總有人是不幸的材失，即使現(xiàn)在國家富強敬飒，人民安泰邪铲；總有人是幸運的，即使偶然天災人禍无拗，生靈涂炭带到。
記得有個哲人這么說過：曾經(jīng)我也抱怨社會不公有些人生活奢靡而我連鞋子也穿不上。但當我看到一個沒有腿的人的時候英染，我又開始感覺到自己是幸運的揽惹，起碼比起一部分人是這樣的。又有哲人這么做過：在火車將要啟動的時候四康，急匆匆地踏上車門搪搏，不小心一只腳被夾了一下，鞋子掉在了門外闪金》枘纾火車啟動了论颅，他沒有猶豫,隨即將另一只鞋脫下來，也扔出窗外囱嫩。一些乘客不解地問他為什么要把另一只鞋也丟掉恃疯，他回答道：”這一只鞋無論多么昂貴,對我而言已經(jīng)沒有用了。如果一個窮人正好從鐵路旁經(jīng)過墨闲，他就可以得到一雙鞋,而不是一只鞋今妄。”前者說明無論多么詛咒自己的命運鸳碧，請不要一直抱怨盾鳞，生活總是能夠的。后者說在自己發(fā)生不幸的時候也要考慮到能為別人制造一點幸福感瞻离，而不是一味哀怨腾仅。
在這片大地上，人們把這兩種情緒稱為包容和感恩琐脏。筆者也認為這兩種品質(zhì)是最珍貴的品質(zhì)，優(yōu)勝于其他一切品質(zhì)缸兔。誠然日裙，古人眼里“仁”與“德”才是品質(zhì)之王，在筆者卑微的眼光看來惰蜜，這兩者就是包容與感恩昂拂。符合于：已所不欲，勿施于人抛猖。類比于：德者才之帥也格侯。在如今變幻莫測的信息時代里，這兩種品質(zhì)更顯得尤為珍貴财著。在地震這樣天災人禍面前廣大炎黃兒女一方有難八方支持联四。無數(shù)平時卑微到塵埃里的平頭百姓、各行各業(yè)的支柱者撑教、心系祖國的海外同胞都凝聚一心朝墩，感恩社會，報答社會伟姐。這樣的一些人永遠值得所有人尊敬與感恩收苏。他們感恩故而支援災區(qū)，我們?yōu)膮^(qū)之外的人也該感恩愤兵，因為我們擁有品德高尚的同胞鹿霸。而對于沒有對災區(qū)作出實質(zhì)性貢獻的人，我們也要學會包容秆乳。沒有人會不愿意幫助其他人的懦鼠，除非條件實在不允許。一切的網(wǎng)絡暴力、胡亂指責傷害的不僅是那些無能為力的人葛闷，同時你也在傷害自己憋槐。因為你把自己最寶貴的品質(zhì)“包容”棄之腦后。當然所有人都有權利去糾正其他人所犯的錯誤淑趾，然而在指責的同時阳仔，一定要捫心自問一下，這樣的指責出處是什么扣泊？
