施展

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施展親述

今天咱們來一起聊一下，為什么后漢的皇帝會“親小人搔确、遠賢臣”彼棍？

諸葛亮說過這是后漢衰敗的根本原因，后漢的皇帝為啥會這么自取滅亡呢膳算？是他們都特別地蠢嗎座硕？肯定不是。

這是因為后漢的皇帝遇到了新形勢涕蜂，他們的選擇其實很有限华匾。那么，后漢的皇帝們遇到了什么形勢呢宇葱？

最關鍵的就是瘦真，上一講剛剛說過的，豪族社會黍瞧。為啥豪族社會就會讓他們親小人遠賢臣呢诸尽？

關鍵是要看看“小人”和“賢臣”分別都是什么人，以及他們和皇帝都是什么關系印颤。

“賢臣”是誰

所謂賢臣是什么人呢您机？他們就是儒家化了的豪族。對皇帝來說年局，豪族不可怕际看，就怕豪族有文化。

因為矢否，一般的豪族對社會有組織力仲闽，又讓皇上收稅變得困難，皇上不大容易動得了他僵朗，但他們還不會從觀念上批評皇上赖欣；但是屑彻，有文化的人，則會引經(jīng)據(jù)典地批評皇上顶吮，說你昏庸社牲。

如果以上兩種情況合二為一，這個有文化的人還是豪族悴了，皇上就只能干瞪眼地被批評搏恤，還動不了他。有文化的豪族湃交，從東漢的時候逐漸發(fā)展起來熟空，直到隋唐的歷史上，被稱為門閥士族巡揍，經(jīng)常也簡稱為士族痛阻。

士族對皇帝有各種約束，皇上就在士族外邊再去找一些有文化的人腮敌，為自己所用，不就能夠反制士族了嗎俏扩？你引經(jīng)據(jù)典地說我昏庸糜工，我的人就會引經(jīng)據(jù)典地說我這是圣明，皇上不就不那么憋氣了录淡？

道理是這么個道理捌木，但是皇帝不大容易找著人。為啥呢嫉戚？

因為知識傳播技術不發(fā)達刨裆。要想在社會中有足夠多的有文化的人，知識傳播的成本必須降下來彬檀。

首先得有紙的出現(xiàn)帆啃，東漢蔡倫改進了造紙術。但這會兒的造紙技術還不發(fā)達窍帝，有句成語“洛陽紙貴”努潘，這個描述的其實已經(jīng)是西晉時期了，說的是有篇文章寫得太好了坤学，洛陽的文化人競相傳抄疯坤，紙不夠用了，于是就變貴了深浮。

西晉時期比“親小人压怠、遠賢臣”的東漢又晚了一百多年，這說明紙本來就不多飞苇，本來也就不會太便宜菌瘫。

光有紙還不夠洋闽，還得有印刷術大規(guī)模的應用。但東漢還沒有什么印刷術可言突梦，書籍的拷貝要靠抄寫诫舅。這種情況下，知識傳播的成本相當高宫患，不是豪族的話刊懈，一般人根本讀不起書；讀得起的豪族娃闲，就成了士族了虚汛。

士族一代代發(fā)展壯大，逐漸成為世家大族皇帮，他們壟斷了知識和地位卷哩，壟斷了社會上的輿論。

這些人就是所謂“賢臣”属拾，他們差不多把持了朝廷和地方的各種重要職位将谊。世家大族彼此間還聯(lián)姻通婚，形成了龐大的關系網(wǎng)絡渐白，對皇帝有著相當強的制約能力尊浓。

“小人”是誰

東漢開國的頭幾位皇帝還比較有實力，而世家大族也還在發(fā)展中纯衍，他們彼此還能相互制衡栋齿，還不算什么大問題。

到了后面的皇帝襟诸，越來越受到世家大族的約束瓦堵。皇上肯定感覺非常不痛快歌亲，我都是皇上了菇用，還天天被人這么節(jié)制？不行应结，我得有自己的人刨疼，收拾收拾這些天天跟我叫板的家伙。

皇上要找來支持自己的人鹅龄，來對抗世家大族揩慕。但問題是，世家大族把持著官僚體系扮休，也控制著輿論迎卤，這些皇帝的支持者就肯定會被指責為“小人”了。

這與他們實際上的人品玷坠、官品怎么樣關系不大蜗搔【⒚辏皇帝的行為，在世家大族嘴里樟凄，也肯定是“親小人聘芜、遠賢臣”了。

再看看皇上吧缝龄，他到哪去找自己人呢汰现？到民間去找？就像前面說的叔壤，知識都被世家大族壟斷瞎饲，民間沒什么可用之才。到朝廷上找炼绘？朝廷上放眼望去嗅战，都是彼此串通一氣的世家大族，也不行俺亮。

皇上還得保證這些人能站在自己一邊驮捍。對皇帝來說，什么才能確保這些人支持自己呢铅辞？忠誠這東西是不敢指望了厌漂，能指望的是，他們的身份地位都完全依賴于皇帝斟珊，這些人即便是出于自私，也得站在皇帝一邊了富纸。

那是什么人岸诓取？只有兩種晓褪，宦官堵漱，也就是太監(jiān)，還有外戚涣仿，也就是皇后的家族勤庐。

宦官和外戚還彼此看不順眼『酶郏宦官完全被世家大族們所瞧不起愉镰，外戚有不少也是出身世家大族的，但一旦與皇上結了親钧汹，馬上就會有壓過其他世家大族一頭的感覺丈探，會借此不斷擴大自己的勢力范圍，這又與其他的世家大族之間會發(fā)生矛盾拔莱。

皇帝碗降、外戚隘竭、宦官、世家大族的博弈關系

于是讼渊，皇帝动看、外戚、宦官爪幻、世家大族組成的官僚菱皆，彼此之間形成了復雜的關系。

東漢中后期昏君很多笔咽，漢桓帝尤其是昏君里的典型搔预。但是仔細看看漢桓帝的經(jīng)歷，能發(fā)現(xiàn)非常有意思的東西叶组。漢桓帝是在15歲的時候被大將軍梁冀扶上臺的拯田。梁冀是前朝外戚，覺得扶植個15歲小孩子好控制甩十，利于自己繼續(xù)掌權船庇。

那些不同意梁冀，想要擁立個成年君主的大臣侣监，都被他給收拾了鸭轮。被扶上臺之后，桓帝感覺特別不爽橄霉，因為梁冀像太上皇一樣天天控制著他窃爷。

漢桓帝想要反制梁冀，但又沒有人可用姓蜂。在當了13年的傀儡皇帝之后按厘，桓帝終于發(fā)掘出幾個心腹宦官，與他們聯(lián)手钱慢，歃血為盟逮京，發(fā)誓要搞掉梁冀。

皇上和宦官聯(lián)手把梁冀做掉了之后束莫，桓帝開始自己說了算懒棉，馬上就來了一個歷史上有名的“黨錮之禍”，就是說览绿，有一群世家大族的名士重臣策严，他們痛斥宦官，結果就被指責為結黨營私挟裂，這些人或被罷官趕走或被抓起來享钞，并被規(guī)定此后永遠不得錄用。

我們今天歷史書上說黨錮之禍是“宦官專權”什么的，實際上只不過是皇帝通過宦官之手栗竖，跟這些世家大族進行PK暑脆，黨錮之禍就是皇帝進行中央集權的努力。

用宦官壓制了世家大族之后狐肢，漢桓帝又反過來開始壓制宦官添吗，把當年幫自己做掉梁冀的宦官們狠狠收拾了一番。

但皇上也不會拋棄宦官份名，只是讓他們不要那么囂張碟联，日后還會借重宦官繼續(xù)抗衡世家大族〗┫伲看到這些作為鲤孵，我們會感覺，漢桓帝雖然說不上是什么明君辰如，但智商絕對不差普监。

宦官的力量過強，皇帝還可能再去用外戚來壓制他們琉兜，東漢后期的諸多皇帝凯正，交替地扶植宦官和外戚。世家大族面對皇帝的這些對抗舉措豌蟋，便會進一步強化自己的“天下為己任”的形象廊散，獲得道德制高點，宦官和外戚就進一步被還原為“小人”梧疲。

這就是“親小人允睹、遠賢臣”的由來，至于賢臣是否真的賢幌氮，則是另一個問題了擂找。

東漢的瓦解

皇權與世家大族的這種沖突過程，會極大地敗壞帝國的治理水準浩销。

正趕上東漢末年進入了一個小冰期，連年天災听哭，民變四起慢洋。朝堂上各種勾心斗角，民間的疾苦實際上沒人真的去管陆盘。

在這種情況下普筹，老百姓求告無門，只好想法自己組織起來隘马，尋找活路太防。各種民間信仰，就是組織的工具酸员，因此而獲得了越來越大的影響力蜒车。

漢朝的儒學講究天人感應認為天災必定是皇帝失德讳嘱，上天降下災禍，皇帝被迫多次頒發(fā)罪己詔酿愧×ぬ叮皇上天天都在罪己的話，人們對朝廷的敬畏就會動搖了嬉挡。民間信仰趁機說钝鸽，自己才是天命所在，于是庞钢，到公元184年爆發(fā)了黃巾大起義拔恰，動搖天下。

朝廷徹底沒轍了基括，只能寄希望于世家大族與地方豪強興兵勤王颜懊。但豪強們各懷鬼胎，逐鹿中原的誘惑迅速地讓這些“賢臣”的種子都變成了亂世的梟雄阱穗。

大漢帝國冰消瓦解饭冬，天下大分裂的時代由此拉開序幕。

今日小結

今天我們談到揪阶，“賢臣”其實是世家大族昌抠，“小人”就是外戚、宦官鲁僚，他們是皇帝中央集權的工具炊苫。

后漢皇帝“親小人，遠賢臣”的背后其實是皇權和世家大族的權力斗爭冰沙。

一旦進入戰(zhàn)亂時代侨艾，能夠把握時代的就不一定是擅長讀書的世家大族了，會有其他出身并不高貴卻能力超凡的人脫穎而出拓挥。

三國時期的各種戰(zhàn)爭沖突唠梨，今天我們熟知的各種名字，仔細分析的話侥啤，會發(fā)現(xiàn)隱藏著出身不高的人與世家大族的對抗過程当叭。

這就是我們下一講的內(nèi)容。

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