開篇就給我一種神神叨叨的感覺
通讀下來給我整體感覺就是太偏激了些涛菠，很多地方的舉例都以偏概全，不能信服牍颈。
蝙蝠俠穿黑色衣服琅关，都能用來解釋為處理內(nèi)心的黑暗涣易。emmmmm新症，或許只是因為他晚上行動方便隱身于黑夜中呢？
那可以解釋一下超人為什么內(nèi)褲穿在外面嗎荚醒？ 難道是用于面對內(nèi)心的變態(tài)界阁？
我們都是全能自戀的龍胖喳！
文中將傳統(tǒng)儒教壓制人們心中的龍禀晓，讓大家變得萎縮粹懒？
我們應該帶上攻擊性和別人相處凫乖？
同樣不能認同，我同意人應該保持自我個性删掀，但個性與儒家傳統(tǒng)并不沖突披泪；
在我看來儒家傳統(tǒng)教育大家更多的是教養(yǎng)款票，不隨自己的欲望為所欲為艾少；
在自由和平等之間，總是在不斷妥協(xié)幔妨，去尋找一種平衡陶冷，把一切問題都扣在儒家教育的問題上埂伦，我覺得是偏激的沾谜。
從反面來看基跑，什么時期大家不壓抑自己天性的生活媳否，原始社會嘍篱竭。
儒家教大家謙虛掺逼、君子等瓤介，或許看起來是變得順從刑桑，但誰內(nèi)心沒有自己的一方世界闻察，在別人看不到的地方默默的努力著。
有些地方我很認同武老師的觀點觅彰，比如中國式好人钮热，確實是社會普遍現(xiàn)象隧期，分析的也很透徹仆潮。
但也有很多地方性置，我多次感覺很扯鹏浅，一度讀不下去。
帶上攻擊性和別人相處季希？ 誰會喜歡一個刺猬呢式塌？
我想武老師應該是要表達，不要太壓抑自己內(nèi)心的反叛境析，不要事事都為別人著想劳淆。
本書被禁，或許和反對中國傳承千年文化有關(guān)曲掰，孝道是傳承了千年的文化乱豆，已經(jīng)深入骨髓，也經(jīng)過了時間的檢驗揩尸，中國成為世界上最勤奮的民族之一岩榆，在經(jīng)歷的幾千年里勇边，大部分時間都是最強大的民族，我想這些是能說明一些問題的怀浆。
關(guān)于利他主意，集體主意沙合，文中舉例民族著名文人，講到都遠遠做不到為自己而活。
舉例李白最仑，詩看似豪放欲芹，卻總郁郁不得志爸黄？ 還有屈原，為了國家而死称开。
真的不敢茍同扶镀，李白一生過的多瀟灑昆雀，如果他還沒有活出自己，那么還有誰活出了自己蝠筑？
舉例王小波狞膘，我想王小波所講的，追求智慧什乙，追求有趣挽封，追求美并非如此片面，難道人生只做這三件事嗎臣镣？
王小波把自己的所思所悟?qū)懗鰜砀ㄔ福倩钪哪甏€到處奔波買書，宣揚自己的思想忆某，難道不是為了利他点待，讓更多人活出自己。
阿德勒在《自卑與超越》中也經(jīng)常分析小時候小孩子的成長對人生的重要意義褒繁，這與本書有很大相似處亦鳞，并且也重點分析的是個體心理學，更是與本書講的個人注意異曲同工。
阿德勒重來沒有受過儒家教育燕差，但阿德勒在‘真正的生命意義’一章講到遭笋，‘奉獻是生命的真諦’。
經(jīng)過千百年的洗禮徒探，傳統(tǒng)文化教育已被大眾接受瓦呼，文化深入骨髓，所以大家懂得關(guān)心他人测暗，幫助他人的重要性央串！
我們回頭看祖先給我們留下來的珍貴的遺產(chǎn)，哲學碗啄、科學质和、藝術(shù)、文學稚字、建筑等饲宿，讓我們可以站在巨人的肩膀上前進，這些都是他們對推動人類歷史進步的奉獻胆描。
我個人觀點認為瘫想，武老師是社會采樣出現(xiàn)了問題，文中多次提到自己從來接受治療的人身上了解了人性昌讲，我想這就是根源所在吧国夜！ 本書應該是專門寫給一些特定人群的，并不適合正常大眾去讀短绸。
所以如果有人問我是否推薦這本書车吹，我會說如果你覺得小時候受過心里創(chuàng)傷，現(xiàn)在有一些心理問題鸠按，或許可以試一下礼搁，如果你是健康陽光樂觀的，那么這本書應該對你沒有用目尖。
純屬個人觀點馒吴，不足之處請多指教。
