花一點時間辱魁,致敬我們心中的惡魔

還記得初學塔羅的時候莫绣,我曾經問過自己在親密關系中的態(tài)度時就抽到了這張人見人“怕”的惡魔牌畴蒲。吳老師走到我的面前皺著眉頭說:“你會覺得愛情是有毒的嗎?還是曾經失望過呢对室?需要好好看一下模燥。”

老實說掩宜,在當時我并沒有真正看透“惡魔”所要告訴我的真理蔫骂,只是一味的對它感到恐懼,甚至是厭惡牺汤。

坐在半個石墩上的潘神囂張的看著我辽旋,抬起的右手指天,垂下的左手則指向地面檐迟,似乎在用這種方式反諷魔法師和教皇补胚。右手掌心的土星符號,就像是一個大大的“NO”锅减,像極了兩個座下小鬼脖子上的那串鏈條糖儡,束縛住脖頸的同時,也牽絆住了他們與生俱來的生命力及可能性怔匣。

偉特中的惡魔牌


不自由,是因為被限制住了桦沉,但是限制我們的到底是誰呢每瞒?

我在心里默念著這個問題,卻始終沒有找到答案纯露。

在塔羅里剿骨,對于惡魔和高塔的解讀向來是最為困難的,這困難并不是因為里面的象征令我們暈頭轉向埠褪,而是在每個人的心靈深處浓利,都有著某種恐懼,這種恐懼會阻礙我們去深究“惡魔”的本質钞速,如果連接近都不可能贷掖,就更別提了然與轉化了。

有些東西渴语,注定是要經歷過才能夠明白的苹威,頭腦里涌動出再多的答案,也不過是一種投射驾凶,這投射里大多是我們固有的觀念而非事實的真相牙甫。

作為一個土象能量十足的人掷酗,我傾向于活在過去,南交巨蟹又把我拖入情感的起伏中窟哺,讓我在里面浸泡著泻轰,也沉溺著。很多時候且轨,我都感覺自己難以走出那片情緒之域糕殉,它混合著我命盤中的土元素,成了一灘含混不清的泥水殖告。

記憶阿蝶,是在關鍵時刻跳出來保護我們的騎士,卻也可能是潛伏在習性中的那座火山黄绩,風平浪靜時是個景觀羡洁,可要是地殼運動,則會噴發(fā)出毀滅性的巖漿爽丹。

到底該不該把擋在面前的盾牌拿開筑煮,該不該把坐的十分舒適的毯子撤走,這是我們需要思考的決定粤蝎。而惡魔這張牌真仲,出現在這個當下,意味著初澎,我們不再能夠自欺秸应,也無法再用投射出的種種幻想來掩飾內心的惶惑。

在十三號死神的功課里碑宴,我們顯然已經死過一次了软啼,那是一種外在的死去,也就是說你可能會從一段已經失去了卻依然難以釋懷的關系里解脫出來延柠,又或是讓那個執(zhí)著于控制和抓取的小我徹底消亡祸挪。

透特中的死神牌

緊隨而來的節(jié)制,則給我們帶來深層的撫慰贞间,由內而外的喜悅贿条,正如瓶子中的水一樣在流動的交融,意識和無意識開始得到整合增热。

偉特中的節(jié)制牌

本來整以,走到這一步,我們就已經掙脫了外在的束縛和小我的局限钓葫,但是仍然沒有完成“魔鬼”的魔鬼悄蕾。而這個所謂的魔鬼不再是外面的什么事和某個人,而僅僅是我們無法面對的自己。

有些東西被意識里充滿否定感的念頭套牢了帆调,我們卻茫然的像潘神座下的小鬼一樣奠骄,對所承受的痛苦麻木。這無疑是一種對于痛苦的無知無覺番刊,一種解離的狀態(tài)含鳞。誠然,這種解離曾經很好的保護了我們芹务,使我們免于承受那些足以使人格破碎的打擊蝉绷。但是當危險退去,我們的心里的陰霾是否也能夠就此消散呢枣抱?還是我們依然活在頭腦編織的幻覺里熔吗,恐懼、不安佳晶、掙扎桅狠、絕望,好像整個世界都在與我們?yōu)閿辰窝恚孟裨僖膊荒苡衅届o延展出我們的生命中跌。

惡魔,到底是一個詛咒菇篡,還是一場隱蔽的祝福漩符,如同土星一般,它是個嚴厲的導師驱还,催促著我們去面對嗜暴,也去承擔÷燎郑看似是很沉重的事情灼伤,但是真的背負起來了,才發(fā)現它只是背“想象”的重了咪鲜,但實際上,它遠沒有看上去那么駭人撞鹉。

在此之前疟丙,我一直不能理解,為什么要把摩羯座分給這惡魔鸟雏,如果我是摩羯座應該會特別沮喪或者怨懟吧享郊。

想起摩羯座的神話主角就是牧神潘恩,他長著山羊胡子孝鹊,鷹勾鼻炊琉,厚嘴唇,尖耳朵,還有羊角和羊蹄苔咪,但丑陋的外表下仍有一顆火熱的心锰悼,他愛上了森林里最美的仙女西林克絲。

牧神潘恩


當西林克絲在河邊喝水時卻被魯莽的潘恩嚇得便跳入水中化為一叢蘆葦团赏。潘恩很后悔箕般,他拔起七根蘆葦,做成蘆笛舔清,吹奏出感傷動人的樂曲丝里。他將蘆笛命名為西林克絲,在眾神的盛會上演奏体谒。不幸的是杯聚,怪物泰坦來襲,眾神紛紛變身動物逃逸抒痒。潘恩想化為魚游走幌绍,慌亂之中僅下半身變成了魚,上半身還是原來的樣子--就成為了天空中的摩羯座评汰。

它是平凡無奇的山地動物纷捞,卻擁有勝過大多數動物的攀高登峰的能力。作為土象創(chuàng)始星座被去,它代表著對世俗的掌控與實用主義態(tài)度主儡,它在物質的世界中建構。它用一雙手惨缆,用一顆心訴說著所有與堅韌糜值、毅力還有孤獨有關的事。而它下半身的魚尾卻可以讓它暢游在精神的國度和靈性的海洋坯墨,并默默的給予那些純粹的意識更深沉也更堅定的整合寂汇。

只不過大多數的摩羯座(擁有較強魔羯能量的人)都只活在上半身,它們是那頭堅韌不拔的公山羊捣染,在世間的某個領域里骄瓣,奮力的攀登,搭建完美的架構耍攘,累積世俗的成就榕栏。但它們忘記了,自己還可以潛入一個遠比眼中所見的世界更宏大的地方蕾各,在那里不再有分離和界限扒磁,而是消融掉自我的合一,二元對立的視角將無法在那里生根式曲,所有橫亙在你我間的阻礙都會被一一拔除妨托。那里不存在拼搏,也不存在忍耐,而是一種波瀾不驚的平靜兰伤,即使偶有風浪内颗,也能夠從容以待。

摩羯是土医清,而水能夠融化它起暮,然后一切又恢復了最初的流動,但是種有質感的流動会烙,它并不沉重负懦,而僅僅是因被喚醒而煥發(fā)了生機。它會在心中驚嘆:原來世界并不只是現實的創(chuàng)造還有情感的流淌和靈性的覺醒柏腻。它們會開始整合那陌生的部分纸厉,而不是只卡在一處,野蠻的生長五嫂,直到搞得自己身心俱疲颗品,甚至喪失生活的勇氣。

如果有那么一天沃缘,它們真的讓自己就只是活在某一個由自我建構的框架里躯枢,而不能用敏感濕潤的魚尾感知其他的生命,和那些遠比物質更重要的事物槐臀,那么它將會淪為心中“惡魔”的奴隸锄蹂。它的丑陋就不再只是肉眼所見的外表,而是徹底腐爛到心里水慨。

每當靈魂被掩蓋的時候得糜,外面的呼聲無論有多高,都成了一場虛幻晰洒。

在透特牌中朝抖,潘神(以公山羊的形象出現)身后的柱狀物象征勃起的陰莖,圓柱旁的兩個球體象征睪丸谍珊。這表示最物質治宣、最陽性的創(chuàng)造力。

透特中的惡魔牌


在球體中砌滞,像精子一樣炼七,各有四具軀體,分別為男性和女性布持,是它們帶來了新生。陽具形的圓柱體延伸至畫面頂端陕悬,直通天際题暖,象征埃及天空女神努特。這陽具也向下延伸直達大地中心。

就這樣胧卤,它把地心和宇宙連在一起唯绍,這是多么充滿創(chuàng)造力的聯(lián)結。深深錨定在大地中枝誊,使深棕色大地能量得以緩慢上升况芒,直至與金黃的宇宙能量融合。

在潘神的前額叶撒,是已開啟的第三只眼绝骚。這意味著它在超感官感知方面擴張的能量。它是一個先知祠够,不僅能看到顯而易見的事物压汪,還能看到深藏在表象之下的本質。

它用那抹意味深長的笑容來展現幽默古瓤,因為只有無知的人才會嚴肅和緊張止剖。它笑看眾生是怎樣投射它,妖魔化它的落君,因為在動物的身軀之中被關押的恰恰是我們惡魔的本質穿香。

它了解欲望、束縛以及由此帶來的煎熬绎速,它從來不是限定我們的元兇皮获,真正限定我們的是難以平衡物質與心靈的我們,是使柔軟的心變堅硬的意念朝氓,是將世界顛倒割裂魔市,以及越來越貪婪的人類本性。

如何不帶執(zhí)著的去享受創(chuàng)造的過程赵哲,如何從監(jiān)獄里把自己解脫出來待德,如何讓那些恐懼的都回歸成它本來的樣子,成為我們走在自性化之路上的一個被蒙上了黑布的光源枫夺,只是在等待被我們的直覺識別将宪,戳破這頑劣的“詭計”,揭開黑布橡庞,讓光直直的攝入那從未曾衰老的核心较坛。

再說到愛情,亞當和夏娃在惡魔的座下都失去了戀愛時的光彩扒最,他們陷在某種看不見的痛苦里丑勤,被欲望點燃,過著顛來倒去吧趣,渾渾噩噩的日子法竞。

而當一個人對愛感到絕望耙厚,他或許也會被困在這漆黑一片的地獄,就像是被套牢的股票一樣岔霸,讓人無能為力薛躬。

限制,這一道無形的屏障呆细,讓我們飽受煎熬型宝。

是到了它該瓦解的時刻了,但或許不需要打破絮爷,因為一旦用力趴酣,便意味著“障礙”已經出現了。所以就只是橫跨過那道線吧略水,因為它是由你的頭腦創(chuàng)造出來的价卤,而實際上它并不存在。

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