作者：廖之坤
一天拟烫，上海有個(gè)人患抑郁癥自殺了该编，北京兩個(gè)不相干的人聊起這件事，其中一個(gè)人語(yǔ)出驚人：“抑郁癥其實(shí)很好治硕淑，找個(gè)小三治抑郁课竣！”這個(gè)人的話擲地有聲，恰好被從旁邊經(jīng)過(guò)的我聽到置媳，我頓時(shí)有一種智商和情商全都被碾壓的感覺(jué)于樟，也由此對(duì)一個(gè)詞有了更深的體會(huì)——無(wú)知者無(wú)畏。
拋開道德評(píng)價(jià)不說(shuō)拇囊，小三無(wú)非是滿足人啪啪啪的性需求迂曲，雖然性能給人帶來(lái)快樂(lè)，但這種快樂(lè)根本無(wú)法解除抑郁癥患者的痛苦寥袭。實(shí)際上路捧，要說(shuō)能夠給人帶來(lái)快樂(lè)，這世上恐怕沒(méi)有什么東西能夠與海洛因相比了传黄。西方有人研究杰扫，海洛因給人帶來(lái)的快樂(lè)是性高潮的一千倍，但這種快樂(lè)是虛幻的膘掰，最終會(huì)讓吸食者跌下萬(wàn)丈深淵章姓。
還有一點(diǎn)就是，小三在給你帶來(lái)快樂(lè)的同時(shí)识埋，還會(huì)給你帶來(lái)無(wú)盡的煩惱凡伊。林語(yǔ)堂說(shuō)，要想一天不得安寧窒舟，你可以請(qǐng)客系忙；要想一年不得安寧，你可以修房子辜纲；要想一生不得安寧笨觅，你可以娶小老婆拦耐。
當(dāng)然耕腾，也不能否認(rèn)奇跡的出現(xiàn)，如果患抑郁癥的人找了個(gè)小三杀糯，而這個(gè)小三恰好是一名心理醫(yī)生扫俺，還正好精通認(rèn)知療法，那么固翰，我可能就要舉白旗投降了狼纬。但在投降認(rèn)輸之前羹呵，我也必須據(jù)理力爭(zhēng)：不是小三，而是認(rèn)知療法治好了抑郁癥疗琉。
抑郁癥患者最大的癥結(jié)是感受不到快樂(lè)冈欢，做什么事情都沒(méi)有興趣，那些在別人看來(lái)是非常幸福的事情盈简，他卻一點(diǎn)幸福感都沒(méi)有凑耻。對(duì)此，你也可以說(shuō)他們是身在福中不知福柠贤。比如崔永元在央視名滿天下香浩，這是許多人夢(mèng)寐以求的事情，但是他卻感到抑郁臼勉。
為什么抑郁癥患者會(huì)這樣呢邻吭？
因?yàn)樗麄兊恼J(rèn)知系統(tǒng)出現(xiàn)了問(wèn)題。
注意宴霸，這種認(rèn)知不是識(shí)數(shù)的智商（很多患抑郁癥的人都是高智商）囱晴，而是指他們對(duì)自己的感受失去了支配的能力，也可以說(shuō)是心靈的麻木猖败。
心靈是什么呢速缆？
心靈存在于意識(shí)與潛意識(shí)之間的模糊地帶，其領(lǐng)域既不是思維恩闻，也不是肉體艺糜，而是想象力。
美國(guó)心理學(xué)家托馬斯·摩爾說(shuō)：“許多所謂的心理疾病幢尚，無(wú)非就是想象力缺失的外在表現(xiàn)破停，而心理治療就是引導(dǎo)想象力回歸的過(guò)程∥臼＃”
心靈的運(yùn)轉(zhuǎn)不是靠邏輯和推理真慢，而是靠感受、感覺(jué)和想象力理茎。對(duì)于一個(gè)患抑郁癥的人來(lái)說(shuō)黑界，你不能給他擺事實(shí)講道理，說(shuō)：“你看皂林，你有房有車還有錢朗鸠，妻子漂亮又賢惠，兒子還考上了名牌大學(xué)础倍，你應(yīng)該感到幸福才對(duì)呀烛占！”雖然你說(shuō)的都是事實(shí)，但他的感受也是真實(shí)的，他就是感受不到快樂(lè)忆家，就是幸福不起來(lái)犹菇。這種情形就像是一個(gè)色盲，你說(shuō)這塊布是紅色的芽卿，他始終看見的只是一團(tuán)灰揭芍。
所以，抑郁癥的病根不在外面卸例，而在內(nèi)心沼沈，是對(duì)情感的認(rèn)知出現(xiàn)了問(wèn)題。
雖然币厕，抑郁癥的病因還不清楚列另，但是童年教育對(duì)一個(gè)人的情感認(rèn)知無(wú)疑具有重大的影響。例如旦装，心靈原本對(duì)愛的感受和認(rèn)知是溫暖的页衙，柔和的，如春風(fēng)細(xì)雨一般阴绢，但是店乐，如果父母在對(duì)女兒呵斥打罵之后，卻告訴女兒：“打是親罵是愛”呻袭，而且這種事情在童年時(shí)經(jīng)常發(fā)生眨八，那么女兒的認(rèn)知系統(tǒng)就會(huì)出現(xiàn)紊亂——她不知道什么是愛，什么是恨——長(zhǎng)大成人之后左电，她就很可能找一個(gè)具有家暴傾向的丈夫廉侧，因?yàn)樵谒e(cuò)誤的情感認(rèn)知系統(tǒng)里，那狂風(fēng)暴雨似的打罵就是愛篓足。
對(duì)于認(rèn)知療法段誊，人們最熟悉的可能是這句話：“生活中只有10%是由發(fā)生在你身上的事情組成的，而另外的90%則取決于你對(duì)事情的反應(yīng)態(tài)度栈拖×幔”
心理學(xué)家艾利斯認(rèn)為，人的情緒來(lái)自人對(duì)所遭遇的事情的信念涩哟、評(píng)價(jià)索赏、解釋或哲學(xué)觀點(diǎn)，而非來(lái)自事情本身贴彼。情緒和行為受制于認(rèn)知潜腻，認(rèn)知是人心理活動(dòng)的“牛鼻子”，把認(rèn)知這個(gè)“牛鼻子”拉正了锻弓，情緒和行為的困擾就會(huì)在很大程度上得到改善砾赔。
不過(guò)蝌箍，改變認(rèn)知并不是一件容易的事情青灼，因?yàn)檫@種改變不是在思維的層面娄蔼，而是要深入心靈劲赠，但不管這條路有多么艱難，你都必須努力向前，恰如《托馬斯福音》所說(shuō)：“將內(nèi)心呈現(xiàn)出來(lái)何鸡，你將獲得拯救，如若不然畴嘶，你將被摧毀溶其。”
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