去年內(nèi)地引進(jìn)出版了日本雜物管理諮詢師山下英子的一本書(shū)——《斷舍離》[ （日）山下英子 著赐劣，吳倩 譯，《斷舍離》入撒，廣西科學(xué)技術(shù)出版社隆豹，2013年椭岩。]茅逮。據(jù)作者自稱，她當(dāng)初是受寺院生活的啟發(fā)判哥，總結(jié)出這樣一套雜物整理的行為技藝献雅。在她看來(lái)，“斷舍離就是一種動(dòng)禪”（第14頁(yè)）塌计。筆者不免好奇挺身，她所說(shuō)的“斷舍離”究竟與佛法有何關(guān)聯(lián)？佛法智慧又要如何才能融入到雜物管理這一類日常事務(wù)當(dāng)中呢锌仅？
一章钾、何為“斷舍離”墙贱？
所謂“斷舍離”，山下英子在書(shū)中的定義是“通過(guò)收拾家里的破爛兒贱傀，也整理內(nèi)心中的破爛兒惨撇，讓人生變得開(kāi)心的方法”（第12頁(yè)）。破爛兒府寒，也就是指家中的雜物（clutter）魁衙，或者說(shuō)，是給人帶來(lái)負(fù)面情緒的東西株搔。斷——斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西剖淀；舍——舍棄家里到處泛濫的破爛兒；離——脫離對(duì)物品的執(zhí)念纤房，處于游刃有余的自在的空間纵隔。（第12頁(yè)）“斷舍”表示行動(dòng)，“離”則表示心靈的境界帆卓。用作者的話來(lái)說(shuō)巨朦，就是“行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化”（第14頁(yè)）。
“斷舍離”的概念剑令，經(jīng)過(guò)創(chuàng)立者山下英子十幾年的推廣與發(fā)展糊啡，已經(jīng)被提升到了“人生整理術(shù)”的高度。山下英子還陸續(xù)寫(xiě)作了《斷舍離式成長(zhǎng)》《一看就懂吁津，斷舍離之身心篇》《50歲開(kāi)始變輕松棚蓄，人生的斷舍離》等等，將“斷舍離”的觀念應(yīng)用到身心成長(zhǎng)的各個(gè)方面碍脏。
二梭依、如何“斷舍離”？
1. 觀念
“斷舍離”雖然分別是指行為和心靈狀態(tài)典尾，但它其實(shí)是從糾正觀念開(kāi)始的役拴。
觀念1. 關(guān)注家中雜物帶來(lái)的煩惱
“斷舍離”需要實(shí)踐者首先關(guān)注家中雜物帶來(lái)的煩惱。如果家里堆滿了用不上的東西钾埂，就會(huì)把居室變成一個(gè)“垃圾暫放室”（第105頁(yè)）河闰。比如不用的東西、在用但是不喜歡的東西褥紫、充滿痛苦回憶的東西姜性，這些寄宿著消極能量的物品堆在家里，就像一個(gè)人的身體在便秘一樣髓考。（第73頁(yè)）如果家里這樣的東西太多部念，就需要消耗很多的精力和時(shí)間來(lái)整理。所以，不要因?yàn)橛X(jué)得“可惜”或不舍得儡炼，就把這些東西無(wú)限期地保存起來(lái)妓湘。
觀念2. 對(duì)待雜物的態(tài)度是舍棄，而不是收納
“斷舍離”不同于一般的收納術(shù)乌询。收納只是把物品都整理整齊多柑，這其實(shí)不過(guò)是在家里進(jìn)行了一場(chǎng)“垃圾分類”￠乖穑“斷舍離”要求對(duì)物品進(jìn)行取舍竣灌，把不用的東西扔掉，或送給有需要的人秆麸，家中只留下有用的初嘹、自己喜歡的東西。不要害怕或逃避選擇沮趣。篩選過(guò)后再來(lái)進(jìn)行整理和收納屯烦，才會(huì)變得更有效率。
觀念3. 取舍物品的標(biāo)準(zhǔn)是“以自我為軸心房铭，把時(shí)間放在當(dāng)下”
“以自我為軸心”就是要明白“是自己在使用物”驻龟，對(duì)自己有用的物品才是有價(jià)值的，而不是因?yàn)槟硞€(gè)物品“能用”或“可惜”缸匪，就把它留在家里翁狐。“把時(shí)間放在當(dāng)下”意思是說(shuō)凌蔬，過(guò)去曾經(jīng)有用的東西露懒，但現(xiàn)在沒(méi)用了，或是以為將來(lái)可能會(huì)用到的東西砂心，都應(yīng)該舍棄懈词、丟掉。
書(shū)中很多次提及“當(dāng)下”一詞辩诞，不過(guò)筆者發(fā)現(xiàn)坎弯，作者要表達(dá)的意思應(yīng)該是指“現(xiàn)在”。而且译暂，她對(duì)這個(gè)詞的界定也是因人而異的抠忘，并沒(méi)有設(shè)定固定的期限。她在書(shū)中講到：“時(shí)間軸永遠(yuǎn)是現(xiàn)在”（第12頁(yè)）秧秉，“覺(jué)得多長(zhǎng)一段時(shí)間屬于‘現(xiàn)在’都可以褐桌，這是每個(gè)人的自由衰抑；但是一定要有對(duì)自己而言最合適的‘現(xiàn)在’存在”象迎。（第71頁(yè)）
關(guān)于“把時(shí)間放在當(dāng)下”，作者的意思并不是說(shuō)，凡是目前用不上的東西都統(tǒng)統(tǒng)扔掉砾淌。事實(shí)上啦撮，一些非常用的物品也包含在了“當(dāng)下”（或“現(xiàn)在”）這個(gè)概念的范圍之內(nèi)，比如那些可能是每個(gè)季度汪厨、每半年赃春、每一年才用一次，或者只是在一些很特殊的場(chǎng)合才會(huì)用到的東西劫乱。（第83頁(yè)）也就是說(shuō)织中，時(shí)間軸放在“現(xiàn)在”，但也包括了對(duì)未來(lái)的預(yù)備衷戈。
觀念4. 在共用空間中要尊重他人狭吼、慢慢影響他人
如果居住的是共用空間，就要懂得尊重他人殖妇。不要覺(jué)得他人（比如室友刁笙、丈夫、妻子谦趣、父母等）的某樣?xùn)|西是垃圾，就擅自扔掉。不要試圖去控制別人圾旨，要懂得換位思考碌识。先從改變自己開(kāi)始，慢慢影響身邊的人舰绘。
2. 行動(dòng)：“斷”烦租、“舍”
行動(dòng)1. 從“只集中于一點(diǎn)”開(kāi)始
找到一個(gè)時(shí)間（一天、一小時(shí)除盏、一刻鐘都可以）叉橱，聚焦于一個(gè)在這段時(shí)間內(nèi)可以收拾完的場(chǎng)所（比如抽屜、錢包等等）者蠕，開(kāi)始實(shí)踐“舍”窃祝。可以優(yōu)先收拾自己比較重視的空間（如臥室）踱侣，或是比較容易收拾的空間（如冰箱）粪小。
行動(dòng)2. 學(xué)會(huì)扔?xùn)|西
我們現(xiàn)在處于一個(gè)物質(zhì)過(guò)剩的時(shí)代，要學(xué)會(huì)扔掉雜物就先從“怎么看都是垃圾”的東西開(kāi)始抡句，然后再處理自己比較在意的東西探膊。選擇的標(biāo)準(zhǔn)可以先設(shè)定為“需要、不需要”待榔，然后再加上“舒服逞壁、不舒服”流济。扔的時(shí)候，要做好垃圾分類和資源回收腌闯。有些東西可以轉(zhuǎn)送給別人绳瘟，或是二手變賣。最后留下的東西都要能夠物盡其用姿骏，數(shù)量上則以“感覺(jué)自己能夠掌握”為宜糖声。扔?xùn)|西不但會(huì)使你對(duì)留下來(lái)的東西更加珍惜，而且會(huì)讓你在買東西的時(shí)候更加慎重分瘦，是因?yàn)檎嬲行枰刨I蘸泻，而不是因?yàn)榇黉N打折。
行動(dòng)3. 整理
經(jīng)過(guò)篩選之后嘲玫，再來(lái)對(duì)家中的物品進(jìn)行分類和整理蟋恬，不要把所有的空間都填滿，控制家中物品的總量趁冈，物品的擺放要方便存取歼争，并保持一定的美觀。
3. 收獲：“離”
作者認(rèn)為實(shí)踐“斷舍離”的過(guò)程渗勘，也是很好的認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程沐绒。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，可以反思自己：是否舍不得放下過(guò)去旺坠，是否恐懼當(dāng)下乔遮，是否想要逃避未來(lái)？并最終實(shí)現(xiàn)自我的完善取刃。經(jīng)過(guò)“斷舍離”蹋肮，不僅居住空間變得舒適，頭腦和心情也變得清爽璧疗，人也變得更加自信坯辩。
作者最后總結(jié)：要在思想上打破對(duì)物品“擁有”的錯(cuò)覺(jué)，要知道一切物品不過(guò)都是向地球“借”來(lái)的崩侠，“一切有形的東西都是虛幻的漆魔，我們的心也是不斷變化的。盡情地享受與物品難能可貴的短暫相遇却音，這一定就是我們所追求的幸福本身改抡。當(dāng)緣盡了，就瀟灑地放手系瓢。不僅對(duì)物品阿纤，對(duì)一切的一切都能做到這樣，這就是斷舍離的愿望”夷陋。
