【作者/西涼劍圣】本文預(yù)計(jì)閱讀耗時9分鐘
在絕大部分評書演義中扰楼，兩軍交戰(zhàn)前都會各自派出武將單挑呀癣。單挑獲勝的一方將士氣大振，在接下來的戰(zhàn)斗中將無往不利弦赖；單挑落敗的一方則士氣大跌项栏，往往要么被殺得七零八落；要么趕緊退兵回營蹬竖，尋找武藝更強(qiáng)的將領(lǐng)再戰(zhàn)沼沈；要么采用車輪戰(zhàn)、伏擊等“不講武德”的方式殺掉對方的將領(lǐng)币厕。
▲圖為《圣三國蜀漢傳》單挑動畫
如果有熟悉外國古典文學(xué)的朋友還會發(fā)現(xiàn)列另，類似的橋段在很多外國的古典小說中也很常見。
可以說如果情節(jié)上沒有軍師提供的“錦囊妙計(jì)”旦装，中外古典小說中戰(zhàn)爭的勝負(fù)基本就是靠武將單挑來決定的页衙。這樣詭異的場景，在現(xiàn)實(shí)中當(dāng)然不存在阴绢。
不過這種陣前比武的環(huán)節(jié)店乐，也并非是小說家們憑空杜撰的，在世界各地都存在著源遠(yuǎn)流長的陣前比武現(xiàn)象旱函。
先秦時期的“致師”?
在西周至春秋時期，中國便有一種被稱為“致師”的戰(zhàn)爭行為描滔。既交戰(zhàn)雙方各自派出勇士進(jìn)行比武棒妨，或派少量武士前往敵陣挑釁。當(dāng)時的將帥們希望通過這些行為含长，激發(fā)己方將士斗志券腔，打擊敵軍士氣。
例如公元前589年的齊晉鞌（ān）之戰(zhàn)拘泞，齊國上卿高固纷纫，貴為左軍統(tǒng)帥，依然在決戰(zhàn)開始的前一天陪腌，前往晉軍大營挑戰(zhàn)辱魁，并靠投擲石塊擊倒對手烟瞧，奪取了敵方的戰(zhàn)車。之后還把奪來的晉國戰(zhàn)車拿到齊軍營前展示染簇，以炫耀武功参滴，鼓舞士氣。
齊高固入晉師锻弓，桀石以投人砾赔，禽之而乘其車，系桑本焉以徇齊壘青灼，曰：“欲勇者賈余馀勇暴心。”——《左傳·成公二年》
無獨(dú)有偶杂拨，公元前597年专普，晉楚邲之戰(zhàn)中，楚國的三位大將還就如何致師進(jìn)行了一場“大討論”扳躬。
許伯認(rèn)為駕馭著戰(zhàn)車?yán)@著晉軍大營轉(zhuǎn)了一圈脆诉，就算完成了“致師”，可以耀武揚(yáng)威地返回了贷币。
樂伯則更加大膽击胜，認(rèn)為乘車來到晉軍大營后，要讓車夫下車役纹，把戰(zhàn)馬解下偶摔，整飾一番，以示對晉人的不屑促脉，同時讓車左用弓箭射擊敵軍辰斋，之后再返。
而攝叔最“莽”瘸味，認(rèn)為要直接讓戰(zhàn)車沖入了晉國大營宫仗，由車右揮戈殺敵，俘虜了一名敵軍后才能返回旁仿。
三人之后各自按自己的理解藕夫，進(jìn)行了“致師”，著實(shí)把晉國人氣得不輕枯冈，派出了多輛戰(zhàn)車追殺三人毅贮。
許伯曰：“吾聞致師者，御靡旌摩壘而還尘奏√踩欤”樂伯曰：“吾聞致師者，左射以菆炫加，代御執(zhí)轡瑰煎，御下兩馬铺然，掉鞅而還《洌”攝叔曰：“吾聞致師者探熔，右入壘折馘，執(zhí)俘而還烘挫【骷瑁”皆行其所聞而復(fù)∫——《左傳·宣公十二年》
不過其垄，說到底，春秋時代各國貴族間存在錯綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)卤橄，因此就算兩國相爭绿满，雙方的將領(lǐng)也時常相互手下留情。
樂伯等三人致師之后窟扑，且戰(zhàn)且退喇颁，眼見弓矢即將用盡，樂伯用最后一支箭射殺了一頭路過的麋鹿嚎货，將其作為禮物送給了追殺自己的晉將鮑癸橘霎。鮑癸居然感念樂伯的射術(shù)和攝叔的風(fēng)度，命令手下不再追擊他們殖属，放任箭矢用盡的三人回營姐叁。
?難以壓制的激情?
不過“致師”雖然能鼓舞己方士氣，但也存在較大風(fēng)險洗显，一旦“致師”失敗反倒有可能挫傷己方斗志外潜；若是“致師”的將領(lǐng)有了傷亡，那就更得不償失挠唆。
因此隨著“兵者詭道”的思想深入人心处窥，加之郡縣制逐漸取代分封制，依托于分封制之上的舊貴族社會逐漸瓦解玄组，充滿貴族風(fēng)度的“致師”也逐漸消亡滔驾。可中國陣前單挑的事例卻并未就此絕跡巧勤。
楚漢戰(zhàn)爭中嵌灰，項(xiàng)羽和劉邦在廣武對峙弄匕。由于漢軍固守不出颅悉，項(xiàng)羽便邀請劉邦單挑，以決定天下歸屬迁匠，以免生靈涂炭剩瓶。
自知不敵的劉邦雖然嘴上說驹溃，“吾寧斗智，不能斗力”延曙。但還是派出一名樓煩族的神箭手迎接楚軍的挑戰(zhàn)豌鹤。這位神箭手一連射殺楚軍三位勇士，被激怒的項(xiàng)羽親自披甲上陣枝缔。樓煩射手被項(xiàng)羽的氣勢所震懾布疙，灰溜溜撤回城中，不再出戰(zhàn)愿卸。
項(xiàng)王令壯士出挑戰(zhàn)灵临。漢有善騎射者樓煩，楚挑戰(zhàn)三合趴荸，樓煩輒射殺之儒溉。項(xiàng)王大怒，乃自被甲持戟挑戰(zhàn)发钝。樓煩欲射之顿涣，項(xiàng)王瞋目叱之，樓煩目不敢視酝豪，手不敢發(fā)涛碑，遂走還入壁，不敢復(fù)出寓调⌒客伲——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》
▲圖為《鴻門宴》中的項(xiàng)羽
不過這樣的例子在漢代乃是少數(shù)，《三國演義》雖然描寫了諸多武將單挑的場面夺英，但在真實(shí)的歷史上漢末三國武將單挑并不多見晌涕，筆者所見只有兩例：一例是《英雄志》記載，呂布?xì)⒍亢笸疵酰鳑鲕姶髮⒐崧时鴩ラL安余黎。呂布曾和郭汜相約決戰(zhàn)，呂布用長矛刺中郭汜载萌，不過由于郭汜手下騎兵救援及時惧财，郭汜并沒有死于呂布槍下。
另一例是太史慈單騎偶遇孫策扭仁，激戰(zhàn)中孫策奪下太史慈的手戟垮衷，太史慈搶了孫策的頭盔。等雙方各自軍隊(duì)過來后乖坠，兩人才停手回營搀突。
時獨(dú)與一騎卒遇策。策從騎十三熊泵，皆韓當(dāng)仰迁、宋謙甸昏、黃蓋輩也。慈便前斗徐许，正與策對施蜜。策刺慈馬，而攬得慈項(xiàng)上手戟雌隅，慈亦得策兜鍪翻默。會兩家兵騎并各來赴，於是解散恰起”ⅲ——《三國志·劉繇太史慈士燮傳》
重新點(diǎn)燃的激情
隨著五胡南下，北方游牧民族入主中原村缸，胡人恃勇好斗的風(fēng)氣也感染了中原軍隊(duì)祠肥。所以在魏晉南北朝至唐末五代之間，中國軍人的陣前比武的記錄有了顯著增長梯皿。
例如在隋將竇榮定就曾派使者對來犯的突厥人說仇箱，兩國交戰(zhàn)士卒有何罪過？不如我們各自派一名騎兵決斗东羹，一決勝負(fù)剂桥！
突厥人欣然同意，結(jié)果突厥派出的勇士被隋朝勇將史萬歲斬殺属提，突厥人士氣大減权逗，大軍后撤。
初唐名將薛仁貴討伐鐵勒諸部時冤议，鐵勒人因軍心不穩(wěn)斟薇，特意派出十余名勇士向唐軍挑戰(zhàn)，希望提振士氣恕酸。結(jié)果薛仁貴連發(fā)三箭射死三人堪滨。令鐵勒人更加惶恐，薛仁貴乘勢揮軍掩殺蕊温，大敗九姓鐵勒袱箱。軍中自此傳唱：“將軍三箭定天山，壯士長歌入漢關(guān)义矛》⒈剩”
除了北方的突厥、鐵勒之外凉翻，西面的吐蕃人同樣有陣前決斗的世俗了讨。唐朝天寶初年，吐蕃王的兒子支都自詡武功不凡，經(jīng)常騎乘寶馬量蕊，前來挑釁。這種赤裸裸的挑釁艇挨，激怒了唐軍將領(lǐng)王難得残炮。他立即提槍上馬，將對面的喜馬拉雅王子直接捅下馬缩滨。
值得一提的是势就，這種陣前決斗的行為，除了一對一外脉漏，還可以選擇小隊(duì)?wèi)?zhàn)模式苞冯。例如李世民與竇建德在虎牢關(guān)對峙期間，竇建德曾派出200騎兵渡河來到李世民營帳前挑戰(zhàn)侧巨，李世民派出300長槍兵和竇建德騎兵決斗舅锄。雙方激戰(zhàn)一日，不分勝負(fù)司忱，便各自回營了皇忿。
到了唐末五代晉梁爭霸時，雙方對于陣前單挑同樣是樂此不疲坦仍。后唐攻略幽州時鳍烁，幽州軍將領(lǐng)元行欽，便曾和后唐大將夏魯奇決斗繁扎，雙方難分勝負(fù)幔荒，激烈的打斗最終竟吸引兩軍士兵停戰(zhàn)圍觀。
（夏魯奇）從周德威攻幽州梳玫，燕將有單廷珪爹梁、元行欽，時稱驍勇提澎，魯奇與之斗卫键，兩不能解，將士皆釋兵縱觀虱朵。幽州平莉炉，魯奇功居多。?——《舊五代史·夏魯奇?zhèn)鳌?/p>
而幽州軍的另一位大將單廷硅碴犬，率軍和后唐主帥周德威對戰(zhàn)時絮宁，發(fā)現(xiàn)周德威身邊護(hù)衛(wèi)不多。自認(rèn)為武功蓋世的他服协，竟單槍匹馬殺入陣中绍昂，想要在陣前生擒后唐的“國防部長”。怎奈雙方武藝差距太大，周德威等他一槍刺出后窘游，側(cè)身避開唠椭，趁單廷硅來不及收槍谷炸，反手將其擊落下馬屏鳍。結(jié)果單廷硅不但未能生擒敵將前普，反倒自投羅網(wǎng)辈讶。
單挑不講基本法
當(dāng)然场航，陣前比武既然是為了打擊敵方士氣九妈，自然不可能永遠(yuǎn)公平公正硬爆。
安史之亂時古瓤，史思明帶兵圍攻河陽赢织，派驍將劉龍仙率鐵騎五千臨城挑戰(zhàn)亮靴。劉龍仙自恃勇武，用一條腿翹在馬脖子上的姿勢坐于馬上于置，向唐軍叫罵茧吊。唐軍大將仆固懷恩本欲出戰(zhàn)，卻被主帥李光弼以“此非大將所為”為由攔住八毯，最后改讓官階較低的白孝德出戰(zhàn)饱狂。
白孝德手持雙槍來到陣前，劉龍仙本欲應(yīng)戰(zhàn)宪彩，卻看到白孝德連連向他擺手示意休讳，一副并非前來作戰(zhàn)的樣子，便沒有動彈尿孔，繼續(xù)謾罵俊柔。等雙方相距十步之遙時，白孝德才突然發(fā)難活合。劉龍仙來不及拔刀應(yīng)戰(zhàn)雏婶，只能轉(zhuǎn)身奔逃，結(jié)果被白孝德追上殺死白指。
異域的決斗風(fēng)氣?
除了中國之外留晚，世界其他地區(qū)也有源遠(yuǎn)流長的陣前比武習(xí)俗，例如在歐洲的古羅馬告嘲，就有很多軍中悍卒與敵方勇士陣前比武的案例错维。
即便有時主帥三令五申，不準(zhǔn)手下的軍官擅自出陣去和敵人進(jìn)行無意義的比武橄唬，依然有渴望榮譽(yù)的士兵冒著被懲處的危險赋焕，“頂風(fēng)作案”。
例如凱撒征服高盧期間仰楚，就有兩位素來敵對的百夫長隆判，為了爭強(qiáng)斗狠犬庇，沖入敵陣比試誰能殺死更多的敵軍，在這一過程中兩人相互救助侨嘀，最后反倒化敵為友臭挽。
▲圖為百夫長
共和國末期的馬略和拜占庭時代的貝利撒留等人，既擔(dān)心答應(yīng)對方的決斗邀約會讓自己意外戰(zhàn)死咬腕，又不愿在士兵面前“露怯”欢峰，甚至專門供養(yǎng)一批武藝高強(qiáng)的奴隸或外族人充當(dāng)私人衛(wèi)隊(duì)，并用這些亡命之徒來應(yīng)付決斗邀請郎汪，算是對這種尚武風(fēng)氣的妥協(xié)。
結(jié)語
不過陣前比武這一手段闯狱，雖然有打擊敵方士氣的作用煞赢，但畢竟風(fēng)險大，收益不確定哄孤。因此即便是在比武之風(fēng)最興盛的時代照筑，陣前比武總體上也屬于小概率事件。
但大體上瘦陈，在火藥武器普及之前凝危，熱衷于陣前比武的時代，社會風(fēng)氣大多尚武晨逝，士卒們普遍渴望殺敵建功蛾默。將領(lǐng)武藝的高低雖然與國家整體軍事水平強(qiáng)弱沒有直接關(guān)系，但是否有應(yīng)戰(zhàn)的勇氣則折射出一支軍隊(duì)的精氣神捉貌。
（本文完）
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