“人生就是不斷的放下，但最遺憾的是蚪腐，我們來不及好好告別!”—— 電影《少年π的奇幻漂流》臺詞

土狼、飛魚税朴、狐獴回季，這些陌生的動物，確實讓人驚奇正林；3D效果下的狂風暴雨和繁星倒映在深藍大海之中的畫面泡一，也足以造成視覺上的沖擊——但是，能夠打動我的卻不可能是這些令人炫目的“奇幻”觅廓。

一部電影鼻忠，能夠獲得觀眾的好感，更高一點說杈绸，能夠感動他們帖蔓，那么，它一定是從整體上構成了一個完整的藝術瞳脓。從小的方面看塑娇，包括臺詞、畫面劫侧、色彩埋酬、聲音哨啃、故事的講述方式，從大的方面說写妥，一定有思想上的“感發(fā)力量”拳球，讓人能夠在走出影院之后，依然愿意回味電影本身耳标，如果能夠由此“視通萬里醇坝，思接千載”，那就殊為難得次坡。

《少年π的奇幻漂流》，電影的名字有些花哨画畅，很多觀眾大概也是被“奇幻漂流”吸引了眼球才走進影院砸琅，這一點無可厚非，畢竟在這樣一個市場洪流攪擾的大時代轴踱，“俯下身子”更有利于電影藝術的傳播症脂。但是，電影放了半個小時之后淫僻，觀眾可能會有些著急诱篷，“奇幻”并未出現(xiàn)，為什么雳灵？因為電影采用了“事后追憶”的故事講述方式——這種方式的效果棕所，如果看過曹禺《雷雨》完整版的觀眾，當更能領會其中的妙處：拉開了時間和空間的距離悯辙，回首再看往事琳省，觀眾是以一種輕松地欣賞心態(tài)來看的，而不是像歌劇《白毛女》躲撰，因為營造了過于逼真的舞臺效果针贬，把觀眾帶入了高度緊張的氛圍之中，而后者的心態(tài)與藝術欣賞所需要的環(huán)境恰恰是背道而馳的拢蛋。所以桦他，操之過急的觀眾對于這部電影的開頭的“慢節(jié)奏”可能會不太適應，但是谆棱，隨著故事的逐漸展開快压，這種“慢”又與后面的狂風暴雨突如其來的災難形成一種強烈的反差，這種“突如其來”與“慢”又構成某種人生狀態(tài)的隱喻——這一切要到影片播完之后方能細細領會础锐。

與這種“追憶”敘述相始終的嗓节，電影里有兩個不同的“傾聽者”，一個是海難事故之后的日本調查團人士皆警，一個是少年故事的采訪者拦宣。非常有意思的是，我們看到，少年π講了兩個故事鸵隧，兩個故事的結局是一樣的：除了少年π幸存绸罗，所有船上的人都遇難了；但是這個故事的過程確有兩個不同的版本豆瘫，前一個故事里有摔死的斑馬珊蟀，最終被眾動物吃掉；有可惡的土狼外驱，既膽怯又兇狠育灸；有受傷的母猩猩，最終和土狼同歸于盡昵宇；最重要的磅崭，是有一只陪伴少年π的孟加拉虎。這個故事雖然讓人緊張瓦哎，但事后追憶時砸喻，觀眾的感受和少年應該是一樣的，是輕松蒋譬，甚至是溫暖割岛，雖然土狼和孟加拉虎一直威脅著少年的生命，但這一切畢竟已經(jīng)成為過去犯助，正如普希金的詩說“那過去了的”“就會變成親切的懷念”癣漆。

可是，少年追憶的這個故事不被日本調查團人士相信也切。是啊扑媚，誰會相信香蕉會漂浮在大海上，誰會相信在數(shù)不清的狐獴遍地的食人島上人能夠生還雷恃？誰能相信人與虎在一只小船上可以和平相處疆股？難道他在講述海上版的《魯濱遜漂流記》嗎？日本人不信倒槐，我們也不可能相信旬痹，因為這太“奇幻”，甚至“魔幻”讨越。

可是两残，當少年講述了另一個故事之后，我們更不能接受了把跨。雖然它可能更接近“真實”：在災難中人弓，人性的丑惡與美麗——不，是人性的真實——冷冰冰熱乎乎的呈現(xiàn)出來着逐，饑餓讓人開始吃人崔赌，但絕望中依然有愛意蛀，母親犧牲了自我。早年讀陳村《饑餓的故事》健芭，父親餓極了县钥，對兒子說，給我一顆紅薯慈迈，兒子說“現(xiàn)在就算你叫我爹若贮，我也不會給你”；錢鋼《唐山大地震》中不是還有從死人手上剝手表的人么痒留？還有《泰坦尼克號》……這些災難里的故事谴麦，不管是哪一面的人性，雖然真實伸头，是否都太過殘忍细移？溫暖人心的犧牲固然值得贊頌，但那是一種刻骨銘心的疼痛熊锭，自私自利的殘忍雖然讓人不齒，但也很難說不是一種無可奈何雪侥。

這兩個故事碗殷，你相信哪一個？或者說速缨，你愿意相信哪一個锌妻？

在科學和科技高度發(fā)達的今天，有一個眾所不知的誤會旬牲，以為“真實”是人生在世的唯一標準仿粹；但我相信，有無數(shù)的人會選擇相信那一個看起來“不真實”的故事原茅，因為那個所謂“真實”的故事吭历，是人類揮之不去的噩夢，太苦擂橘，太黑晌区，太沉重。

這部電影讓我突然感到通贞，世界依然神秘朗若，科技即便達到極限也不可能觸碰到人類的內心，它柔軟昌罩，脆弱哭懈，彷徨無依，須歷種種苦茎用。

電影中遣总，少年π和他的父親是兩類人睬罗，前者相信神，相信宗教彤避，認為人應該有信仰傅物，后者卻“迷信”科學，強調理性解決一切琉预。然而董饰，相信科學和理性的父親無法解釋為什么一夜之間輪船會葬身海底？相信宗教的少年π也不乏解釋為什么他應該承受這樣的災難圆米？在無法把握世界和自我命運的情境中卒暂，我們該如何生活？如果你有足夠的勇氣面對人生前的種種“苦”娄帖，有足夠的底氣面對人死后的種種“無”也祠，確實，你可以選擇相信那一個更殘酷但接近所謂真實的故事近速。然而诈嘿，絕大多數(shù)人都是脆弱的，他們無法承受削葱，他們需要擁抱奖亚，需要神靈保佑，需要能感受得到的“看不見的力量”析砸。

所以昔字，當這個故事以一種“大團圓”的結局出現(xiàn)時，我一反對于中國式“瞞與騙”的憎惡首繁，因為它觸碰了我內心最柔軟的部分作郭，我因此感到輕松，愉悅弦疮，于是寫下這些文字夹攒。