今天分享國學(xué)智慧:不必對人有親疏遠(yuǎn)近之分。
“故不可得而親雕沉，不可得而疏”集乔，說的就是這個道理，這是延續(xù)“是謂玄同”繼續(xù)展開的坡椒，玄同就是道扰路，大道無私，對萬物一視同仁倔叼，全無分別汗唱；但人有私，會按自己的認(rèn)知區(qū)分親疏遠(yuǎn)近丈攒，于是將渾然的整體割裂為殘缺的個體哩罪，將天賦的力量封印于自私的心中。
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人能放下分別執(zhí)著巡验，是極高的智慧际插。心胸有多寬廣，力量就有多強(qiáng)大显设】虺冢《道德經(jīng)《》中說：“大道泛兮，其可左右捕捂∩悖”
大道能容萬物斗搞，所以周流天下，無所凝滯慷妙。學(xué)道榜旦，一定要消融分別心，分別心最壞道景殷，是切割整體的利刃——分別心越重，我們就與整體距離越遠(yuǎn)澡屡，與真相距離越遠(yuǎn)猿挚，與自己的力量距離越遠(yuǎn)。人能打破原來的格局驶鹉，才能走進(jìn)廣闊天地绩蜻，好好生長。
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從古至今室埋，道不遠(yuǎn)人办绝，唯人遠(yuǎn)道。不是遍訪名師姚淆，或整天跟著老師孕蝉，人就能得道。學(xué)道腌逢，確實需要師父領(lǐng)進(jìn)門降淮，但修行只能靠個人。因為搏讶，道是真相佳鳖、是信息、是力量媒惕，道不在外面系吩，只存在于每個人的清凈自性中——若向心外去找道，永遠(yuǎn)無緣見正道妒蔚。
學(xué)道穿挨，就是學(xué)道的渾厚淳樸，修道只需專注于點亮自己的神性品質(zhì)面睛，只要光明閃耀絮蒿，黑暗就將被驅(qū)散。明白這個道理叁鉴，人就坦然了土涝，坦然是最幸福的。當(dāng)仁義親疏這些概念不能綁縛內(nèi)心時幌墓，我們的境界就上去了!
道大但壮、天大冀泻、地大、無私最大蜡饵，道含陰陽弹渔、道含乾坤、道含無極溯祸、道含萬物肢专，道最無私無求，道最公允焦辅。一個人修道修心要有“故不可得而親博杖，不可得而疏”的公允之為，公允之心筷登。如此才能修出玄德之為剃根，修出玄同之道。
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凡普通人之心皆有私前方，這很正常亦很客觀狈醉，也正因為如此，才要修行惠险，才要不斷近道積德苗傅。如何近道積德；放下執(zhí)著班巩、放下分別心金吗。心懷公允才能有“大道泛兮，其可左右”的胸懷和格局趣竣。公允之心能修煉我們的神性品質(zhì)摇庙，修煉我們的對大千世界諸事諸物的包容性。
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有了公允心遥缕，才能保持客觀性卫袒，才能不被主觀情緒所左右，才能更加清晰辯證的發(fā)現(xiàn)事物的規(guī)律和法則单匣。才能更加有公信力夕凝，才能更加走近真相發(fā)現(xiàn)真相。才能更加清晰而邏輯的梳理各種資訊户秤，才能以更強(qiáng)的力量直指本心码秉，尋找到心中的道。大格局的公允心說說容易鸡号，真正做起來難转砖，正因為難，才要好好修行鲸伴。
