? ? ? 子綦曰：“夫大塊噫氣(13)扒袖，其名為風佳镜，是唯無作(14)，作則萬竅怒呺(15)蟀伸，而獨不聞之翏翏乎(16)缅刽？山林之畏佳(17)，大木百圍之竅穴迟蜜，似鼻啡省，似口，似耳卦睹，似枅(18)，似圈障斋，似臼，似洼者垃环，似污者(19)。激者(20)寥院，謞者(21)涛目，叱者，吸者泌绣，叫者，譹者(22)元媚，宎者(23)苗沧，咬者(24)刊棕，前者唱于而隨者唱喁(25)待逞。泠風則小和(26)，飄風則大和嗤无，厲風濟則眾竅為虛(27)怜庸。而獨不見之調調之刁刁乎(28)？”子游曰：“地簌則眾竅是已(29)嚎卫，人簌則比竹是已(30)宏榕，敢問天簌÷橹纾”子綦曰：“夫吹萬不同(31)，而使其自己也(32)胚宦，咸其自取(33)，怒者其誰邪(34)枢劝？”
注釋：
(13)大塊：大地。噫（yī）氣：吐氣烙常。
(14)是：此鹤盒，這里指風。唯：句中語氣詞侦锯，含有僅此的意思。作：興起挣棕。
(15)竅：孔穴亲桥。呺（háo）：吼叫。
(16)翏翏（liú）大風呼呼的聲響题篷。
(17)林：通作“陵”，大山法严。畏佳（cuī）：山陵高峻的樣子嘶居。
(18)枅（jī）：柱頭橫木甘苍。
(19)污：停滯不流的水塘游桩。
(20)激：水流湍急的聲音。
(21)謞（xiào）：箭頭飛去的聲響。
(22)譹（háo）：嚎哭聲访诱。
(23)宎（yǎo）深而沉。
(24)咬（jiāo）：鳥鳴叫的聲音九榔。
(25)于、喁（yú）：風吹樹動前后相和的聲音哲泊。
(26)泠（líng）風：小風，清風育特。
(27)厲風：迅猛的暴風先朦。濟：止。
(28)調調喳魏、刁刁：風吹草木晃動搖曳的樣子。
(29)是：這樣迷郑。已：矣迂苛。
(30)比：并合。竹：并合在一起可以發(fā)出聲響的三幻、不同形狀的竹管。
(31)這句及以下表述“天簌”抑堡。
(32)使其自己：意思是使它們自身發(fā)出各種各樣的聲音朗徊。
(33)咸：全。
(34)怒：這里是鼓動的意思有缆。
譯文：
? ? ? 子綦說：“大地吐出的氣温亲，名字叫風。風不發(fā)作則已栈虚，一旦發(fā)作整個大地上數(shù)不清的竅孔都怒吼起來。你獨獨沒聽過那呼呼的風聲嗎曼验？山陵上陡峭崢嶸的各種去處，百圍大樹上無數(shù)的竅孔鬓照，有的像鼻子，有的像嘴巴纯陨，有的像耳朵留储，有的像圓柱上的方孔，有的像圈圍的柵欄阴颖，有的像舂米的臼窩丐膝，有的像深池，有的像淺池帅矗。它們發(fā)出的聲音，像湍急的流水聲累颂，像迅疾的箭鏃聲凛俱，像大聲的呵叱聲，像細細的呼吸聲蒲犬，像放聲叫喊，像嚎啕大哭赫编，像在山谷里深沉回蕩奋隶，像鳥兒鳴叫嘰喳，真好像前面在嗚嗚唱導，后面在呼呼隨和逾冬。清風徐徐就有小小的和聲躺苦，長風呼呼便有大的反響产还，迅猛的暴風突然停歇，萬般竅穴也就寂然無聲愈诚。你難道不曾看見風兒過處萬物隨風搖曳晃動的樣子嗎牛隅？”子游說：“地籟是從萬種竅穴里發(fā)出的風聲，人籟是從比并的各種不同的竹管里發(fā)出的聲音匕累。我再冒昧地向您請教什么是天籟默伍。”子綦說：“天籟雖有萬般不同也糊，但使它們發(fā)生和停息的都出于自身，鼓動者還有誰呢掐隐？”
感悟：
? ? ? ‘天籟之音’是指自然界中不受屏蔽捕捂、不被污染的、最本真的聲音慷妙，一般人忙于自身瑣事允悦、或內心帶有分別、成見隙弛，根本聽不到真實世界里的風聲、雨聲叉寂、蟲鳴总珠、鳥鳴……只有忘我順物勘纯、心無雜念之人才能全然忘機钓瞭、通達天籟， 子游依然不解何為‘天籟’堤结，子綦告訴他鸭丛，‘天籟’不僅指天地間各種不同的聲音，更在于其‘咸其自取’（出于自身）的境界来庭，即莊子主張的絕對獨立與自由穿挨，在這種狀態(tài)下發(fā)出的聲音，都可謂‘天籟’科盛，而唯有同樣獨立自由、超脫物外的人厉萝，才能聽見并感受到——這種來自生命本源榨崩、自動自發(fā)的天籟之音……
