子曰：賢哉回也遭殉，一簞食石挂，一瓢飲，在陋巷险污，人不堪其憂痹愚，回也不改其樂。賢哉回也！《論語·雍也第六篇》
顏回是一位品質(zhì)高尚的人里伯，住在簡陋的屋子里城瞎，過著平常人無法忍受的窮困清苦，但依然不改愛好學習的習慣疾瓮。他的老師孔子對他高度稱贊脖镀，顏回無論在何種條件下不改學習的樂趣，是一種貧賤不能移的精神狼电，也包含了一個普遍意義的道理蜒灰，即人總是要有一點精神，為了理想肩碟，就需要不斷的追求强窖，即使生活清苦困頓也自得其樂。
這個社會拼的是讀書削祈，或說是學習力翅溺。看誰能艱苦髓抑，看誰能堅持咙崎。自古至今，學習是改變生活的最佳方式吨拍。
中國的讀書人自古就有勤學苦讀的傳統(tǒng)褪猛。古人苦讀的故事，匡衡的“鑿壁偷光”（西漢著名經(jīng)學大師羹饰，為丞相伊滋，封樂安侯，輔佐皇帝队秩，總理全國政務(wù)笑旺。）、孫敬（東漢著名政治家刹碾，縱橫家）“頭懸梁”和蘇秦（戰(zhàn)國著名政治家燥撞、六國相印）“錐刺股”的“懸梁刺股”迷帜、車胤(東晉大臣)“囊螢映雪”物舒。直到今天，這些成語仍是激勵我們發(fā)奮讀書的座右銘戏锹。
中國佛教禪宗的始祖菩提達摩在嵩山少林寺面壁修行冠胯，打坐了九年。在學習上刻苦锦针、鉆研荠察。傳聞置蜀，菩提達摩祖師面壁九年之后，頓悟了禪宗的神秘悉盆《⒒纾可見，要有專心讀書焕盟，刻苦鉆研的這種精神秋秤。
《新五代史·桑維翰傳》記載：桑維翰最初考進士時，因為主考官厭惡他的姓脚翘，“勺坡”與“喪”諧音，于是就沒有錄取他来农。桑維翰并不知情鞋真，他回去后發(fā)誓要學富五車，并鑄造了一個鐵硯沃于，天天抄書不止涩咖。有一天鐵硯竟然被磨穿了。最后揽涮，皇天不負苦心人抠藕，桑維翰考中了進士〗В可見刻苦學習，堅持不懈的重要性敬辣。
《宋史·邵雍傳》中記載：邵雍（北宋哲學家雪标，智慮絕人，遇事能前知”溉跃。他是怎么預(yù)測的呢村刨？靠算卦。邵雍是很有創(chuàng)意的算命先生撰茎，他發(fā)明了一種簡便易學的算卦方法嵌牺，叫做“梅花神數(shù)”《梅花易數(shù)》是古代漢族占卜法之一。現(xiàn)在的八卦象數(shù)龄糊、梅花心易都是梅花易數(shù)的別稱逆粹。相傳為宋代易學家邵雍所著，是一部以易學中的數(shù)學為基礎(chǔ)炫惩，結(jié)合易學中的"象學"進行占卜的書僻弹，相傳邵雍運用時每卦必中，屢試不爽他嚷。梅花易數(shù)依先天八卦數(shù)理蹋绽，即乾一芭毙，兌二，離三卸耘，震四退敦，巽五，坎六蚣抗，艮七苛聘，坤八，隨時隨地皆可起卦忠聚，取卦方式多種多樣设哗。）讀書的時候，非沉襟埃刻苦网梢。冬天讀書時不生火取暖，夏天讀書時不扇扇納涼赂毯，即使汗流浹背也如醉如癡地繼續(xù)讀書战虏，晚上也常常讀書到深夜。這樣一連過了幾年党涕，他終于功成名就烦感，成為遠近聞名的博聞強識之人。
其實膛堤，顏回手趣，不是甘于貧窮，不是認同貧窮肥荔，而是不懼貧窮绿渣，為了擺脫貧窮。我們不妨學習一下顏回這種苦中作樂燕耿，以學習為樂的精神中符。
