? ?
? ? ? ? ? ? 日月潭的魂奸焙，阿里山的神
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 蘭善清
日月潭，那是蕩漾心魂的一汪圣水巴病与帆！
路過南投，得順道看看去墨榄。這個因玉山和阿里山之間的斷裂而形成的盆地積水潭玄糟，在人的美化造化之下，她成了臺灣名片袄秩，名滿天下阵翎。也許你不一定知道蔣介石厝靈的慈湖逢并，但一定會知道日月潭，因為我們從小孩時候起就從最為普世的課本上知道了臺灣這一風物郭卫，從小時候的渴念算起砍聊，至今已是大半生都在做著想見日月潭的夢了。
旅游大巴把我們送到青翠欲滴的山口處贰军，應面而來的便是比青山更翠玻蝌、比碧玉更碧、比鏡子更鏡子的養(yǎng)眼到極致的圣光词疼！啊呵俯树，好一個世外凈域，一塵不見!目光所及之處均為處子般的初現(xiàn)贰盗，大自然的手似乎在此揩拭了又揩拭许饿，出神入化的凈，超凡脫俗的潔舵盈，壓倒一切的爽朗陋率。尤其汪汪一碧的日潭月潭，摒棄了塵世絲毫的玷染秽晚，純?nèi)坏挠褚涵倽{翘贮，似乎是按朱自清的《綠》儲藏的綠呢！坐在船上爆惧，圣風依依，人就全身心的被綠洗禮了锨能，斷了雜念妄念扯再，也生不起雜念妄念。勿需呼朋址遇，勿需攜友熄阻，只需一卷經(jīng)，由空靈的心底誦起倔约，悠然豁然秃殉，朵朵清蓮，萬事無牽浸剩。
日月潭钾军，你終于從教科書來到眼前！
美麗了我的想象绢要！
你讓游人掉魂吏恭！
導游牟九如發(fā)揮了她庫存豐富的知識和表達才情，向我們兜售起日月潭的來歷：日月潭之發(fā)現(xiàn)歸功于一只神鹿重罪，三百年前邵族祖先從阿里山發(fā)現(xiàn)那只白鹿樱哼，奮起而追哀九，三天三夜，白鹿失蹤于高山密林搅幅；搜阅束，又三天三夜，白鹿嗖的一聲箭一般從他們眼前射過茄唐，越過千峰萬嶺息裸，遁入重重圍擁的翠綠森林之中，獵手追過來琢融，追過來界牡，追著追著，他們站住了漾抬，立定腳步了宿亡；不禁凝望著眼前晴日下靜靜閃耀著寶藍色光芒的一派澄碧湖水，寧馨得就像純潔的嬰兒甜蜜地偎依在母親懷中酣睡一般纳令，邵族祖先心醉了挽荠，神迷了，盤膝坐下了平绩，搭起帳篷住下來了圈匆。此刻，那只祥瑞的鹿早已躍入碧水化作眉痣一點將湖分作兩半捏雌，一半赤如太陽跃赚，一半曲如新月，日月潭戛然得名性湿！名那鹿島為“拉魯島”吧纬傲，“拉魯”即“我們的”，此乃我邵族之專有也肤频。
水足土沃叹括，森林茂密，宜耕宜狩宵荒，邵族植根不移汁雷，于今依然。
一枚高山湖泊报咳，與大陸長白山侠讯、天山天池一樣，一個接天水的天鍋暑刃，卻有如此詩意继低。九平方公里面積，三十五公里方圓稍走，除了仙境般的養(yǎng)身休閑造福于人之外袁翁，平時它也沒閑著柴底，還兼具發(fā)電與飲用等功德，可謂滴水成金柄驻，寸土皆圣。蔣介石與他的夫人在此筑下涵碧樓焙压，沒少得此日月之精華鸿脓。生前時常漫步于涵碧步道欣賞日月潭，步道兩側所栽蔣夫人最喜歡的桂花涯曲、梔子花等香花灌木野哭，而今茂蔭云翳，幽香陣陣幻件，五色鳥拨黔、山紅頭、繡眼畫眉噗噗振翎绰沥，活躍林間篱蝇。
臺灣勝景蔣占多，黃鶴一去杳無著徽曲。
蔣氏曾下榻的屋子零截，現(xiàn)今我等常人住一宿需四千人民幣。嘖嘖秃臣，這是人住的地方么涧衙？想沾點仙氣，想都想不起哦奥此，想而生畏绍撞！
繼續(xù)南走是阿里山，阿里山那是有神的得院！
旅游車很平穩(wěn)的盤桓而上，兩千多米的海拔章贞，徐徐行駛兩個多小時方抵達景區(qū)祥绞，牟導引領我們向檜木林走去。行進中以她對當?shù)匚幕瘹v史的熟稔給我們進行阿里山歷史的普及鸭限，在她未講之際蜕径，我冒昧的幽它一默：“牟導，眼前沒有壯如山的小伙和美如水的姑娘败京，倒是有你這樣疊合了二者之美的風景哦兜喻。”她知道我要說啥赡麦，便指著自己肥胖的身姿自我調(diào)侃起來：“承你夸我了朴皆，歌曲里的阿里山那是醉美的從前帕识，現(xiàn)在阿里山青年都走出山外發(fā)展，讓本小姐一人兼歌詞里的男女遂铡，為阿里山代言肮疗，本小姐既壯如山又美如水，你們算是遇著了扒接，不用思念見當年的小伙小姑娘了伪货。”
大家被她的率真逗樂钾怔！
經(jīng)牟導引經(jīng)據(jù)典碱呼，阿里山的故事也是一部原住民的拓荒史詩，與日月潭故事幾乎同版本宗侦。說很久一天愚臀，有個叫阿巴里的高山族首領，追逐一只白鹿來到了這座他從沒來過的大山凝垛。正當他緊迫不舍懊悯，白鹿忽然不見，眼前卻出現(xiàn)了一片云霧籠罩梦皮、鳥語花香炭分、郁郁蔥蔥的大山林。他被這迷人的景色吸引剑肯，為豐富的物產(chǎn)著迷捧毛，他想族人們又有了一個賴以生存的好地方了，于是让网，叫來部落族人呀忧，將這片山林開辟成新的獵場。他與他的族人幸福著這高山青溃睹、澗水藍的幸福而账，隨而那首《高山青》的地標性歌曲唱響了，人與境俱美因篇，世世代代泞辐，這山便以阿巴里的名字叫了，順口順嘴竞滓，“阿巴里山”去了“巴”叫成了“阿里山”咐吼。
18座聯(lián)袂聚首的山群構成阿里山，它是臺灣南部脊梁商佑，山巒疊翠锯茄，巨木參天，云海茫茫，高鳥翔天肌幽。
這里是檜木天下晚碾，巨木當?shù)溃窦墭渫醴Q雄牍颈。
1400公頃的峰頂迄薄，聚集了千萬株。這里沒有攀附的藤蔓煮岁，沒有縱橫的刺蓬讥蔽，沒有另類的樹族，沒有曲曲彎彎画机、高低懸殊的不夠檔次的林木參差其中冶伞，只有一律的凌云入霄的天柱式巨擘，視野所及步氏，非此無他响禽。它們大多都是鼻祖級的高齡了，3000至2300樹齡不等荚醒，也就說以它們資歷而論芋类，它們有足夠資格親眼目睹商周以來中華大地的朝朝暮暮，如果再樂意管閑事看熱鬧的話界阁，中東兩河流域的新巴比倫王國時代侯繁，北非的亞歷山大大帝征服埃及時代，恒河流域的古印度列國并舉時代泡躯，歐洲那邊的亞力山大大帝建立歐亞大帝國時代贮竟，它們都應該是望風而知的，經(jīng)歷了那個春秋的较剃；殷商人過白令海峽咕别、齊桓公到北美、箕子到朝鮮写穴、徐福去日本惰拱、鄭和下西洋、哥倫布漂洋美洲啊送、達?伽馬繞過好望角到印度......想必它們也是一一在目的偿短。它們這生命才叫生命，所謂的神仙不就是這樣一種不老不朽的無盡歲月的持守么删掀，像我等蕓蕓，朝菌不知晦朔导街，流星一瞬披泪，在它面前連打個盹都不如。
以靜制動搬瑰，千年又千年款票，當世間呼啦呼啦翻日歷控硼、一個一個紀元像走馬燈一樣閃過時，它們在此不為歲月所動艾少，不為天地所動卡乾，不為得失所動，頂天立地缚够，以萬壽無疆為自己醉美的小資日子幔妨，優(yōu)哉游哉。
當我沉思于這些仙體一般的樹的光景時谍椅，九如女士則向我們講起了當年日本人對阿里山檜木的強盜掠奪行為误堡，隨著她所指之處，看到一個個巨大的水塔底座一般樹樁雏吭，齜牙咧嘴锁施，如泣如訴，怒不可遏的樣子杖们！啊呀悉抵，神仙也遭屠刀！數(shù)千年來那多兇神惡煞都沒能對這天地靈氣凝聚的靈物施以賊手摘完，日本侵略者是何等妖魔如此作孽姥饰？他們把鐵路修到了阿里山海拔2100米的山巔，輕松伐走三千歲樹齡的檜木37萬株描焰，林相最好的阿里山媳否、八仙山、太平山都成了他們對檜木的屠宰場荆秦，迄今明治神宮的椽棱柱梁都用的是這里的檜木篱竭。我在新北林口千手觀音寺內(nèi)看到一塊標識著3200年年輪的檜木斷面，好大好大步绸，需要四人合抱掺逼，十六人圍著共餐，綽綽有余瓤介，想必這都是當年日本人盜伐后遺留的吕喘。瘋狂盜伐終于引起神木震怒，一天17個伐木者暴病而亡刑桑，做飯?zhí)悦茁戎剩姿裳瑥姳I敬畏收手了祠斧。自此阿里山檜木不再被人覬覦闻察，它們又回歸到“山中無甲子、四時自成歲”的仙境里。
走出檜木王國辕漂，環(huán)視左右亦有可攀風景呢灶，它們是日本人當年盜伐阿里山資材時見縫扎針植入的櫻花，櫻花怦然怒放钉嘹，瞬間歸零鸯乃，是武士道精神的最好寫照，故而日本人走到這里帶到這里跋涣。百年為家缨睡，它已歸順我華夏河山了。一種名曰普賢象櫻的櫻花正綻放仆潮，朵朵娟秀宏蛉，如繡娘繪出，可人近意性置，可愛得只想把玩拾并，而它亦似有一種眼神，期待你吻鹏浅⌒嵋澹花堆花，把整個樹蓬壓得顫顫巍巍隐砸。其他櫻花已謝之碗，只剩嫩綠在枝頭。叢林間馬蹄蓮很妖嬈季希，喇叭狀的花褪那，朵朵仰天放歌，渾如蒼山林海一號兵式塌。嬌小的野生蒲公英的花已化作燈籠博敬，只待一陣風來，它就要周游天下了峰尝。它們的前輩一定是來自海峽那邊的大陸偏窝，從它樸實的樣子我認定它與我老家水田埂上那片蒲公英同祖共宗。
