第二部? ? 為心靈建造一扇窗戶

26? ?心靈的氣口：力量

人的心靈要保持活氣壶运，就需要一個出氣口，所以你要負(fù)責(zé)為自己的心靈建造出氣口浪秘，像小屋的窗戶蒋情。當(dāng)你心里感覺橫著一塊石頭，壓得你喘不上氣的時候耸携，你會喊天罵娘棵癣，或者拳腳出擊，直到你長長的出了口氣夺衍，覺得心里舒服了才會停止狈谊。所以，語言是心靈氣口的第一股力量沟沙，語言是可以撫慰心靈河劝，但也可以殺傷一顆心靈；而暴力是心靈的第二股力量矛紫，心靈常常呼喚暴力來助威赎瞎。

有時候，你的心里積攢著力量颊咬，這力量預(yù)備著噴發(fā)出來务甥，但苦于找不到噴發(fā)口。假若你還在東奔西突喳篇，焦躁的暈頭轉(zhuǎn)向缓呛，你可能會被自己的力量打倒，你的心靈將受到煎熬杭隙，你覺得自己一定得了什么疾灿窗怼；假若你鎮(zhèn)定的思考，把自己心靈的氣口找到并打開票髓，憋在心里的力量被釋放出來攀涵，你猛然覺得一陣子輕松。我們暫且把心中這股不可名狀的力量洽沟，稱作心靈的力量以故，因為會處理這種力量的的人，往往擁有一顆美好的心靈裆操，他總能善待一切怒详，包括陪伴自己的影子。心靈的力量有一個安全閾值踪区，就像天燃?xì)夤茏由涎b置的防漏氣報警器昆烁，超過閾值就會報警；假若你是個反應(yīng)遲鈍的人缎岗，可能對你心靈的險情警報充耳不聞静尼。結(jié)果，很麻煩传泊，你的心靈力量沒有及時排出鼠渺，導(dǎo)致你言行“失禁”，要么出口傷人眷细，要么暴力傷人拦盹。

托馬斯指出：“心靈的力量可以把我們送上喜悅的巔峰，也可以把我們投進(jìn)沮喪的谷底……如果我們疏遠(yuǎn)心靈溪椎，就得不到真正的力量普舆，而如果我們?nèi)鄙倭α浚簿蜔o法享受真正心靈生活池磁。”這些話聽起來讓人有點費解楷兽，可是他道出了心靈的秘密：每個人都要關(guān)懷心靈地熄，在關(guān)懷心靈的過程中，汲取心靈的力量芯杀，讓心靈的力量創(chuàng)造美端考，而不是讓心靈的力量演變?yōu)楸┝ΓM(jìn)行可怕的破壞揭厚；雖然破壞一個世界是建設(shè)新世界的前提條件却特，但是人類總是溫和的生存在地球上，破壞之力還是要像“撒旦”似的筛圆，把它關(guān)進(jìn)心靈的牢籠里裂明。所以，人的心靈應(yīng)有氣口太援，且要在氣口處安裝氣閥闽晦，調(diào)控好心靈的力量扳碍。

今天，孩子的內(nèi)心苦楚仙蛉，大多是大人給予的笋敞。比如在家庭中，家長一張嘮叨嘴荠瘪，像一把刀夯巷，不斷點劃著孩子的心；孩子稚嫩的心靈早已超出承受的極限哀墓，可是家長不在意趁餐、不關(guān)懷。只有當(dāng)孩子做出“反擊”麸祷，家長才意識到孩子有問題了澎怒；然而，“問題孩子”這個觀點真正的正確嗎阶牍？難道不是大人的問題導(dǎo)致的孩子問題的產(chǎn)生和發(fā)展嗎喷面？大人給孩子成長造成的困惑，尤其是對孩子心靈造成的創(chuàng)傷走孽，始終影響著一些孩子的健康成長惧辈。問題的根源是什么？孩子的心靈需要一扇窗戶磕瓷，結(jié)果大人以為孩子的安全為由盒齿，關(guān)死了孩子的心靈之窗，讓孩子的心生活在灰暗的屋子里困食，孩子的心靈力量無處爆發(fā)边翁，災(zāi)難性的結(jié)果頻頻發(fā)生。如孩子的抑郁硕盹、施虐與受虐等符匾，心靈極端的表現(xiàn)，讓稚嫩的心靈不堪重負(fù)瘩例。

喜歡用暴力解決問題的人啊胶，他表面上表演著強(qiáng)者的角色，實則內(nèi)心充滿脆弱和空虛垛贤；而另一極端是焰坪，慣于扮演受害者角色的人，往往內(nèi)心更陰暗——用不可告人的秘密控制著對方聘惦，盡管他自己可能未必覺察到某饰。學(xué)校發(fā)生的欺凌、家庭發(fā)生的暴力，都在詮釋一個本質(zhì)：心靈的力量遭到漠視露乏、侵奪或玩弄碧浊，為了尋找心靈的氣口，才把力量發(fā)泄在“受害者”身上（其實瘟仿，施虐和受虐狂都是受害者）箱锐。關(guān)懷心靈，就是自己時常與心靈對話劳较，感知心靈的渴望驹止，當(dāng)心靈的力量需要迸發(fā)的時候，我們要助他一臂之力观蜗，讓心靈之窗打開臊恋，釋放掉濁氣，吸進(jìn)窗外的新鮮空氣墓捻。在關(guān)照心靈上抖仅，假若我們的大人愿意這樣做，且注意和努力幫著孩子做同樣的事情砖第，我覺得校園的欺凌事件撤卢、家庭的暴力事件、甚至社會的犯罪活動會減少一些吧梧兼。

我們要學(xué)著看清一些事情的本質(zhì)放吩。比如，在生活中人們都善于自我“偽裝”羽杰，無論是大人的裝腔作勢渡紫，還是小孩的裝模作樣，都從內(nèi)心深處暴露出個人的虛弱和恐懼考赛；但從積極的角度分析惕澎，人類這種善于偽裝是自我保護(hù)的需要。多數(shù)時候颜骤，為了生存唧喉，人們必須戴上面具，再在口袋里藏上一把槍复哆，深層次來講是人的心靈需要保護(hù)欣喧，否則容易受到外敵腌零、或內(nèi)敵的侵犯梯找，而心靈的力量恰恰是自我防護(hù)的原動力。托馬斯指出：“如果我們拒絕承認(rèn)暴力在心靈中的地位益涧，一味追求簡單蒼白的‘純真’锈锤，那只會助長這個世界的暴力。”故而久免，我們看見有些人的“表演”浅辙，讓人反胃口，但是當(dāng)你看透他的“伎倆”本質(zhì)時阎姥，你應(yīng)該理解他记舆，其實他和你一樣在通過偽裝來武裝自己，只不過他的方式令你不舒服罷了呼巴。

生命體的特征是有一口氣在泽腮，心靈也是活一口氣的圣物。雖然心靈看不見摸不著衣赶，但是它切實的住在人的心間诊赊；只要心智健全的人，都能敏銳的感知心靈府瞄，且讀懂心靈的意圖碧磅。我們要做的事情就是定時為心靈開窗換氣，讓心靈的氣口保持通風(fēng)遵馆，不得讓細(xì)菌侵害純凈的心靈鲸郊。假若讓心靈流浪街頭严望，那么街頭暴力的存在就不足為怪；我期盼全世界要做的事情是，關(guān)懷人類的心靈惭每，讓心靈在創(chuàng)造、個性黎侈、想象力的行動中贴汪，煥發(fā)生命力扳埂。