焦慮是人類(lèi)在與環(huán)境作斗爭(zhēng)及生存適應(yīng)的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的基本人類(lèi)情緒。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為崎岂，焦慮是人類(lèi)生存活動(dòng)中一種無(wú)法回避的心理現(xiàn)象捆毫，與之相反的概念是無(wú)畏。
存在主義視角下的焦慮和擔(dān)心是指冲甘，只要個(gè)體一意識(shí)到他在自我反省就會(huì)感到不安和不舒服绩卤。當(dāng)個(gè)體面對(duì)死亡的現(xiàn)實(shí)時(shí)，焦慮會(huì)演變成體察自身弱點(diǎn)的過(guò)程江醇。
那么濒憋，我們的焦慮來(lái)自哪里呢？
對(duì)我們?nèi)祟?lèi)來(lái)說(shuō)陶夜，一旦覺(jué)得物質(zhì)匱乏凛驮，缺乏安全感，就會(huì)感到正面臨著生存的考驗(yàn)条辟，或者是當(dāng)面臨選擇時(shí)黔夭，哪怕是很小的選擇宏胯，我們都會(huì)感到有壓力，這些時(shí)候本姥，我們就會(huì)產(chǎn)生焦慮感肩袍。
我們很多人往往有一種近乎天真的執(zhí)念，就是總喜歡把生活想象成是穩(wěn)定婚惫，安全和美好的氛赐，覺(jué)得自己的生活就應(yīng)該像童話(huà)里的結(jié)尾所說(shuō)的那樣：王子和公主從此過(guò)著幸福的生活。然而辰妙，這種想法無(wú)疑像極了美麗的肥皂泡鹰祸，在這個(gè)“變是唯一的不變”的世界上，這種想法經(jīng)不起任何的風(fēng)吹雨打密浑。
金剛經(jīng)云蛙婴，一切有為法如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電尔破，應(yīng)作如是觀街图。然我們有多少人愿意去理解或曰面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)呢？我們寧肯活在自己想象的美好里懒构，對(duì)真實(shí)的世界視而不見(jiàn)餐济，充耳不聞，以此獲得暫時(shí)的安寧胆剧。有一天絮姆，事情來(lái)臨，肥皂泡被現(xiàn)實(shí)的風(fēng)吹破秩霍，我們就會(huì)變得無(wú)比焦慮篙悯，震驚和慌亂：“怎么會(huì)這樣啊铃绒？現(xiàn)在怎么辦案胝铡？”
面對(duì)焦慮颠悬，我們?cè)撛趺崔k矮燎？
因?yàn)橐韵麡O被動(dòng)方式尋求安慰是人類(lèi)普遍具有的傾向，所以當(dāng)焦慮來(lái)臨赔癌，很多人往往選擇通過(guò)逃避來(lái)解決诞外。但逃避真的能解決問(wèn)題嗎？下面灾票，我們一起來(lái)看一則心理學(xué)的寓言小故事峡谊。
“影子真討厭!”小貓湯姆和托比都這樣想，“我們一定要擺脫它【肝”
然而，無(wú)論走到哪里班缰，湯姆和托比發(fā)現(xiàn)贤壁，只要一出現(xiàn)陽(yáng)光，它們就會(huì)看到令它們抓狂的自己的影子埠忘。
不過(guò)脾拆，湯姆和托比最后終于都找到了各自的解決辦法。湯姆的方法是莹妒，永遠(yuǎn)閉著眼睛名船。托比的辦法則是，永遠(yuǎn)待在其他東西的陰影里旨怠。
面對(duì)焦慮渠驼，很多時(shí)候我們就是這樣去做的：要么，我們像小貓湯姆一樣鉴腻，徹底扭曲自己的體驗(yàn)迷扇，告訴自己只要閉上眼睛，焦慮就不存在了爽哎，這就是所謂的自欺欺人蜓席。
要么，我們像小貓托比一樣课锌，通過(guò)酗酒厨内，吸毒或其他躲進(jìn)陰影的方式來(lái)麻痹自己，這不但無(wú)益于問(wèn)題的解決渺贤，還會(huì)把我們引入孤獨(dú)和彷徨中雏胃，就像為了躲避一個(gè)小的魔鬼，我們干脆把自己賣(mài)給更大的魔鬼癣亚。而這會(huì)將我們推入絕望丑掺，瘋狂甚至是毀滅的深淵。
既然逃避解決不了問(wèn)題述雾，那么我們需要怎么辦呢街州？
答案是接受自己的焦慮，直面生活的真相玻孟。我們要知道焦慮是一種生活狀態(tài)唆缴，不能消除，只能面對(duì)黍翎，它為我們提供了一個(gè)面對(duì)生活進(jìn)行自我反省面徽，自我探索，自我發(fā)現(xiàn)的契機(jī)。
只有當(dāng)我們看到自己的焦慮趟紊，理解自己的焦慮氮双，與之共處并欣然接受時(shí)，我們才能從中獲得承擔(dān)責(zé)任的能量霎匈，直面生活的勇氣戴差，從而走出自己曾經(jīng)編織的對(duì)生活的幻象，使自己獲得更大的自由铛嘱，帶著興致和渴望去探尋生活中的各種可能性暖释，從而獲得更多的人生體驗(yàn)，讓自己真正過(guò)上充實(shí)快樂(lè)的生活墨吓。
