道德經(jīng)第三十三章

原文：

知人者智刚盈，自知者明湘捎。

勝人者有力盐股，自勝者強(qiáng)译株。

知足者富，強(qiáng)行者有志屿脐。

不失其所者久涕蚤，死而不亡者壽。

譯文：

善于了解別人的人是明智的诵，善于了解自己的人才最聰明赞季。

能夠克制別人的人是有力量，能夠克制自己的人才最強(qiáng)大奢驯。

知道滿(mǎn)足的人才能富有申钩，努力不懈的人才最有志向。

不喪失根基的人才能長(zhǎng)久瘪阁，身死而不朽的人才最長(zhǎng)壽撒遣。

在前幾章老子提出了觀(guān)察事物需從兩個(gè)極端的角度的思維方式，本章老子將其運(yùn)用于觀(guān)察人自己管跺。老子在此以四組排列來(lái)說(shuō)明自己的觀(guān)點(diǎn)义黎，以啟發(fā)人們鄭重地對(duì)待自己以及自己的行為方式。

（一）“知人者智豁跑。自知者明廉涕。”老子首先著重強(qiáng)調(diào)了能夠了解別人是智慧艇拍。人類(lèi)的通病是往往喜歡自以為是狐蜕，幾乎沒(méi)有人不認(rèn)為自己具有了解他人的能力。一個(gè)人善于了解別人卸夕，就是知彼层释，那就是明智。因此老子說(shuō)“知人者智”即老子把知人作為極大的智慧快集。

光了解別人還是不夠的贡羔，還得了解自己廉白，有一句話(huà)，叫“人貴有自知之明”乖寒。老子就是這一思想的最早表述者猴蹂。“自知者明”楣嘁，就是說(shuō)能清醒地認(rèn)識(shí)自己磅轻、對(duì)待自己，這才是最聰明的马澈。按照我們的普通想法，不能真正了解別人弄息，總應(yīng)該能夠自己認(rèn)識(shí)自己吧痊班？其實(shí)卻大不然。有些人只知道了解別人摹量，把持別人涤伐，管理和領(lǐng)導(dǎo)別人；卻不能更好的自己了解自己缨称，自己把持自己凝果，自己管理自己。只有了解自己睦尽，才能控制自己和管理自己的行為器净，使自己獲得一種自己認(rèn)可的成功。只有自己知道自己的優(yōu)缺點(diǎn)当凡，才能發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)山害，克服缺點(diǎn)。

中國(guó)有句成語(yǔ)是“知己知彼沿量，百戰(zhàn)不殆浪慌？，就是說(shuō)一個(gè)成功者不光要善于了解別人朴则，更要善于了解自己权纤，了解自己的人是最明智的，既了解自己乌妒，又了解別人汹想，這樣的人就會(huì)百戰(zhàn)不殆。

（二）“勝人者有力撤蚊，自勝者強(qiáng)欧宜。”能夠戰(zhàn)勝別人是有力量的拴魄，這一點(diǎn)為世人所公認(rèn)冗茸。從人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展途徑看席镀，一般先天體質(zhì)比較優(yōu)越的人大多成為最早的民族英雄乃至領(lǐng)袖人物。體質(zhì)較弱的人則大多成為巫師夏漱、思想家或文化人豪诲，依靠販賣(mài)頭腦中的才智和謀略或披金掛紫出人頭地或占卜搖卦而潦倒終生。

一個(gè)真正強(qiáng)大的人是那些能夠戰(zhàn)勝自己的人挂绰。戰(zhàn)勝別人有時(shí)候輕而易舉屎篱，但戰(zhàn)勝自己卻很難做到，私心和欲望是人類(lèi)的兩大弱點(diǎn)葵蒂，雖然每個(gè)人都知道這個(gè)道理交播，但并不意味著每個(gè)人都能抵擋住物欲的誘惑。想要降服這兩個(gè)魔鬼践付，不僅需要超凡的智慧秦士，看清私心與欲望的危害，有堅(jiān)強(qiáng)的意志頑強(qiáng)的毅力永高，能夠抵擋強(qiáng)大的誘惑隧土，堅(jiān)定自己的意志，絲毫不能放松命爬。兩者缺一曹傀，都難以抵抗私欲的引誘。

（三）“知足者富饲宛，強(qiáng)行者有志皆愉。”人生的欲望是無(wú)法獲得滿(mǎn)足的艇抠，而能否獲得富足生活并不全在于努力的成功與否亥啦，大量未知的、外在的练链、不可捉摸的因素決定著努力的成敗翔脱。知足是一境界，它不在于身外獲得多少而在于內(nèi)心的感受如何媒鼓，不知足的人即使擁有金山銀海届吁，亦不會(huì)感到生活富有；知足的人則只要得到了粗衣疏食绿鸣，心理上便已感到滿(mǎn)足疚沐。因?yàn)槿说纳厝蛔咚劳觯猿蹦＃鎸?duì)人生的各種困境亮蛔，只有知足才能變得更加富有。

所謂“強(qiáng)行者有志”就是強(qiáng)迫行事的人才最有志向擎厢，何謂強(qiáng)迫行事究流，就是在自己私心和欲望很強(qiáng)盛的時(shí)候辣吃，而戰(zhàn)勝自己，使自己不為之所動(dòng)芬探，在自己生氣的時(shí)候神得，能夠退一步海闊天空，在得志的時(shí)候而能夠不忘形偷仿。有誰(shuí)能夠做到這些呢哩簿？就是那些“強(qiáng)行者”。所謂“強(qiáng)行者”就是在人生困境面前酝静，以知足為起點(diǎn)而能頑強(qiáng)行動(dòng)的人节榜，強(qiáng)行者們不但擁有堅(jiān)強(qiáng)的、不懈的别智、持之以恒的奮斗志向宗苍，而且能切實(shí)地付諸行動(dòng)。

保持永遠(yuǎn)的知足亿遂、用永遠(yuǎn)積極進(jìn)取的生活態(tài)度浓若，來(lái)實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值渺杉。這不但有助于自身素質(zhì)的提高蛇数，亦有助于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，人類(lèi)歷史的所有進(jìn)步都是在強(qiáng)行者們的不懈努力之中完成的是越。老子認(rèn)為強(qiáng)行者們是有志向的人

（四）“不失其所者久耳舅，死而不亡者壽∫衅溃”不失其所者久浦徊，這句話(huà)的意思就是不喪失自己的根基（知足）才能長(zhǎng)久。這個(gè)根基可以指心靈天梧、精神的寄托處所盔性，亦可以泛指房屋、家庭等身體的寄住處呢岗，然也可以指所有可以安身立命之處——包括深山冕香、荒野、叢林后豫、草莽甚至都市之中悉尾。如果從人身體來(lái)說(shuō)，人需要一個(gè)房屋挫酿，需要一個(gè)家构眯；如果從人的精神和心靈來(lái)說(shuō)，則人們需要找到一個(gè)可以寄放早龟、停泊之處惫霸，無(wú)論什么地方和處所猫缭，只要符合了自己的本性追求，就可以使生命獲得相對(duì)長(zhǎng)久存在它褪《牵‘

人的生死與萬(wàn)物的枯榮輪回是一樣的，都是自然而然的事情茫打，宇宙萬(wàn)物都有其規(guī)律居触，當(dāng)然人也不能例外，不因如此而傷悲老赤；生命的價(jià)值不在它本身有多長(zhǎng)轮洋，而在于做了多少有意義的事。不要因?yàn)殡u毛蒜皮的小事而耗費(fèi)太多的精力抬旺，那樣只會(huì)損掉自己的前途弊予，并使生命變得空洞和乏味，因此开财，保持良好心態(tài)才是根本汉柒。老子告訴我們要保持良好心態(tài)，就必須從知足和強(qiáng)行兩個(gè)角度來(lái)思考問(wèn)題责鳍，解決問(wèn)題碾褂。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2019-8-21