你喜歡什么，了不起的外國(guó)人，我喜歡云埠啃，那邊飛過(guò)的云，美妙的云伟恶。
——波德萊爾《外國(guó)人》
編者按：
作家王小波曾在《黃金時(shí)代》中寫到: “那一天我21歲,在我一生的黃金時(shí)代,我有好多奢望碴开。我想愛,想吃,還想在一瞬間變成天上半明半暗的云〔╋”化作天空中的一朵云潦牛，確實(shí)是浪漫的奢望鹃骂。在美國(guó)，有一位同樣浪漫罢绽，而執(zhí)著于云的畫家伊恩·費(fèi)舍爾（Ian Fisher）畏线，他畫了十幾年的云畫，記錄了各種天氣下的云良价。
費(fèi)舍爾筆下的云是令人欣喜的寝殴，它們美妙又具體。但是明垢，如果我們暫時(shí)忘記這種浪漫情懷蚣常，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種把云作為畫面主體的表現(xiàn)方式在繪畫中是少見的痊银，“云”是故事畫抵蚊、風(fēng)景畫的背景，它充當(dāng)更多的是“跑龍?zhí)住钡慕巧莞铮窃谖鞣降睦L畫之中贞绳，作為畫面輔助的“云”是如何成功逆襲的呢？
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?一致稀、 作為主體的云
藝術(shù)家伊恩·費(fèi)舍爾冈闭，1984年出生于加拿大新斯科舍，曾就讀于科羅拉多大學(xué)波爾得分校抖单，現(xiàn)在美國(guó)丹佛市從事藝術(shù)創(chuàng)作萎攒，在他十多年的創(chuàng)作生涯中只畫“云”這一個(gè)元素。
圖 | 云的系列矛绘，伊恩·費(fèi)舍爾耍休，布面油畫，2004—2016
他描繪各種形狀货矮、各種天氣下的云彩羊精，并且認(rèn)為云是最神秘莫測(cè)，變化多端的次屠，時(shí)刻都在選擇园匹，變化之中，從來(lái)都沒有保持一刻的一致劫灶。（"The clouds are mysterious elements in constant change. Continually alter theiressence and, nevertheless, remain themselves."）
圖 | 云的系列裸违，伊恩·費(fèi)舍爾，布面油畫本昏，2004—2016
圖 | 云的系列供汛，伊恩·費(fèi)舍爾，布面油畫，2004—2016?
千變?nèi)f化怔昨、色彩優(yōu)雅雀久、充滿情緒的云朵占據(jù)了整畫面，帶來(lái)一種視覺沖擊力趁舀。費(fèi)舍爾與傳統(tǒng)描繪方式的不同在于赖捌，他單純的描繪云，換句話說(shuō)矮烹，云是他畫面的表現(xiàn)主題越庇，不作為服務(wù)畫面的輔助結(jié)構(gòu)。
圖 | 云的系列奉狈，伊恩·費(fèi)舍爾卤唉，布面油畫，2004—2016? ?
圖 | 云的系列仁期，伊恩·費(fèi)舍爾桑驱，布面油畫，2004—2016
值得注意的是跛蛋，將云彩從畫面中獨(dú)立出來(lái)描繪熬的，伊恩·費(fèi)舍爾并不是首創(chuàng)者，早在19世紀(jì)问芬，英國(guó)偉大的風(fēng)景畫家約翰·康斯太勃爾(John Constable)就描繪了系列作品《云的習(xí)作》悦析。他為了畫好云朵寿桨，像個(gè)氣象學(xué)家一樣仔細(xì)觀察云朵在不同天氣下的形狀此衅，他的作家朋友這樣形容他筆下的云：“看到康斯太勃爾畫的云，讓我有一種想穿上大衣帶上傘的沖動(dòng)亭螟〉舶埃”
圖 | 云的習(xí)作，約翰·康斯太勃爾预烙，布面油畫墨微，1817—1820
康斯太勃爾主張到自然中去尋求完美，他信奉大自然的真實(shí)扁掸，比如原野翘县、天空和大海，鄙視一切企圖超越真實(shí)的定型定性谴分。他認(rèn)為真才是美結(jié)實(shí)的靈魂锈麸，從某種意義上講，康斯太勃爾和伊恩·費(fèi)舍爾都認(rèn)識(shí)到云是變化的牺蹄，不定的忘伞，這也是它最美妙，最真實(shí)的地方。因此氓奈，觀察和記錄云的這種變化翘魄，是領(lǐng)悟自然規(guī)律的最佳方式。
圖 | 云的習(xí)作舀奶，約翰·康斯太勃爾暑竟，布面油畫，1817—1820
康斯太勃爾的《云的習(xí)作》格調(diào)清新活潑育勺，充滿自然的生氣光羞。但他的云畫的表現(xiàn)目的并沒有費(fèi)舍爾那么純粹，最終是為了使他的風(fēng)景畫更有表現(xiàn)力怀大。因而纱兑，這些云彩還是會(huì)化作其畫面的背景。
圖 | 索爾斯堡大教堂化借，約翰·康斯太勃爾潜慎，布面油畫，1825
然而蓖康，作為背景的云彩铐炫，在繪畫藝術(shù)中并非一層不變。每一時(shí)代云彩的不同呈現(xiàn)形式實(shí)際上寄托了不同的審美理念甚至是精神信念蒜焊。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?二倒信、作為輔助的云
作為輔助的云，在繪畫中作用非常廣泛泳梆。藝術(shù)一直把云當(dāng)一種工具,它可以被簡(jiǎn)化或省略鳖悠，以此來(lái)突出主體；也可以在神圣題材實(shí)現(xiàn)“騰云駕霧优妙，飛上天國(guó)”的功能乘综；最后，當(dāng)科學(xué)的云漸漸被認(rèn)識(shí)套硼，畫里的云的表達(dá)才更加豐富卡辰，有了不同的光影層次，色彩冷暖邪意。這種認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變也為現(xiàn)代藝術(shù)中云能夠作為畫面主體奠定了基礎(chǔ)九妈。
1?、沉重的云：
中世紀(jì)早期的繪畫中雾鬼，云是很少露面的萌朱，天空常常一片金燦燦的背景：
圖 | 主顯節(jié)，喬托·迪·邦多納呆贿，木板蛋彩嚷兔，1320
或者是一片湛藍(lán)森渐，附帶著些許暗示著云的白點(diǎn)，正如林堡兄弟的《豪華日課經(jīng)》中所表現(xiàn)的一般：
圖 | 豪華日課經(jīng)·五月冒晰，林堡兄弟同衣，手抄本，1412
同樣的壶运，在喬托（Giotto）畫中耐齐，我們也勉強(qiáng)可以辨認(rèn)出云的存在，天使的身旁蒋情，似乎縈繞著一團(tuán)密不透風(fēng)埠况，沉重如鐵的云：
圖 | 哀悼基督，喬托·迪·邦多納棵癣，木板蛋彩辕翰，13世紀(jì)
因而，在西方中世紀(jì)的繪畫藝術(shù)里狈谊，云似乎是被格式化的喜命，被格式化地省略，使得畫面本來(lái)要表達(dá)的神圣主題成為唯一河劝；又或者因?yàn)橥敢暦ㄟ€未成熟的緣故壁榕，被技法所制約，被格式化的簡(jiǎn)約了赎瞎。所以牌里，畫面中呈現(xiàn)的云是稚拙的，缺少變化且沉重的务甥。
圖 | 曠野中的施洗約翰牡辽，喬托·迪·邦多納，木板蛋彩缓呛，13世紀(jì)
2?催享、迷幻的云：
在一些宗教題材的繪畫中，云常常是具有迷幻的，它暗示空間的高度和神圣性。女圣人在《擺脫虛空》中是這樣形容的:“上帝抓住了靈魂,將它完全帶離土地诅妹，正像太陽(yáng)吸取蒸汽锅纺。我是這樣聽說(shuō)的，神圣的云飛向天空,帶著靈魂,暗示它將要進(jìn)入的天國(guó)的榮光铣耘∏⒐担”（摘自《云的理論》）在這里靈魂化作了半明半暗的云，慢慢的升入天國(guó)蜗细，因而是帶有想象性的裆操。
圖 | 最后的審判怒详，米開朗基羅，西斯廷教堂天頂壁畫踪区，1536-1541
米開朗基羅所描繪的云昆烁，已經(jīng)具備了比較自然的透視，不似之前那樣沉重了缎岗。在西斯庭教堂頂部的人物借助云朵,就可以在天空任意移動(dòng)静尼。另外，云也暗示了畫面空間——即天國(guó)的高度传泊。云作為作品中建構(gòu)的成分出現(xiàn)鼠渺，服務(wù)于作品的空間設(shè)定。
圖 | 圣母加冕眷细，安尼巴萊·卡拉齊拦盹，布面油畫，1595
到了17世紀(jì)溪椎，學(xué)院派畫家安尼巴萊·卡拉齊（Annibale Carracci)的圣母加冕也是如此掌敬，利用云層的空間暗示作用，在有限的空間里分隔出了天上與人間——一個(gè)神圣的世界和一個(gè)世俗的世界池磁。由此奔害，在藝術(shù)之中，有些云是充滿圣光的地熄，伴隨著迷幻华临、升騰，暗示了一個(gè)神圣的空間端考。
3雅潭、科學(xué)的云
云作為風(fēng)景畫的表現(xiàn)對(duì)象之一，到了19世紀(jì)却特，隨著風(fēng)景畫的發(fā)展?jié)u趨成熟扶供，受到藝術(shù)家的重視。然而裂明，云雖然作為風(fēng)景的元素,它本質(zhì)上是氣象現(xiàn)象在藝術(shù)中的表現(xiàn)椿浓。
圖|阿尼克城堡，威廉·透納闽晦，布面油畫扳碍，1829
從云類和高度來(lái)簡(jiǎn)單歸納，云主要有三種形態(tài)：一大團(tuán)的積云仙蛉、一大片的層云和纖維狀的卷云笋敞。
科學(xué)上云的分類最早是由法國(guó)博物學(xué)家讓·巴普蒂斯特·拉馬克（Jean Lamarck）于1801年提出的。1803年荠瘪，英國(guó)科學(xué)家路克·何華特（Luke Howard）按云的形狀夯巷、組成赛惩、形成原因等把云三個(gè)云族，再這三者中分出了十大云屬：
高云族：6000m以上高空,對(duì)流層較冷的部份趁餐，分三屬喷兼，都是卷云類。
中云族：中云于2500m至6000m的高空形成澎怒，它們是由過(guò)度冷凍的小水點(diǎn)組成褒搔。
低云族：低云是在2500m以下的大氣中形成，當(dāng)中包括濃密灰暗的層云喷面、不連續(xù)的層云和濃密灰暗的雨層云星瘾，層云接地就被稱為霧。
（還存有另一種分類法惧辈，加入直展云族而成四大云族）琳状。
圖 | 退役的鐵梅雷爾號(hào)戰(zhàn)艦，威廉·透納盒齿，布面油畫念逞，1838
19世紀(jì)的藝術(shù)家從理論中認(rèn)識(shí)到科學(xué)的云層，并表現(xiàn)在作品中边翁。19世紀(jì)上半葉翎承，英國(guó)學(xué)院派畫家威廉·透納的畫中，云是多種多樣的符匾，有積云叨咖、層云和卷云；又以色彩的冷暖暗示了云的遠(yuǎn)近：遠(yuǎn)處的云是冷色的紫色和藍(lán)色啊胶，給人一種后退的感覺甸各，近處火紅的暖色，跳出前景焰坪。
圖 | 風(fēng)雨和速度-西部大鐵路趣倾，威廉·透納，布面油畫某饰，1844
英國(guó)藝術(shù)評(píng)論家約翰·羅斯金（John Roskin）認(rèn)為透納就把“高云族”作他最喜歡表現(xiàn)的區(qū)域儒恋，“給世人展示出另外一個(gè)天際的世界之末日÷斗Γ”
同時(shí)碧浊，他認(rèn)為透納把“低云族”，即無(wú)形狀的水氣般的云（如霧一般的云）表現(xiàn)得淋漓盡致瘟仿。表現(xiàn)如霧一般的低層云正是現(xiàn)代畫家的強(qiáng)項(xiàng)，在這個(gè)群體之中比勉，云已經(jīng)成為風(fēng)景畫的重要表現(xiàn)部分了劳较。
圖 | 楚恪湖驹止，威廉·透納，石墨水彩观蜗，1843
由此臊恋，天上云卷云舒，被表現(xiàn)得淋漓盡致墓捻。無(wú)論是作為主體的云抖仅，還是作為畫面背景的云，都給承載著不同時(shí)代對(duì)云的理解與對(duì)美好的想象砖第。從伊恩·費(fèi)舍爾的云畫開始看起撤卢，我們看到了個(gè)體對(duì)于云的執(zhí)著，這是浪漫的梧兼；也看到了作為輔助的云如何由簡(jiǎn)到繁放吩，走向畫面主導(dǎo)的漫漫長(zhǎng)路，擁有了自己的主場(chǎng)秀羽杰。
