先知哈巴谷所得的默示渊胸。他說(shuō)：耶和華阿铝耻，我呼求你，你不應(yīng)允蹬刷，要到幾時(shí)呢瓢捉？我因強(qiáng)暴哀求你，你還不拯救办成。你為何使我看見罪孽泡态？你為何看著奸惡而不理呢？毀滅和強(qiáng)暴在我面前迂卢，又起了爭(zhēng)端和相鬥的事某弦。因此律法放鬆，公理也不顯明而克，惡人圍困義人靶壮，所以公理顯然顛倒。（哈1:1/4）
哈巴谷先知是眾先知當(dāng)作最有特點(diǎn)的先知员萍。他的特點(diǎn)就是多次向提問(wèn)上帝腾降。他以不理解、不明白的口氣追問(wèn)神“為什么”碎绎？
他所處的世代螃壤，政治腐敗、宗教混亂筋帖、信仰迷失奸晴、道德淪喪。國(guó)家在國(guó)際上的地位一落千丈日麸，且備受欺凌寄啼。作為神選民的他，看不到上帝對(duì)這個(gè)國(guó)家的祝福。也看不到其他選民對(duì)神的信靠和對(duì)神律法的遵守墩划。這和我們現(xiàn)在所處的時(shí)代極其相似睦霎，特別是宗教信仰的混亂和迷失。教會(huì)作為神在新約選民國(guó)度的有形群體走诞。純正的基督教信仰在教會(huì)里失喪，取而代之的是混亂不堪的信仰蛤高。成功主義蚣旱、使用主義，世俗主義戴陡，消費(fèi)主義塞绿、功利主義、商業(yè)化和娛樂化的信仰在教會(huì)大行其道恤批。信徒道德淪喪异吻，非基督徒做的基督徒都做，基督徒除了偶爾去教會(huì)聚會(huì)外喜庞，其他的和非基督徒都一樣诀浪。對(duì)于神在圣經(jīng)所啟示的真理（律法），一無(wú)所知延都，苦守一個(gè)傳統(tǒng)雷猪，自稱自己為第幾代基督徒，但是生活沒有任何的信仰特點(diǎn)晰房。
先知作為神的代言人求摇，向百姓傳達(dá)神的旨意。但哈巴谷看到選民因強(qiáng)暴受苦殊者，罪惡泛濫連選民也不能幸免与境。神的百姓彼此爭(zhēng)斗，不遵守神的律法猖吴。執(zhí)政者不按公義而行摔刁，惡人欺壓義人。是非顛倒海蔽，黑白不分簸搞。先知看到這一幕幕給屬神的人帶來(lái)巨大的艱難，他感到神在沉默准潭，聽不到神對(duì)他禱告的回應(yīng)趁俊。所以，他不明白刑然，也不理解寺擂。因此發(fā)生。
這一幕讓我們看到，哈巴谷像是在承擔(dān)了祭司的角色怔软。他此刻是代表人向神發(fā)聲垦细，不是代表神向人宣告他的旨意。這也是這位先知的奇特之處挡逼，先知清楚真理的標(biāo)準(zhǔn)括改，但看著家國(guó)同胞的悖逆。內(nèi)心盼望百姓轉(zhuǎn)回家坎，但審判已然到來(lái)嘱能。先知濃濃的愛國(guó)心和憐憫同胞的情感，深深的刺痛了他虱疏。他本是代表神惹骂，現(xiàn)在轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)代表人向神發(fā)問(wèn)。這是一種愛的呼吁和吶喊做瞪，也是痛的發(fā)聲和行動(dòng)对粪。所以，先知的情感如此清澈装蓬、率真著拭，因?yàn)閻鬯耍惋@得如此純真牍帚。作為事奉者的我茫死，應(yīng)該牢記這分純正和清澈。
