1玄货、色不亦空拇涤，空不亦色，色即是空誉结，空即是色鹅士。 ? ?《心經》

感悟：《心經》之“色”，可以簡單地理解為物質（日月星辰等）和世相（名利惩坑、財寶掉盅、人、物等）以舒，是肉眼能看見趾痘，觸摸到的“色”÷樱“色”是不是空呢永票？用水打個比喻，水為色滥沫，水的表現形式有：雨侣集、雪、霜兰绣、冰世分、霧，江河湖海缀辩，水蒸氣都是水臭埋，這些都是有形狀的水踪央，陽光下水蒸氣上升于空中，我們的肉眼睛就看不見水了瓢阴，但空氣中的濕度增加了畅蹂，我們看見云朵看不見水，但云朵里蘊含了水份荣恐，當云中的水份到達一定的量時魁莉，就會下雨，這是一個由量變回歸到質變募胃，從水回到水的過程旗唁。因而不能說什么事物是絕對的，這也是一個變化痹束、辯證的多重思維检疫。世相、物質祷嘶、名利是不是空的呢屎媳？空的東西是“色”嗎？世相名利都是空的论巍，因為它不是永恒的烛谊，最終會歸于空滅，所以嘉汰，凡是會歸于“空”的東西也就是“色”丹禀。既然“色”要歸于“空”，我們就不能貪婪世間“色”相鞋怀，修心養(yǎng)性為要双泪，真空妙有為真。

2密似、人法地焙矛，地法天，天法道残腌，道法自然村斟。

? ? ?——老子《道德經》

感悟：靠大地生存的人，要以大地為法則抛猫，陽光雨露蟆盹，施受于天，大地以天為法則邑滨，宇宙萬物日缨，都是道的演化，所以天以道為法則掖看，道之演化匣距，是以自然為法則。道法：就是順應自然哎壳，聽任萬物的自我演化毅待。作為靠地球上生存的人，就應該尊重和保護自然環(huán)境归榕，順天而行尸红、順其自然才是守“道” 。

3刹泄、天行健外里，君子以自強不息；地勢坤特石，君子以厚德載物盅蝗。 ? ? ?——《易經》

感悟：乾為馬，坤為牛姆蘸，用馬象征蒼天墩莫，用牛比喻大地。君子的精神應該像駿馬一樣矯健奔馳逞敷；像天體運樣周流不息狂秦，大地柔和溫順，養(yǎng)育著萬物推捐，如牛的品德一樣任勞任怨裂问，君子的胸懷應如大地之厚德，包容和承載萬物牛柒。

4愕秫、鷦鷯巢于深林，不過一枝焰络；偃鼠飲河戴甩，不過滿腹。 ? ?——莊子

感悟：鳥兒棲身山林闪彼，所占的巢穴不過是一節(jié)樹枝甜孤，偃鼠飲河中的水，不過是喝飽了肚子畏腕。我們何不效仿鳥兒的自然行為缴川，不貪婪財物，活得的逍遙自在一些呢描馅！

5把夸、芷蘭生幽谷，不以無人而不芳铭污。君子修道立德恋日，不以窮困而改節(jié)膀篮。 ? ——孔子

感悟：蘭花生長在幽深無人的山谷，不管有沒有人欣賞岂膳，蘭花依然開放誓竿，君子參悟大道和修養(yǎng)德行，不會因為窮困和挫折而改變自己的道心和氣節(jié)谈截。

6筷屡、天地乃人之本，天地有虧簸喂，則不能安吾年毙死。欲安者，先安天地喻鳄，然后可長安扼倘。

? ? ?——《太平經》

感悟：天地是我們的父母，是生命生存的根本诽表，如果大氣受到污染唉锌，大地、森林受到了人為的大肆砍伐竿奏，自然界的陰陽就失去了平衡袄简，人類生存的根本條件就破壞了，人則不能安心度日泛啸，人類想要安心生活绿语，首先要敬畏天地，和大自然行為協(xié)調一致候址，只有這樣吕粹，才可能有長久的安寧生活。

7岗仑、天地匹耕，萬物之盜，萬物荠雕，人之盜稳其，人，萬物之盜炸卑，三盜既宜既鞠，三才既安。 ——《陰符經》

感悟：人盜天地精華而生盖文，萬物盜天地精華而長嘱蛋。人生天地之中，萬物可為人所用。但是洒敏，如果人盜亦無道龄恋，就等于殘害自己如果人類無節(jié)制地砍伐森林，那就會造成大量的水土流失桐玻，江河洪水的泛濫等等……只有三盜（天之道：陰篙挽、晴荆萤、日镊靴、月、星链韭，地之道：金偏竟、木、水敞峭、火踊谋、風，人之道：誠旋讹、儉殖蚕、仁、孝沉迹、善）五行生克適宜睦疫，陰陽平衡，才能做到天安鞭呕、地泰蛤育、人合，天下才能太平葫松。

8瓦糕、應如是生清凈心，不應住色生心腋么，不應住聲香味觸法生心咕娄，應無所住而生其心。

? ? ? ? ? ——《金剛經》

感悟：悟道之人應該生清凈之心珊擂，不應為求有形狀和具體的事而生心圣勒，也不應該為求無形狀的事而起心動念，一個人的內心要達到空境未玻，應是在內心沒有任何所求的情況下灾而，自然發(fā)生的清凈無為之心。

9扳剿、如來者旁趟，無所從來，亦無所去，故名如來锡搜。

? ? ? ? ——《金剛經》

感悟：“如來”可理解為自己的本性和真心橙困。這顆真心不是從什么地方來，也沒有去什么地方耕餐，只是我們這顆純樸的真心被世俗和自身的欲望凡傅、貪婪、怨恨所污染被遮蔽了肠缔，弄得我們兜著彎子滿世界尋找夏跷，其實，這顆真心一直都在我們自己身上明未。

10槽华、道生一，一生二趟妥，二生三猫态，三生萬物。萬物負陰而抱陽披摄，充氣以為和亲雪。

? ? ? ?——《道德經》

感悟：宇宙初始處于混沌的狀態(tài)，混沌開始分化疚膊，清氣上升為天义辕，為陽何址，濁氣下降為地孽查，為陰，陰陽二氣相互激發(fā)具练，不斷地交合贞让，產生了和氣（和氣是生命發(fā)生的基本條件）周崭，萬物開始了繁衍。萬物的內涵有著陰喳张、陽兩種屬性（即：相生相克）续镇，和氣是陰、陽相互激發(fā)销部、交合后的統(tǒng)一摸航。

? ? --- --- ? ?非原創(chuàng)