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甲骨卜辭里它的意義待考绞旅。我覺著可能和它的本意有關系，當然它還有它的衍伸義愕宋，這個需要大量的古版玻靡，大量的卜辭來驗證它，這個工作量就比較大了中贝。咱們現在先明白一下囤捻， 這個從（cóng）從繁體上看雙人旁代表這個路，兩個人代表指的那個示邻寿，底下還有一個“足”就是那個“止”蝎土，那么很明確，就是在路上行走绣否，一前一后行走的意思誊涯。
現在大家看到的這個字是三個鹿，在甲骨文里面從二鹿蒜撮，這個字實在太復雜暴构，這個“鹿”字本身不好寫，非常復雜段磨，還是梅花鹿取逾，大家看到了，還有角苹支，這個鹿頭上有角砾隅，還有一個大眼睛，下面有身子還有尾巴债蜜。這個象形文兩個合起來就成為字了晴埂，獨體為文究反，合體為字，那么合起來的字就是一個會意的儒洛，一群鹿過來了精耐，很快的跑過去了。這個甲骨文的字形“象二鹿并行”琅锻，表示很快的從眼前過去黍氮，表示跑得快我覺得都在其次。
這個事情咱們慢慢的以后有機會再說浅浮，就是很快的從眼前過去了沫浆，就是那種狀態(tài)。理解文字要去假設滚秩，不能胡想专执，不能起妄念，還得把自己置身于古人的生活狀態(tài)里面郁油，然后你才能感受到他造字的時候那種心理狀態(tài)是什么本股？它說本意是跑的快，有的時候這個文字上的表意不是表一個意思桐腌，有本意拄显，它的本意我做過研究覺得是很快的從眼前閃過去的那個，一下案站，就這個感覺躬审。
卜辭里面用的是本意，就是跑的快蟆盐〕斜撸“丁亥子卜，貞：我*田麤（cū）從三”石挂。這個三是一個計數博助，是計數字。這個字呢大家知道痹愚，有兩個鹿很快地從眼前跑過去富岳，肯定是指的一群鹿了。那么再有兩個鹿拯腮、兩個口窖式、兩個日、或者三個口疾瓮、三個草脖镀、四個草飒箭、三個魚狼电，三個羊蜒灰，表示這種字非常多〖绲孔子說學習要聞一知二强窖，舉一反三。從這上面可以展開削祈，就把三拼的這個字單獨拿出來成一個體系翅溺，自己學習也好，和朋友們交流也好髓抑，甚至教給孩子也好咙崎，這都是一件很好玩的事情，會對它特別是對孩子有莫大的好處吨拍，這個去踐行一下就會明白褪猛。
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作一個方國名打洼，借國名，它肯定是商王朝的敵對國逆粹，“伐載??（cuó）方” 募疮。 它作為人名，當然都是借音字了僻弹，肯定不是它的本意阿浓，那么這個字呢大家現在大概知道，因為現在用的太少了蹋绽。
《說文》上說“虎不柔不信也”网梢。又不講道理還又兇猛。這個意思我覺著可能是衍伸出來的赂毯，本意可能還不是這個樣子战虏，那么這個卜辭呢沒什么好找的，它的構形都在党涕，它的本意沒找到烦感，就權當它是一頭烈虎吧，在卜辭里它會作為方國名膛堤，也是商王朝的一個敵對國手趣。
現在大家看到的這個字是”達“，現在的簡寫是一個大一個走之肥荔，一個走之底一個大绿渣，叫到達的”達“。那么這個字咱們看甲骨燕耿，它還是一個雙人中符，就是那個“彳”，表示十字路口的一半誉帅，那個大是個人形淀散，人在路上行走，后來在這個人的下面又加了一個腳丫子蚜锨，有的時候這個腳丫子在下面档插，朝下朝上，這個時候我覺得朝上的腳丫子和朝下的腳丫子是不同的亚再。
咱們講過一個“出”字郭膛，從“凵”里腳朝外，叫出氛悬，就是從家里走出來饲鄙。咱們還講過一個“各”，腳丫子往“凵”里走圆雁，“各”是進來忍级。各自為政的那個“各”，后來又加了一個木字旁伪朽，是“格”轴咱，格物志知，志知在格物。那個是朝里朝外朝上朝下是不同的朴肺，我覺得在這里面也會有這么一個意思存在窖剑，如果朝上的話人在上這是在路上行走之意。腳丫子在人頭上的時候就得注意了戈稿，可以作為一個小課題西土，并不一定象我說的這樣，也不一定不象我說的這樣鞍盗。這個文字學的研究就是這樣的需了，你首先要存疑，這是最根本的一個般甲，你要敢于懷疑肋乍，不管是誰說的，你就是甲骨四堂在敷存，你也要懷疑它墓造，否則你沒有研究的余地。
那么這個字是從“彳”就是雙人旁锚烦，從大觅闽，從止，這個構形很明晰涮俄，有的時候從行谱煤，直接那個“行”都有了，那個行動的“行”禽拔，“彳”和“亍”都有了刘离，就是一個十字路口《闷埽看那個最后一個甲骨文硫惕，四個甲骨文的最后一個，就是在十字路口中間了野来，就很明晰了恼除，那么它有通達之意，本意是通達曼氛。
那么《說文》說豁辉，”達，行不相迂也”舀患。就是行動很順利徽级，就有通達的意思。詩經上還有”挑兮達兮“這個說法聊浅，卜辭它作為“達往”餐抢，去哪個地方现使，有的時候作為人名。
大家看我手寫的那一部分旷痕，第一個是繁體的“逹”碳锈，第二個是咱們簡寫的“達”，咱們簡寫的“達”還很高級欺抗，簡化字有的時候歪打正著售碳，寫了一個“大”，那個“大”字真是讓它給蒙著了绞呈，還真是甲骨文里面就是一個“大”贸人。那么甲骨有以“大”作“達”者，這個大小的“大”就作到達的“達”报强，這個就是通假里面的借音字灸姊，音同通假拱燃、意同通假秉溉，有這兩種情況，這里面就是音同通假的碗誉，以“大”通“達”召嘶，那么它有到達的意思∠保看我手寫的那句卜辭：“大今二月不其雨”弄跌，那個“大”就是“達”，“達今二月不其雨”尝苇，就是說今二月不其雨铛只，到二月了下不下雨？它不是一個肯定句糠溜，它是一個問句淳玩，因為占卜的語意是在問是不是的意思，它是問天呢非竿。
第二個是“貞蜕着，大今三月雨”。貞红柱，占卜的人承匣，占卜。有的時候前面要加個人锤悄，咱們前面說過韧骗，“爭貞”，那個貞人叫什么零聚，叫爭宽闲，在占卜众眨。“大今三月雨”容诬， 到這個三月下雨嗎娩梨？它在問這個，有的時候這個卜辭后面還會有驗辭览徒，“若”狈定，下了，占卜以后上天回復了习蓬，然后它把這個驗證辭再寫上刻上纽什。
那么這是今天咱們講的幾個甲骨文，一個是“達”躲叼，達到的“達”芦缰，這個字大家要作為重點掌握它，因為它的構成很明晰枫慷，意義很明確让蕾。
那兩個“cuó”，知道它的構形就可以了或听，意義存疑探孝。
這個“麤（cū）”，兩個鹿誉裆，剛才我提到了一個“從眼前奔過”顿颅，而不是光指速度快。
最后一個就是那個“從（cóng）”足丢，“從（cóng）”這個字重點掌握粱腻，因為這個構成和字意都很明晰，可以把它跟咱們昨天講的那個兩個人的那個“從”結合著來學習斩跌。
