《止學》肺然，隋王通著蔫缸，王通字仲淹，號文中子狰挡，隋朝大儒捂龄、思想家、教育家加叁【氩祝《止學》是一部論勝敗榮辱的人生智慧經(jīng)典，分智它匕、用勢展融、利、辯豫柬、譽告希、情、蹇烧给、釋怨燕偶、心、修身十卷础嫡，每卷一個主題指么，每個主題的統(tǒng)率都是“止”，故名《止學》榴鼎。適可而止伯诬，當止則止，何為“適可”巫财，何為“當止”盗似，閱過此書就能稍微有個了解了嗡善。
智卷一
智極則愚也锦针。圣人不患智寡，患德之有失焉唐全。
才高非智闽瓢，智者弗顯也号阿。位尊實危，智者不就也鸳粉。大智知止扔涧，小智唯謀，智有窮而道無盡哉届谈。
謀人者成于智枯夜，亦喪于智也。謀身者恃其智艰山，亦舍其智也湖雹。智有所缺，深存其敵曙搬，慎之少禍焉摔吏。
智不及而謀大者毀鸽嫂，智無歇而謀遠者逆。智者言智征讲，愚者言愚据某，以愚飾智，以智止智诗箍，智也癣籽。
用勢卷二
勢無常也，仁者勿恃滤祖。勢伏兇也筷狼，智者不矜。
勢莫及君子匠童，德休與小人埂材。君子勢不於力也，力盡而勢亡焉汤求。小人勢不惠人也楞遏，趨之必禍焉。
眾成其勢首昔，一人堪毀寡喝。強者凌弱，人怨乃棄勒奇。勢極無讓者疑预鬓，位尊弗恭者忌。
勢或失之赊颠，名或謗之格二，少怨者再得也。勢固滅之竣蹦，人固死之顶猜，無驕者惠嗣焉。
利卷三
惑人者無逾利也痘括。利無求弗獲长窄，德無施不積。
眾逐利而富寡纲菌，賢讓功而名高挠日。利大傷身，利小惠人翰舌，擇之宜慎也嚣潜。天貴於明，動之有戒也椅贱。
眾見其利者懂算，非利也只冻。眾見其害者，或利也计技。君子重義輕利喜德，小人嗜利遠信，利御小人而莫御君子矣酸役。
利無盡處，命有盡時驾胆，不怠可焉涣澡。利無獨據(jù)，運有興衰丧诺，存畏警焉入桂。
辯卷四
物樸乃存，器工招損驳阎。言拙意隱抗愁，辭盡鋒出。
識不逾人者呵晚，莫言斷也蜘腌。勢不及人者，休言諱也饵隙。力不勝人者撮珠，勿言強也。
王者不辨金矛，辨則少威焉芯急。智者訥言，訥則惑敵焉驶俊。勇者無語娶耍，語則怯行焉。
忠臣不表其功饼酿，竊功者必奸也榕酒。君子堪隱人惡，謗賢者固小人矣故俐。
譽卷五
好譽者多辱也奈应。譽滿主驚，名高眾之所忌焉购披。
譽存其偽杖挣，諂者以譽欺人。名不由己刚陡，明者言不自贊惩妇。貪巧之功株汉，天不佑也。
賞譽勿輕歌殃，輕者譽賤乔妈，賤則無功也。受譽知辭氓皱，辭則德顯路召，顯則釋疑也。上下無爭波材，譽之不廢焉股淡。
人無譽堪存，譽非正當滅廷区。求譽不得唯灵，或為福也。
情卷六
情濫無行隙轻，欲多失矩埠帕。其色如一，神鬼莫測玖绿。
上無度失威敛瓷，下無忍莫立。上下知離斑匪，其位自安琐驴。君臣殊密，其臣反殃秤标。小人之榮绝淡，情不可攀也。
情存疏也苍姜，近不過己牢酵，智者無癡焉。情難追也衙猪，逝者不返馍乙，明者無悔焉。
多情者多艱垫释，寡情者少難丝格。情之不斂，運無幸耳棵譬。
蹇卷七?
?人困乃正显蝌，命順乃奇。以正化奇订咸，止為樞也曼尊。
事變非智勿曉酬诀，事本非止勿存。天災示警骆撇，逆之必亡瞒御；人禍告誡，省之固益神郊。躁生百端肴裙，困出妄念，非止莫阻害之蔓焉涌乳。
視己勿重者重蜻懦，視人為輕者輕∫常患以心生阻肩，以蹇為樂带欢，蹇不為蹇矣运授。
窮不言富，賤不趨貴乔煞。忍辱為大吁朦，不怒為尊。蹇非敵也渡贾，敵乃亂焉逗宜。
釋怨卷八
世之不公，人怨難止空骚。窮富為仇纺讲，彌禍不消。
君子不念舊惡囤屹，舊惡害德也熬甚。小人存隙必報，必報自毀也肋坚。和而弗爭乡括，謀之首也。
名不正而謗興智厌，正名者必自屈焉诲泌。惑不解而恨重铣鹏，釋惑者固自罪焉敷扫。私念不生，仇怨無結焉诚卸。
寬不足以悅人呻澜，嚴堪補也递礼。敬無助於勸善，諍堪教矣羹幸。
心卷九
欲無止也脊髓，其心堪制≌な埽惑無盡也将硝，其行乃解。
不求於人屏镊，其尊弗傷依疼。無嗜之病，其身靡失而芥。自棄者人莫救也律罢。
苦樂無形，成於心焉棍丐。榮辱存異误辑，賢者同焉。事之未濟歌逢，志之非達巾钉，心無怨而懮（音同憂）患弗加矣。
仁者好禮秘案，不欺其心也砰苍。智者示愚，不顯其心哉阱高。
修身卷十
服人者德也赚导。德之不修，其纔（才的繁體字）必曲赤惊，其人非善矣吼旧。
納言無失，不輟亡廢荐捻。小處容庇黍少，大節(jié)堪毀。敬人敬心处面，德之厚也厂置。
誠非虛致，君子不行詭道魂角。禍由己生昵济，小人難於勝己。謗言無懼，強者不縱访忿，堪險其德焉瞧栗。
不察其德，非識人也海铆。識而勿用迹恐，非大德也。
