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??《莊子》雜篇·漁父
【原文】
? ? 四
? ? 顏淵還車瞳遍，子路授綏[1]拓萌，孔子不顧碍沐，待水波定，不聞拏音而后敢乘激涤。
? ? 子路旁車而問曰[2]：“由得為役久矣拟糕，未嘗見夫子遇人如此其威也。萬乘之主昔期，千乘之君已卸，見夫子未嘗不分庭伉禮[3]，夫子猶有倨敖之容硼一。今漁父杖拏逆立累澡，而夫子曲要磬折，言拜而應(yīng)般贼，得無太甚乎愧哟？門人皆怪夫子矣奥吩，漁人何以得此乎？”
? ? 孔子伏軾而嘆曰：“甚矣由之難化也蕊梧！湛于禮儀有間矣霞赫，而樸鄙之心至今未去。進(jìn)肥矢，吾語汝端衰！夫遇長(zhǎng)不敬，失禮也甘改；見賢不尊旅东，不仁也。彼非至人十艾，不能下人抵代，下人不精，不得其真忘嫉，故長(zhǎng)傷身荤牍。惜哉！不仁之于人也庆冕，禍莫大焉康吵，而由獨(dú)擅之。且道者愧杯，萬物之所由也涎才，庶物失之者死鞋既，得之者生力九，為事逆之則敗，順之則成邑闺。故道之所在跌前，圣人尊之。今漁父之于道陡舅，可謂有矣抵乓，吾敢不敬乎！”
【注釋】?
[1]授綏：遞給孔子上車的繩索靶衍。
[2]旁：通“傍”灾炭，依傍。
[3]伉禮：平等相待颅眶。
? 【譯文】
? ? 顏淵掉轉(zhuǎn)車頭蜈出，子路遞過拉著上車的繩索，孔子看定漁父離去的方向頭也不回涛酗，直到水波平定铡原，聽不見槳聲方才登上車子偷厦。
? ? 子路依傍著車子而問道：“我能夠?yàn)橄壬?wù)已經(jīng)很久了，不曾看見先生對(duì)人如此謙恭尊敬燕刻。大國(guó)的諸侯只泼，小國(guó)的國(guó)君，見到先生歷來都是平等相待卵洗，先生還免不了流露出傲慢的神情请唱。如今漁父手拿船槳對(duì)面而站，先生卻像石磬一樣彎腰鞠躬过蹂，聽了漁父的話一再行禮后再作回答籍滴，恐怕是太過分了吧？弟子們都認(rèn)為先生的態(tài)度不同于往常榴啸，一個(gè)捕魚的人怎么能夠獲得如此厚愛呢孽惰？”
? ? 孔子伏身在車前的橫木上嘆息說：“你實(shí)在是難于教化啊鸥印！你沉湎于禮義已經(jīng)有些時(shí)日了勋功，可是粗野卑下的心態(tài)時(shí)至今日也未能除去。上前來库说，我對(duì)你說狂鞋！大凡遇到長(zhǎng)輩而不恭敬，就是失禮潜的；見到賢人而不尊重骚揍，就是不仁。他倘若不是一個(gè)道德修養(yǎng)臻于完善的人啰挪，也就不能使人自感謙卑低下信不，對(duì)人謙恭卑下卻不至精至誠，定然不能保持本真亡呵，所以久久傷害身體抽活。真是可惜啊锰什！‘不能見賢思齊’對(duì)于人們來說下硕，禍害再?zèng)]有比這更大的了，而你子路卻偏偏就有這一毛病汁胆。況且大道梭姓，是萬物產(chǎn)生的根源，各種物類失去了道就會(huì)死亡嫩码，獲得了道便會(huì)成功誉尖。所以大道之所在，圣人就尊崇谢谦。如今漁父對(duì)于大道释牺，可以說是已有體悟萝衩，我怎么能不尊敬他呢？”
【實(shí)例解讀】
? ? 看布裁衣
? ? 老裁縫有兩個(gè)學(xué)徒没咙，一次他取出同是三尺見方的兩塊布料猩谊，要徒弟倆各為他裁一件衣服。
? ? 師兄接過布祭刚，思忖道：“只消照‘量體裁衣’的師訓(xùn)辦牌捷，肯定萬無一失∥型裕”于是暗甥，他細(xì)心地替師傅量了衣長(zhǎng)、袖長(zhǎng)捉捅、肩闊……自去裁剪了撤防。
? ? 師弟把布比了比，眉頭皺了皺棒口，旋即也給師傅量了一下寄月，不過，只量了衣長(zhǎng)和胸圍无牵，便裁剪起來漾肮。
? ? 不多時(shí)，師弟交出了一件合體的馬甲茎毁；師兄卻哭喪著臉克懊，手中只提著兩只袖子及一些碎布……
? ? “量體裁衣”固然是縫紉的必遵之道，但在量體之前七蜘，更重要的是先衡量一下布料的大小谭溉，用只夠做一件馬甲的布料去做一件外衣，結(jié)果當(dāng)然是一塌糊涂崔梗。
? ? 在做任何事情的時(shí)候也都是如此夜只，下手前一定要先衡量自身的能力及客觀條件垒在，不顧客觀規(guī)律蒜魄，盲目追求成功是不智的做法。
