本書的作者費孝通是中國社會學和人類學的奠基人之一跳昼，他的一生都致力于實地調(diào)查中國農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，寫下了諸多在學界極具影響力的學術著作肋乍。
中國社會是具有鄉(xiāng)土性的鹅颊，在農(nóng)耕文明長期作為發(fā)展主流的中國，許多鄉(xiāng)土社會中形成的人際交往和社會關系墓造，都對今天的中國有著深刻的影響堪伍，甚至可以說，這些沿襲下來的鄉(xiāng)土特色是中國社會的根基觅闽。
《鄉(xiāng)土中國》這本書帝雇，解釋了三個主要問題：什么是鄉(xiāng)土？鄉(xiāng)土社會里產(chǎn)生了怎樣的社會關系蛉拙？這種關系的正常運轉又靠什么來維持尸闸？
1. “重復”是中國真正的鄉(xiāng)土本色，日復一日的去重復自己上一代孕锄，甚至上上一代的生活模式吮廉，自給自足，安于現(xiàn)狀畸肆，由此宦芦，形成了“熟人社會”。也就有了很多約定俗成帶有濃厚鄉(xiāng)土氣息的行為轴脐。比如调卑，做事不講法律，只講老祖宗留下來的規(guī)矩和傳統(tǒng)禮儀豁辉。
2.道德觀念在中國的鄉(xiāng)土社會毫不適用令野，中國的鄉(xiāng)土社會所遵守的道德規(guī)范缺乏普遍性，每個人都是以自己為中心來審時度勢徽级，這也就能夠很好的解釋出气破，為什么時至今日依然有很多人反復強調(diào)人脈的重要性，強調(diào)中國是一個人情社會餐抢。
想要在一個“熟人的社會”中保障關系網(wǎng)的正常運轉现使，靠西洋傳過來的法律是沒用的低匙，最有用的辦法是依靠老祖宗留下來的傳統(tǒng)和一些約定俗成的規(guī)矩。費孝通先生為這種規(guī)矩和傳統(tǒng)起了個總結性的名稱碳锈，叫做“禮治秩序”顽冶。
3.任何一種社會關系的運行，都需要有權力作為保障和維系售碳。費孝通先生提出了四種權力强重，分別是橫暴權力、同意權力贸人、長老權力和時勢權力间景。
