
要記住，這個社會际度，每個人都精明的很葵袭，你的所做所為，都有千萬雙眼睛盯著乖菱，能否得到自己的“索求”坡锡，就得靠不斷的提升自己，使自己成為一個人人敬重的人窒所，那么你想“求”的東西鹉勒，自然就會為你而來。
最后用一句俗話話結尾：
你若盛開吵取，蝴蝶自來禽额；
你若精彩，天自安排！
